坡屋顶，是中国传统民居采用最多的屋顶形式。
木质的梁架托起优雅的屋顶，庇护着万千百姓，他们的生产、生活、繁衍、存续……
飘逸的屋顶，往往会挑出外墙，在保护了木墙土墙少遭风雨侵蚀的同时，也为人们提供了檐下的空间。
传统生活中很多是在檐下进行
这里有屋顶，却没有墙壁。既与户外的自然水乳交融，也和墙内的房间浑然一体，是室内和室外的“之间”。
后来，发现这种“之间”魅力的建筑学家们，为之想出了一个很高级的词儿：灰空间。
处在黑与白之间的颜色是灰色，而大自然和人工环境间的过渡，就是灰空间，是东方建筑精髓所在之一。
开敞、明亮、热闹的檐下，封闭、幽暗、冷清的房间，到底有没有因果关系？
人们在屋檐下的“灰空间”里，劳作、吃饭、谈天、嬉戏……雨时看雨线，雪后赏冰挂。端着饭碗，秋夜月色相照；编着竹篮，冬日落阳为伴。
就在屋檐下，和四时的阴晴雨雪、同一屋檐下的家人、左邻右舍的乡亲、在檐下做窝的燕子……总是在一起，漫无目的地在一起，有意无意地在一起。
如果房子连片排布，这些屋檐就连成长长的檐廊，下雨天从村头走到村尾，也不必打伞。人们在檐廊下干活、做饭、看书、喝茶、摆龙门阵……当然也可以坐着发呆。檐廊下经常摆着摊摊，主人有一搭没一搭地做着生意，更重要的却是八卦里短家长、世态冷暖。
充满了人间的烟火气。
檐廊下的烟火气
现在盖的新村、城镇，因为多种原因，很难有这样的檐下情韵了。
就算用的是坡屋顶，可是房子多半三四层，屋檐悬得高高，也没了灰空间的意义和作用。新盖房屋总要沿着地块红线砌满了墙，把所有的空间，都变成室内，以争得最大的面积。街道的两侧，于是就只能是光秃秃的两面墙，像水泥硬化了的沟渠，里面快速地流动着机动车和人群。
城镇整治，有些地方整来整去只是在整容，铲掉人家的瓷砖贴上木板，拆除铝合金门窗换成天南地北一个样的“仿古”木门窗，美其名曰“风貌整治”……其实在一层设法增加一点“灰空间”，效果说不定就更好一点。
更不用说限制摆摊设点，取消赶集圩市……堆满栏杆规范人的流动……却很少设法，整出点内涵，整出点人情，整出点烟火气来。
檐下空间的有无，是古村古镇和当代新村镇的区别之一
没了檐廊，人和自然、人和他人之间，也就只剩下了黑和白，再也没有了灰。
是不是单调了一些呢？
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