葛大小姐

古代殉葬的妃子很少有人是自愿的。《李朝实录》中记载了朱棣死后殉葬的情景：“帝崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”从中可知殉葬的宫人皆是自缢而死，哭声震天说明了她们的极不情愿。

但也有自愿殉葬的特例。据《明实录》记载，明仁宗朱高炽的殉葬者中有一位身份比较特殊，她就是朱高炽的郭贵妃。按照明朝殉葬制度，生育了三子的郭贵妃是不能出现在殉葬之列的，可见郭贵妃是自愿为仁宗殉葬的。

明清的殉葬宫人主要是自缢而死

殉葬制度起源于原始社会，兴盛于商周时期，秦汉以后逐渐减少。明朝建立后，沉寂千年之久的大规模的活人殉葬制度死灰复燃。明朝殉葬的嫔妃主要是一些没有生过子女或者地位比较低的，还有一些是宫女。

这些确定好的殉葬人选，先被太监带到一个房间，让她们饱餐一顿，之后将她们引人大堂。堂放有许多放有许多小床，这些殉葬的妃嫔站在床上，将头套在房梁上吊下的绳扣之中，使其吊死，然后送人陵墓。由于惊吓无法完成自缢的，由太监辅助。

朱元璋驾崩后，有46名妃嫔、宫女葬入明孝陵，其中38人为治丧期间自缢而死的。从朱元璋开始，殉葬在明朝持续了70年中。明成祖朱棣的长陵有殉葬妃嫔30余人。明仁宗朱高炽的献陵有5名妃嫔殉葬，这主要是仁宗遗诏要求一切从简。

明宣宗朱瞻基的景陵则有10名妃嫔殉葬，这十人均留下了姓氏。明朝的这种人殉制度在明英宗朱祁镇临死前被废止。明代刘定之《否泰录》记载：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世子孙勿复为之。”

也有学者认为明朝殉葬的宫人除了自缢外，还有灌注水银的方法。但从朱元璋陵墓内陪葬的嫔妃的骨骸来看，应该都是自缢而死的。水银主要是用于尸体防腐和保持姿势，而这些骨骸并没有上述的一些特征。

清朝初年，人殉制度也一段死灰复燃。清太祖努尔哈赤、太宗皇太极、世祖福临都有人殉葬，其中包括嫔妃和侍从武官。这些殉葬者的死法主要是自缢而死，到康熙皇帝即位后发布了禁止令，人殉正式退出历史舞台。

汉朝之前的殉葬者主要是活埋和杀头

商周时期，殉葬规模与风气达到顶峰。在商朝，用奴隶和俘虏来殉葬和祭祖的做法十分盛行，而且规模都很大，殉葬的手段也相当残忍。考古学家对河南安阳的一座商朝大墓进行发掘时，发现在墓卜有殉葬者垫底，在梓顶上有被杀的仪仗队，墓室四周和墓道内都有大量的白骨。

考古专家分析得出这些殉葬者的死亡过程是：将殉葬者先赶入墓室底部，然后将这些人活埋后再填土夯平，待墓主人下葬后留下墓道，再将剩余的殉葬者反绑着手脚由他人牵入墓道，然后逐个把头砍下，也有的是先将殉葬者在坑外砍头后再陪葬。

到了秦朝，秦始皇死后，胡亥下令宫中没有生育的宫女全部殉葬，再加上建造陵墓的工匠，大约有殉葬者数以万计。秦始皇的这些殉葬者，主要是采用活埋的手法，部分是被杀后埋入。这些宫人都是端着陪葬品进入陵墓后，被封闭在里头的。

总之，嫔妃一旦被选定为殉葬者，不管你是否情愿，进入陵墓陪葬都是不可避免的。除了上述的自缢、灌水银、活埋、砍头等殉葬方式外，还有一些是被鸩杀和铁钉钉死等，殉葬的方式可以说是五花八门。但无论哪种殉葬方式，都避免不了死亡，避免不了地成为这种残忍制度的殉道者。

