你认为古诗词中最绝望一首是什么?

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哀沈阳

近代:马君武

赵四风流朱五狂,翩翩蝴蝶正当行。

温柔乡是英雄冢,哪管东师入沈阳。

这是一首近代人写的古诗,大意跟李商隐的《北齐两首》相似。

一笑相倾国便亡,何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。

但是1931-1945年,这一段历史时期,一直是国人抹不去的一块疤痕!

这首诗完美的展现出了当时东三省的沦陷,国人对于少帅的不满,以及面对山河破碎时的无力!


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下面这一首,不敢说是最绝望的,但其中的无奈心酸,令人动容:

自恨身为妓,遭污不敢言;羞归明月渡,懒上载花船。

写诗的人叫严蕊,是南宋一个名妓。某一晚,有一个员外想请严蕊来家中欢好,由于这个员外给的酬金特别丰厚,严蕊身为风尘中人,也不想跟钱过不去,于是就去了。

但这个员外家比较远,还隔了一条江,要过江,只有找船夫撑渡,钱能解决的问题就算不得问题,船夫很快找到了。

这位船夫,是个有力气的男人,要不然也撑不走船了。船到了江水中央,眼看月白风清,江水泱泱,严蕊孤身一人,圆月光下,艳丽不可方物,船夫不由色心大起。于是,把船桨一放,就把严蕊按倒强行做了。

那时候,女子地位本来就低,更何况严蕊弱女子一个,又是风尘中人,被人欺负了也不敢说,去报官只会被当成笑话:你就是卖这个的,还怕这个?

所以,羞愤又无奈之下,严蕊当即写了这首诗。

严蕊虽是风尘女子,但很有才华,她还有两首著名的词,比上面这首诗写得还好:

《卜算子·不是爱风尘》 :
不是爱风尘,似被前缘误。花开花落自有时,总赖东风主。去也终须去,住也如何住!待到山花插满头,莫问奴归处。
《如梦令·道是梨花不是》:
道是梨花不是,道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味。曾记,曾记,人在武陵微醉。


坐隐江湖


问题:你认为古诗词中最绝望一首是什么?


前言

凡事用“最”都不靠谱,没有最好和最坏的诗,也没有最绝望的诗词,因为每个人经历不同、感受也不同。老街以为相对来说,个人理想的破灭与家国倾覆的绝望可能最打动人心。我也列举几首诗词,一家之言而已。

一、《国风·秦风·黄鸟》

不过,第一首诗,还是从人性出发,说说古代的陪葬制度。公元前621年,秦穆公任好去世,殉葬者中有奄息、仲行、针虎三位贤者。大家设身处地的想一想,如果我们一生勤奋好学、那么努力的工作上进,结果却像牲畜一样被当作了殉葬品.....

交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!
交交黄鸟,止于桑。谁从穆公?子车仲行。维此仲行,百夫之防。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!

交交黄鸟,止于楚。谁从穆公?子车针虎。维此针虎,百夫之御。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!

同时被殉葬的还有一百多人。

二、刘琨 何意百炼刚化为绕指柔

西晋的政治家、军事家、文学家、音乐家,闻鸡起舞的刘琨临死前留下一首绝命诗《 重赠卢谌》

握中有悬璧,本自荆山璆。惟彼太公望,昔在渭滨叟。
邓生何感激,千里来相求。白登幸曲逆,鸿门赖留侯。

......
功业未及建,夕阳忽西流。
......
狭路倾华盖,骇驷摧双辀。何意百炼刚,化为绕指柔。

刘琨在永嘉之乱以后,留在了北方,艰难百战之中立志恢复中原,可惜最终也只能叹息“何意百炼刚,化为绕指柔。”

三、李煜和宋徽宗

李煜和宋徽宗经历差不多,国破家亡,被俘北上受尽屈辱后死于他乡。两个人的作品都是血泪写成。

浪淘沙令·帘外雨潺潺 五代:李煜

帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。

燕山亭·北行见杏花 宋代:赵佶

裁剪冰绡,轻叠数重,淡著胭脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉,几番春暮。(闲院 一作:问院)凭寄离恨重重,者双燕,何曾会人言语。天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里、有时曾去。无据,和梦也新来不做。

