無論是誰，他總會具有少分的功德，這樣即使我們功德巍巍，那也要學會尊重他人，應該取受別人的長處。我們應把自己的功德看得很輕，而把別人的功德看得很重，這樣自己的功德也就會越來越增上。
如果在處境窘迫的時候，別人曾出力幫助過我們，那我們在一生之中對此事都會難以忘懷。比如對那些貧窮可憐的人哪怕是佈施五十元錢，他可能在一輩子當中也不會忘記這件事；但對於一些位高權重、財富盈倉的人，哪怕你送給他大量的財產，他也不一定能記住。以前在文革期間，許多人對我的恩德都非常大，當時對我供養的一點酥油或是人參果，到今天我還是記得非常清楚，現在我收到的供品雖然眾多，但卻經常忘記。
這裡意思是講，當處於貧窮痛苦的時候，若別人對我作過幫助，日後自己財富勢力圓滿時，也不能忘記他，否則即使自己的名聲地位再高，那實際上也就是一個卑鄙低劣的小人。現在有些人就是這樣，自己稍微具有一點地位的時候，就把以前的恩人忘記了，這種人確實就是一個壞人。所以我們千萬不能忘記對自己有恩德的人。
有些人把以前和自己關係友好的人捨棄，然後又重新交上一個勢力比較大的人，但到了一定的時候，他又會故伎重演，所以和這種人打交道就沒有什麼意義。如果與某個人相處暫時關係雖然不是太友好，但這個人若是非常穩重，那你繼續與他一起共事，此後你們倆人之間的關係也有機會變得非常友善。
所以交友重要的是看人的品格，如果人格好一點，暫時雖然他心裡面可能有點不高興，但以後他也不會對你做很多的壞事。
有人正在與你好的時候，如果之前此人已經捨棄了以前的朋友，那這個人就不太可靠，總有一天他也會把你捨棄。
從前，有三個新來的喇嘛向欽則仁波切求法，當時欽則仁波切就對他們說：“如果你們把以前所有的上師捨棄了，我才可以為你們傳法。”其中有二個喇嘛認為他們以前的上師名望低下，而欽則仁波切則是聲名遠播，於是他倆就同意把以前的上師全部捨棄。但其中一位喇嘛認為：雖然欽則仁波切是一位非凡的大德，但以前的上師對我恩德宏深，我不情願捨棄他們。後來欽則仁波切開始給他們傳講佛法時說：“你們若把以前的上師捨棄了，總有一天也會把我捨棄，所以你們倆不是我的法器，你們不能聽我的法，另外那個喇嘛則可以聽受。”那個喇嘛就已經被欽則仁波切攝受，後來在他面前聞受了許多的佛法，這個喇嘛的名字叫阿克沃熱。
世上有些人便是如此，不但捨棄了自己的金剛上師，也捨棄了金剛道友，然後到了別的地方就開始誹謗以前的上師。雖然這種人後來又依止了其他的上師，但這也不穩定可靠，因為他依止了一段時間之後，又會捨棄這位新上師。
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