张小乐的菜园子
关于这个问题，我想谈谈自已的看法。
曾经年少的时候，一位武侠中名门正派只是以名门正派自居的小人。
例如：《神雕侠侣》中全真教的赵志敬，《笑傲江湖》华山派的掌门岳不群，《倚天屠龙记》中武当的宋青书等等。
但是随着经历的增多，我开始发现这样的想法太显幼稚。
现在，我以为金庸老先生暗藏着两个的意思。
第一，小人在正派名义下为非作歹更显得可恶。
第二，好人做一点坏事之前的形象就全部荡然无存，坏人做一点好事就立地成佛。
有人会说，我这是臆测。
但是，随着生活阅历的增加，谁能否定人们不能从金庸先生的武侠和现实生活有所体会呢？
或许，金庸武侠经久不衰的原因就是这样吧！
大家觉得呢？
嘻哈小猪o
我想金庸的本意并非讽刺名门正派吧，而是暗讽以名门正派自居的“正义”人士。
倚天中这样的人不在少数，六大派人鱼混杂，绝大多数都心术不正，就连成昆这种无恶不作的人都能混进去甚至主导全局，合攻光明顶，名为除魔，实为窃刀，表面沆瀣一气，背地里各怀鬼胎。比较出名的就是何太冲夫妇，宋青书，少林僧众。灭绝最喜欢以名门正派自居，完全有辱师祖郭襄侠义之名，正派之光在于扶危救困，仗义出手，对恶人也是循循善诱，先礼后兵。而不是是非不分，见“魔”就除。
引用《倚天屠龙记》中张三丰的话便是“翠山，为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了，这正邪两字，原本难分。正派弟子若是心术不正，便是邪徒。邪派中人只要一心向善，便是正人君子。”所以金庸并不是不屑名门正派，而是那种以名门正派自居的伪君子，不止倚天，《笑傲江湖》岳不群，《神雕侠侣》赵志敬，《连城诀》花铁干等等，金庸都持这种观点。这就是金庸的高明之处，武侠小说里又有极强的现实主义，明斥小说，暗讽社会。
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倚天屠龙记大宗师张三丰自创的武功是太极拳剑，所谓从无极而太极，然后万物生化，强调的是混沌未分，是故易有太极，是生两仪。而从倚天屠龙记中正教和明教的矛盾激化到最后调和形成的就是正邪融合，形成的正是一副太极图般的景象。调和者张无忌父亲出生正教武当，母亲明教分支天鹰，而出生之地更是冰火岛，俗话说水火不容，但是冰火岛的奇异景象正是作者金庸的故意设置，从此可见金庸的真正寓意是世界本就是混沌而来，各种不同意见本应能和谐共处。所以新修后书中张无忌甚至说出只要蒙古退出汉人原来的住地，并非要赶尽杀绝，强调的是和谐共处。
正派中人并非全是正人，书本之始的华山派名门弟子觊觎殷素素，而后更是朱子柳，武三通的后人欺骗张无忌觊觎屠龙刀，所以正教中人并非皆正。张三丰便对张翠山说到为人侠义，但是要保持开明的心态，便是殷天正也是一条硬汉，不能一味以名门正派自居，限于门户之见，瞧不起别人。而且之后张三丰为救小无忌亲往少林，但是少林却以门户有别拒绝了张三丰所请。预设立场，自明正派，而且同为正道中人，也以门户强分，是落了下乘。
邪教即明教更非都是坏人。明教几大高手，杨逍为人高傲，性格激烈，却也是一心以反元为初心，否则哪能很快给张无忌理顺理清明教的各势力阐明宗旨。殷天正更是一生英雄气，谢逊本来更是文武双全只为加入反元大业才因此为成昆所坑害。而且更是阐明因为明教历来不被官府所喜，才会导致转下地下活动。但是食青菜以节约，教内互助相帮，在阳顶天之后的诸人更是一心为万民推翻暴元，彭和尚等被成昆暗算毫不考虑自身，却说可怜天下百姓还要处于暴元淫威之下。但是，明教诸人行事却并非没有斜怪之处。杨逍便有对纪晓芙用强之嫌，韦一笑也有吸人血之好，其他行事上面视他人于无物更是多有。金庸借张无忌之口，说明教这些人虽然所为大义，但是行事上面不合情理之处所在皆有，便张无忌自己因为赶往武当救人，都不好对韦一笑说什么。明教非坏人，但是并非就没有不干坏事。
其实整个倚天屠龙记中正派有好人，但是也有因为一味坚持正邪之分下手不容情的灭绝，更有行事下流的华山派多人。明教中金毛狮王谢逊初心极正，却也有大杀武林无辜同道之举，更有一心反元之义。正非正，邪非邪，千骑万乘归昆仑。张无忌之后，君何伤。所需要的正是混沌归一，无关正邪，只以从事和行为划分而已。