野史也是史

秦始皇时，秦二世下诏：

殉葬制度的兴起

自此开始，妃子殉葬就开始了，从汉武帝到唐末，殉葬被陪葬着代替，即达官贵人皇亲国戚死后陪葬在皇陵周围。宋时，周围的契丹、女真、蒙古等有殉葬的制度少数民族先后入主中原，殉葬制度再次兴起，辽太祖耶律阿保机死后，述律平甚至强迫一百多位大臣一起陪葬。

到明朝时妃子的殉葬制度又死灰复燃，据《李朝实录》记载：

到明英宗时他反对殉葬，所以至英宗以后，明朝就不再有殉葬制度了。

清朝入关前也有殉葬的惯例，因此清朝前期也有妃子殉葬。比如，多尔衮的生母就殉葬了清太祖努尔哈赤，直到康熙时期才结束了皇室强迫性的殉葬，但殉葬的行为却还是大量存在。清朝为掩人耳目，把殉葬妇女美其名曰“烈女”、“节妇”，并修书、立牌坊等。

殉葬制度一直存在，但那些妇女不可能愿意这样的死去，如果遇到妃子们不同意殉葬怎么办？

这里有几种方法可以让她们不死也得死：

• 第一，自杀
  

明代殉葬的主要方法就是自缢、绝食，具体过程上面有写了，这里翻译下详细过程。在帝王死后会挑选一批嫔妃宫女出来，共三十多人。在集体自杀那天，也就是明永乐二十二年十月戊午，先让她们在殿外用餐，吃完后在带到殿内，此时“哭声震殿阁”。殿内有三十多个小木床，这些准备殉葬的嫔妃们站在木床上，她们的头上是一根根圈好的绳子，然后把头伸进去，拿掉小木床，最后吊死。

• 第二，被勒死
  

那些不想死的妃子们，在吃饱喝足后会被几个太监全身绑起来，然后用布条缠绕脖子，再由两人互相拉扯，直到妃子气绝身亡。

• 第三，活埋

  
  

皇帝死后会连同活着的妃子一起下葬，这些妃子们被带到修好的墓道中等死，她们关在里面后，外面不会再给任何吃的喝的东西，里面也没有空气，等到妃子们呆的久了，不是饿死就是缺氧窒息而死。

• 第四，灌水银
  

传说中朱元璋对待那些不想殉葬的妃子，还有一个令人发指的手段：被选中殉葬的人在睡着后，就会有人在她们的头上凿开一个洞，然后将水银灌入这个洞中，直到把水银灌满全身，这样殉葬者的身体就不会腐烂。而这样的方式是极为残忍的，也只有在古代视人命为草芥的帝王才能想得出来。

说下看过探索发现的考古节目

1. 在考古中有一次近代亲王级别的坟墓被发现，里面是一位60岁的王爷，陪葬的约是30岁的小妾。小妾的脑袋蒙个丝绸面布，验尸后发现这个小妾临死前胳膊、大腿的所有关节全都被人打断了，脑袋也被用重物砸扁，理论上是死于内出血。正常的殉葬应该是喝毒药或自缢，但估计这个爱妾不愿死，所以被人把活动关节全部打断，脑袋砸扁而死。
   

2. 另一个考古发现是一个有着20口棺材的墓地，只有一个男性，余下全是妙龄少女，这些女子全都吃了被下了毒的香瓜而死。专家考证后认为，这是一群纺织女仆和她们的领头，被用来殉葬主人了。

3. 还有是一个商代的贵族墓，在一个墓室里面有很多的人骨，最后分析这些人骨男女老少都有，全都是被五花大绑后乱刀砍死在封死的墓室，这是典型的奴隶殉葬。

在古代封建社会，都一直有“君要臣死，臣不得不死”的观念，更别说古代女性地位低下，嫔妃们在皇帝生前受宠，皇帝死后的地位就一落千丈，那时候不敢有不愿死想法，不然会连累家人。所以，一旦嫔妃被选中殉葬，唯一能做的就是在生前把遗嘱写好，然后等着殉葬，不能有别的念头。

大国布衣

鲁迅先生在《狂人日记》中写道，中国封建充满"仁义道德"的历史，其实满本写的都是“吃人”两字。借用这句话，中国煌煌帝王唯我独尊的背后都是惨无人道的“埋人”，从发掘的先秦古墓中，大都有累累白骨陪葬墓主人。