四、袁崇焕《临刑口占》

明朝崇祯帝中了满清反间计,将袁崇焕逮捕入狱,以“谋叛”罪“磔崇焕于市”。临行之前袁崇焕口占一绝

一生事业总成空,半世功名在梦中。死后不愁无勇将,忠魂依旧守辽东。

片语不提自己的冤屈,仍旧是一片忠君报国之心。遗憾的不是自己被冤枉,而是“一生事业总成空”。袁崇焕死了14年以后,崇祯帝吊死煤山,不久以后,清兵入关明朝覆灭。

结束语

以上几首诗,也不好说那首是最绝望的,老街以为个人命运与国家民族同休戚的人物理想破灭,在无可奈何中吟出的叹息之声,是最打动人心的诗篇,例如刘琨、袁崇焕。

@老街味道


老街味道


这是我认为古诗词中最绝望的一首,也最具美感。

"不如意事常八九,可与语人无二三",悲愤之事郁积于心,常常无法找到释放的出口。

情绪丰富的诗人们对悲欢离合有更深入的体会,那些感慨激荡在心中,最终以诗歌的形式表达出来。许多诗歌凝聚了诗人最深沉的迷惘和悲愁,其中最有代表性的莫过于李商隐的《锦瑟》。

锦瑟

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

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"锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年",以"无端"二字连接锦瑟与琴弦,悲从中来,不可断绝。此句写其悲。而这琴弦弹奏出的妙音在传递什么呢?作者的思绪飘荡着,不禁联想到年华易逝,这弦音中寄托的正是对岁月的追思。此句非写实,而是写其幻。一悲一幻勾勒出迷离的图景,而这图景中蕴蓄着沉痛和悲哀。

第二联"庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃"运用了两个典故,但这些典故均在原意之外包蕴了作者的情感体验。庄周梦蝶在《庄子》中本是表达"齐物我"的思想,《庄子·齐物论》:"庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。"这里引用此典故,有人生如梦的惆怅和迷惘。"望帝春心托杜鹃"说的是蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来,那声音好像叫人"不如归去"。回顾年华光景,那逝去的岁月如梦般迷离恍惚,而一片春心只能托与杜鹃,呕出心肺来凝成一声声的悲鸣。

"沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟",大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠,只有在蓝田才能生成良玉则如无法握住的轻烟。"此情可待成追忆,只是当时已惘然",那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了,我们与回忆隔着无法跨越的时空,彼时彼地终究是永远回不去了。

全诗以"惘然"收笔,所有美丽的意象汇合在一起,融为一声沉痛的叹息。

关于这首诗寄托的内涵,古今文人都颇多不同的看法,或认为此诗为悼亡之作,或认为此诗追忆往事,顾影自怜,也有人认为此诗寄寓着政治上无法实现抱负的情感,因而元好问在《论诗绝句三十首》中写到"望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。"然而不论是哪一种解读,都无法绕开这首诗中包含的怅惘、无奈和绝望的情绪,这种情绪弥漫在精美的词句和华丽的意象中,使整首诗呈现出绝望的美感。因此,《锦瑟》堪称是古诗词中最绝望也最具美感的一首了。


一往文学


在我心中确实有那么一首,仿若滴血穿透人的心灵,使我感受到无限的哀愁。每每读一遍,就好像又一次深入其中,满满都是不能言说的绝望。这首词出自于《红楼梦》,乃是林黛玉所吟的《葬花吟》。



由“黛玉葬花”想到的

“黛玉葬花”在我看来是全本书最动人的情节,在我未谙世事的时候,有听到过葬猫葬狗葬人的,就是没有听过也没见过有人葬花。看到这一情节,我就在脑海中勾勒想象,黛玉妹妹葬花该是多么唯美的画面。随着年龄的增长,“黛玉葬花”带给我的已经不仅仅是美感了,而是一种浓浓的伤感。落红本是无情物,黛玉妹妹怀着一份情,葬却了满地繁花。

这花又何尝不是林妹妹的化身呢?生如夏花之绚烂,这是林妹妹的身世。她是孤傲的高岭之花,却为时代所不容,她的反叛被视为任性,她的多愁被当做矫情,她灿烂来过,璀璨夺目。只可惜,最后“花落人亡两不知”。林妹妹凋谢了,她生前怜悯那些落花,死后也散为花尘,飘飘渺渺,尘归尘,土归土,就好像此花未曾世上开,此人未曾世上游。

林妹妹看到落花,吟起了令人听起来肝肠寸断的《葬花吟》,她歌的是花吗?不,她仿佛从中窥到了自己的未来,也许就像这些花,死也无衣冢,身世凄凉之感化作点点诗思,玉成了绝唱《葬花吟》。