一生二，二生三，三生万物。但是万物的相处却在同一个世界，更是同一个本源，虽出身不同，能力各异，偏好相左，但是却应该和谐共处。而在江湖正邪教之争外，还有另一个民族不同的蒙元和汉人互相攻伐，其中更是元人有赵敏，汉人有成昆，孰是孰非？孰正孰邪？这些岂非金庸先生故意书写么？强调的就是太极，阴阳协调，正邪并融。绝非简单讽刺名门正派或者明教，更对民族，蒙元和汉人的相处化了自己的想法进去。
白石龙寄居蟹语
新《倚天屠龙记》的不断更新，对于话题的讨论越来越多，而其真正的目的是什么，个人来解答下楼主的问题
《倚天屠龙记》中为什么金庸老师不断的讽刺名门正派呢，就是因为他们没有做为，没有担当，只看重自己和门派的利益，不顾及国家的存在，为什么我这样说呢，大家来一起研究下：
一、明教和名门正派到底有什么仇恨呢？
我们从电视剧中看，明教虽是人们口中的魔教，但是金庸笔下的人物刻画尽是个个可爱，剧中表面上谢逊为给家人报仇不惜杀江湖知名人士，引成昆出现，韦一笑练寒冰掌走火入魔，发作时需吸食人血，教内人士与江湖人士的不断摩擦，造就了明教和名门正派的不和。
而个人认为在当时的背景条件下，郭靖，黄蓉随南宋灭亡后殉国，元朝建立，武林门派也各自有了自己心中的小九九，武当一派自身难挡，只能维护抗元英雄，其余各派无任何大动作，只有明教一心抗元，得到江湖豪杰一致，就像《水浒传》相差不多，明教人士都是反朝廷英杰，所以做事一向神秘，加上名门正派的指引，后在人们心中形成了明教是邪教的思想。
二、明教群龙无首，内部争斗显出各方势力
自杨顶天失踪后，明教群龙无首，教内分了以杨逍，殷天正天鹰教，韦一笑和五散人为四派，反应一个群体如果没有信服的领导，也是一盘散沙，金庸笔下围攻光明顶，就是反应了这一点，后张无忌的出现，使得明教又举起了反元的大旗。
明教反元的思想是统一的，所以围攻光明顶的时候，大家一致还是解围并救教，说明大家的分散只是个人的观点不同，而对于大局，还是义无反顾的
以上两点就是我个人的理解，如有不妥，请评论，请关注一樂欢剧厅，带你邀剧
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比如《倚天屠龙记》中的朱长龄和武烈，是一灯大师弟子的后人。在《射雕》中，朱、武二人是“渔樵耕读”之中，浓眉大眼的正面人物。第二部《神雕》中，戏份更重：他们是郭靖黄蓉亲密战友，武林大会、襄阳城中共同抗敌。
到第三部《倚天屠龙记》，假如上来就是浓眉大眼的朱长龄，与武当正派张翠山结成亲家，那还有什么意思嘛？人物过于脸谱化，这是第一。
第二，金庸否定“老子英雄儿好汉”这种论调。历来，前代的成绩，是会给后代留下余荫的。这就是X二代。
就像郭芙郭大小姐天生在武林中就有地位，连江湖上横着走的赤练仙子李莫愁遇到她，也要掂量掂量她背后的黄老邪、洪七公、郭靖、黄蓉。就像杨过，对上一代的恩怨其实什么都不知道，也会被柯镇恶、黄蓉有所防范。这在当年政治中“出身论”是一样的。
所以金庸既是从现实主义阐述一个事实，与读者讨论这个常理。同时，从小说家的情节设计上，也增加了故事的跌宕和起伏。
梨亭在杭州
作者对魔教显然是抱有同情的，对所谓名门正派则有讽刺意味。我觉得名门就一定正直善良这种写法也太out了，还是金庸这样写更发人深思一点。而且所谓武林，自然是有各色人等的，正邪分明还成什么武林呢？正是正派对邪教的种种歧视与误解，邪教里种种正义的能量，使得张无忌甘愿投身武林，尽一切力量去化解武林仇怨，去改变既存的不义。金庸在佛道之理上有不错的造诣，因此作品都很有深意的。
山有木兮弗野
因为杨逍气死了孤鸿子，峨眉恨她，玷污了纪晓芙，武当恨她，同事也欺负过华山，昆仑和崆峒，所以这些门派也恨他，至于少林，那是因为阳顶天打瞎了一度，这就是六大门派痛恨明教的根本原因
09810097
讽刺什么？讽刺，这个社会不是你说是正就是正，是邪就是邪！好人里面有坏人，坏人里面有好人！人性的善于恶一面之间。
所谓的正一方，也是有目的性的，他们只是为了自己的利益，而打着所谓除魔为道的幌子！被道德思想绑架的所谓正义一方，在这些人逼迫下选择自裁，就如张翠山夫妇，在面临所谓的正义一方，是人所不容！而那些武林正道却只是想通过他得到谢逊以及屠龙刀的事情！这些人里面能有几个大道之人？全部都是为了自己的利益而不择手段！无论是在故事里还是现实生活中，很多人在职场上都是如此！为了自己的利益人前一套人后一套！
朗縵驚綾
“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。
南朝四百八十寺
和现实基本吻合