《墨子·节葬》记载："天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。

死于乱军的周幽王，殉葬嫔妃和宫婢百余人。《西京杂记》曾记载，西汉有个盗墓贼盗掘周幽王的陵墓。周幽王墓是竖穴式，打开羡门，刨去厚厚的白垩土，出现纵横交错的一百多具尸骸，一男之外都是女的，或站着，或卧着，墓中遗骸就是周幽王和殉葬的宫婢、妃妾。

烽火戏诸侯，周王室失信诸侯，犬戎进攻镐京，诸侯不来救援，镐京沦陷，周幽王被杀，即便他昏庸祸国，死于乱军，被草草埋葬，依旧搭上那么多年轻女子的生命。

殉葬制度在秦始皇时达到登峰造极，秦始皇驾崩，秦二世下诏令说，先帝后宫没生孩子的，放出宫不合适，都命令殉葬。

殉葬制度汉之后一度都已经废止，却在金、元、明死灰复燃，尤其是明朝让嫔妃殉葬的风气之甚，令人发指。

明朝六代皇帝要求嫔妃殉葬，枉死嫔妃几百人。朱允炆遵遗诏，依古制，凡没有生育过的后宫嫔妃，皆令殉葬，另有若干宫女从死。具体殉葬是多少人，史上并无确切的记载。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人”。

之后明成祖、明仁宗、明宣宗、明代宗、明成宗驾崩都强迫妃子殉葬。明英宗朱祁镇废除嫔妃殉葬制度，但是依旧有让宫婢陪葬陋习存在。

有人说让嫔妃殉葬根源于"夫死妇殉节"的社会伦理道德，但是为皇帝陪葬的后宫女人大抵都是出生卑微，在后宫无根基、无倚仗的可怜女子，她们年纪轻轻就被迫结束生命，她们可能生前都未曾受过恩宠 ，死后却得为帝王“守节”，这是什么道理?

继位皇帝要让嫔妃为先皇殉葬，是不会管嫔妃愿不愿意的。无论嫔妃怎么反抗，怎么求饶，都难逃一死。只是死的方式不一样而已

让这些毫无反抗能力的嫔妃死的方式，大抵有三种：

【一】封死墓穴中

将殉葬的嫔妃赶进墓穴，封上墓门，让她们在陵墓中自生自灭。陪葬秦始皇的嫔妃享受就是这种“待遇”，这似乎比直接砍死或活埋，会"人道"那么一丢丢。

【二】谥死

朝鲜《李朝实录》中详细记载了给成祖殉葬的嫔妃集体从殉过程。明永乐二十二年朱棣驾崩，要求三十二位嫔妃殉葬。宫里先安排这些即将赴死的嫔妃在殿外用餐，吃完后带到殿内，嫔妃们“哭声震殿阁”。

殿内放了三十二张“小木床”，宦官命令她们站到木床上去，她们的头顶上方是已经准备好的白绫，等她们头伸进白绫中，宦官就会抽掉小木床，然后吊死。

在这三十二个人中，有两个是朝鲜进献的女子：一为韩氏，一为崔氏，封号“美人”。仁宗亲自进来与她们“辞决”，韩氏跪倒在地，苦苦哀求仁宗放她回国，因为家里还有老母亲需要奉养，可是仁宗不为所动，最终这两个朝鲜女子只能在异国他乡命归黄泉。韩氏临死时，她的乳母就在一旁送别，韩氏回头对她喊到：“娘，吾去！娘，吾去！”话还没说完，脚下的小木床就被抽掉。转瞬之间，三十多个女子就被活生生地吊死。

【三】灌水银

还有一种说法，说是用一种中草药让殉葬的嫔妃喝后，她们昏厥，然后太监会在她们的脑袋凿开一个孔，将水银灌进去，让她们从此不再醒来，还能保存尸身不腐。

看到这些不知道明朝的忠粉们会怎么想?