不知不觉胡言乱语写了很多,但我对林妹妹这人确实怀有很多的疼惜之感。可惜伴随花逝人早亡,空留念想在人间。

以下为原文:

花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人,独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去,至又无言去未闻。昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞;愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

最后的最后,我觉得陈晓旭真真是我心目中的林黛玉了,再奉上美照一张。


无庸文学


我读诗有限,心得不多,记得前几天看唐伯虎的传记,唐伯虎临终前写了首绝命诗唐寅在临终之际,写《绝命诗》一首:

生在阳间有散场,

死归地府又何妨。

阳间地府俱相似,

只当漂流在异乡。

回顾唐伯虎的一生,他临终这首诗毫无雕琢,朴实而真挚,读来让人潸然泪下。唐伯虎天资聪颖,才华横溢。年少便已名扬吴中,他胸怀大志,更背负家族求取功名的重任,他十六岁便府试第一,二十八岁乡试第一。可谓春风得意,令多少人羡慕嫉妒。

弘治十二年,唐伯虎以乡试第一的身份赴京参加会试。以他的才气与名望,正是当年状元的热门人选,此时的他也志得意满,等待着即将到来的功成名就以一展心中抱负。然而,上天却给他开了个天大的玩笑。唐伯虎卷入了一场莫名其妙的科场舞弊案,彻底断绝了他仕途的希望。一下子从人生辉煌的顶峰跌入低谷。回乡的唐伯虎受尽了世人的冷遇与白眼,让他看尽了世态炎凉。在这沉重的打击之下他开始放浪与妓院酒肆,纵情酒色自娱。

正德九年,上天给了唐伯虎一个新的希望,他被宁王聘为幕僚。但是唐伯虎却发现宁王找自己的目的竟然是要造反。命运怎么就专门喜欢给唐伯虎开玩笑。他刚给冻得瑟瑟发抖的唐伯虎一点希望的小火苗,立马又用一盆冷水浇灭了他。早知这样,又何必给他希望。最后唐伯虎不得不靠装疯才逃离了这场漩涡。

经历两次打击的他终于对命运彻底绝望了。世间再无那个志得意满的少年。

几年后,在冬季的肃杀之中,临终的唐伯虎在他的桃花庵里写下了这首绝命诗。人间地府又有什么不同,无论哪里都再没他的容身之处,无论在哪里都没有他的归属。那个世人眼中的风流才子,不过是个被命运抛弃的孤魂野鬼罢了。其中心酸与绝望只有他自己知道。


朱铁平


古诗词中最最绝望的莫过于此

世事无常,有悲有喜。要说古诗词中最绝望的,那我们首先得知道对于古人而言何为悲何为喜。

南宋洪迈有诗《容斋四笔·得意失意诗》,其中“四喜”为:

久旱逢甘露,

他乡遇故知。

洞房花烛夜,

金榜题名时。

而“四悲”则是:

寡妇携子悲,

将军被敌擒。

失宠宫女泪,

落第举子心。


托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》开篇便直言:幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各有各的不幸。要将古人的悲各个分析实在是太困难了,不如投机取巧,抛开“四悲”而从“四喜”的另一面来找寻绝望吧。

  1. 久旱逢甘露 古代小农经济时期,农民占人口比例的绝大部分。风调雨顺当然是靠天吃饭的农民们最期待的了。“久旱”之于农民是工作上的绝望,也是饿肚子的绝望,也便是最基本的初级生理绝望。

  2. 他乡遇故知 古代的交通不够发达,千里马可不常见,最快的驿马依靠接力才可达到日行600里。神州之大,身在他乡,即便不孤苦伶仃,偶闻乡音的亲切想必今时今日的“北漂”“沪漂”们也能感同身受。这个“身处他乡”是安土重迁的中国人由于时空距离而产生的初级精神绝望。

  3. 洞房花烛夜 所谓温饱思淫欲,退回到这寥寥数十载的人生有何意义上来说,娶妻生子、让自己的基因流传下去就是吃饱喝好的生命自然而然的追求。洞房花烛是一个男人继弱冠之后最重要的仪式了,那意味着他将独立成家,成为一个家庭的顶梁柱,也意味着他将要有自己的孩子,那是他生命的延续。反过来,没有“洞房花烛夜”,那不但是单身狗受到的“能力不足以成家”这样对他能力的否定,更是他将无后的精神空虚,此为更高级的生理绝望和精神绝望。

  4. 金榜题名时 自隋朝有科举制度以来,金榜题名就一直是穷书生改变人生轨迹的最重要最名正言顺的方式,没有之一。因为古时候人群阶层的划分长期为“士农工商”,出仕为官一直是炎黄子孙的最高追求之一,即便是魏晋时期也不例外。金榜题名能有多辉煌,落第的考生便有多落魄。“春风得意马蹄疾,一朝看尽长安花”和“一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。”的差别也不过是那金榜之上是否榜上有名罢了。落第对于举子而言是梦想的破碎,或许对于范进这样的人来说中举就已经是他的毕生追求了。梦想的破碎那便是最高级的精神绝望了吧。


将上述的四种悲总结一下,便是:

1.吃不饱穿不暖的初级生理绝望。

2.背井离乡的精神孤独。

3.来自社会的对自己能力的否定和自己将绝后的悲凉。

4.倾其一生之力的追求、梦想破灭的绝望的无力感。

当然,这是我们投机取巧得出的绝望条件,并非“最绝望”的充分必要条件,而是必要不充分条件,一切都是退而求其次所得,因此只可作为参考而非绝对。


依据上述的四个悲,我分别想到了一首“歌”和一首诗和一首曲。


茅屋为秋风所破歌

唐·杜甫

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!


天净沙·秋思

元·马致远

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

夕阳西下,

断肠人在天涯。


春望

唐·杜甫

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。


三首诗词的意境相信无需我赘言,这只是我的粗浅看法。

一千个人心中有一千个哈姆雷特,此乃我的初步感受,望君参考。

喜欢我的回答的话,可以关注我哦!谢谢阅读了!


只是常识啊朋友


《玉碎宫倾,红尘泪》

一庭烟雨一庭风,梨花若雪叹匆匆。

韶华易谢,落英缤纷。

明月常有圆缺,一别再无重逢。

欲寻,千山万水,云阻路险,何处是归程?

冷窗凉夜酒杯空,残烛双盏粉帐昏。

几首离歌,泪染梅红。

春秋又经几度,最怕红颜孤枕。

思君,百转千回,做茧自缚,可曾逢梦魂?

月色空朦花影浓,无客早已闭重门。

栏杆拍遍,清寒不胜。

诗文枉读万卷,书剑空寄余生。

问天,若有来世,三生石上,应把谁刻遍?


abc六月飞雪


诗词中绝望的的诸多,想来想去得从最绝望的人说起,我选择了李煜,没有比这个人更绝望的了,从一国之君,变成阶下囚,最心爱的人被人夺去,忍辱偷生的活着,本身就是一种绝境。偏偏他还特有才华,留下了凄美的词,在我们看来是一种享受,对他来说,却是催命符,加速他的死亡。

虞美人·春花秋月何时了 

五代 · 李煜

春花秋月何时了?

往事知多少。

小楼昨夜又东风,

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,

只是朱颜改。

问君能有几多愁?

恰似一江春水向东流。

美吗?美的不可方物,现在读来,只是寄托我们的忧愁,可是写完这首词,一个的多月以后他就被赵光义赐死了。这对他来说或许是最好的解脱吧。

——从容淡定生活


从容淡定生活


1、每个人事物的看法不一样,理解不一样,所以结果也不一样,最绝望的诗词我感觉姜夔的《鹧鸪天·元夕有所梦》,为什么是这首呢,首先是姜夔的一往情深,无论人世如何的变幻沧桑,都有改变他对初恋情人的深深眷恋,这首词就是姜夔怀念初恋所作,但是这已经相隔二十多年了,在元夕之夜,他们又在梦中相逢了,梦醒后就写了这首缠绵悱恻的情词。

肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。

春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。

2、选择这首词为绝望词的第二个愿因是,作者怀念一生,再也没有见过初恋,之后的馀年几次回到故地寻找,都是都是物是人非,而且每一次回访,都一次次加剧着他已彻底失去了她,是他人生中的深伤剧痛。所以有了“人间别久不成悲”这样的饱含着深刻的人生体验和深沉的悲慨。虽然我表面上云淡风轻,但是这种深入骨髓的相思在我心底藏着,就象在地底运行的岩浆,在平静甚至是冷漠的外表下潜行着炽热的激流,裹上了一层不易触动的外膜,我的年复一年的相思已经刻骨铭心。


3、有人统计,姜夔现存的八十多首词作中,有二十二首是在反复怀念、哀悼那段一去不复返的合肥初恋的。所以我觉得姜夔是古代文人中最值得尊敬的,就是因为他用情之专之深,终生难忘!


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