相关资料链接——朝天女户

开涮历史

妃子如果抗拒，那是很不体面的事情，那就会有人帮她体面的。

就像我们所熟知的朱棣的老婆们为他殉葬的场景，那是相当恐怖的，朱高炽作为新皇帝，特地来现场向这些妃嫔们告别。

现场早已是哭声一片，毕竟，妃嫔们大都如花似玉的大好年华，谁愿意在人生最美好的光景里就这么去了，但是没办法，每个人旁边都挂好了绳子和垫脚用的小床，宫殿内外早就被太监、侍卫们围得严严实实，想跑是不可能的。

当时，这里还有2个朝鲜国王向明朝皇帝进贡的朝鲜女子妃嫔，她们向明仁宗苦苦哀求，但是没什么用，皇帝是不会理会这样的要求的，就在她们哀嚎的时候，身旁的太监顺势将绳索套进她们的脖子下面，然后一脚踢开小床……

这二三十个朱棣的妃嫔们，就这么活生生地见了阎王，

在1988年发现的金朝齐王完颜晏墓中，有一个殉葬的女子，据考证为宋徽宗的女儿赵金姑，她是众多被金兵掠往北方的宋朝皇室成员之一，当时宋徽宗的20多个女儿都被金兵强行掠往了北方，嫁给了金国的贵族。

而经过检验，发现赵金姑的胳膊被打断了，脑袋也被砸扁了，脑袋还蒙上了丝绸口袋，据推测，当时金国盛行殉葬，一般喝毒酒后随葬，赵金姑显然不愿意这么死去，可能就拒喝毒药，然后被金国人乱棍打死了，因为死相实在过于狰狞，就索性拿了个丝绸口袋蒙住了她的脸。

而在历代发现的很多古墓里，凡是有殉葬坑的，被迫殉葬的人大都肢体都不会很完整，要么被砍死、吊死、毒死……要么就是直接封入墓穴活埋而死，总之没人愿意主动去死。

辽国述律平太后，一个彪悍的实权皇后，当耶律阿保机去世后，面对群臣的异动，她在朝堂上一狠心剁下自己的右手，让人把她的右手和皇帝丈夫一起下葬，然后，强迫了100多个大臣为先帝殉葬。

历代的殉葬，夏商周自不必说，自秦汉始，历朝历代，都有皇帝死后用宫中妃嫔殉葬的案例，非常残酷。

到了明清时期，殉葬之风依旧流行，从朱元璋到朱瞻基，死后都有妃嫔殉葬，其中朱元璋死后，有44个妃嫔殉葬，朱棣，有二三十人，最后一个朱瞻基也有十个妃嫔殉葬，而朱瞻基的儿子明英宗即位的时候才十岁左右，亲眼目睹了这些惨状，在他幼小的心灵里产生了强烈的冲击，因此在他30多岁驾崩前，特地留下遗诏，要求自己以及后世子孙不得把活人殉葬，明朝野蛮的殉葬之风才就此停下来。

而到了清朝，到了康熙时期，这项制度才被彻底废除，从此告别历史舞台。

总体来说，君要臣死，臣都不得不死，何况后宫弱势的妃嫔呢？连皇宫都跑不出去，那真的是只有死路一条，万一惹怒皇帝，连累了家人，那就更不划算了，总之，可怜二字。

云中史记

不愿意死的应该是大多数了，当然也可以说是全部，因为没有谁愿意为了一个死人去陪葬，但是因为他的皇上，你是妃子，这样的一个特殊的关系，明白这一点的妃子一般会在皇帝驾崩之后自行了断，这样相对来说还死的痛快一些，不至于搞得乱七八糟，最后人不像人鬼不像鬼的，所以做人要有自知之明，可怕的不是死，而是死的方式。

封建王朝殉葬制度并不陌生，甚至明朝的开国皇帝朱元璋去世的时候都还有几十人陪葬，可以说陪葬制度是有着悠久的历史的，最出名的殉葬应该是秦始皇的殉葬，秦始皇是统一了中国的皇帝，收纳其他国家的妃子，古代后宫佳丽三千，到秦始皇这里自己后宫加上别的国家的后宫应该有几万的佳丽了，但是几万的异国美女最后的结局居然是殉葬去了。

当然很多人是不愿意死的，但是没有关系，要你死还不简单，所以就多种多样的死法，除非自己死，不然都是比较惨的。第一种是活埋，活活憋死的，先把这些妃子用药麻晕或者打晕之后一车一车的拉到陵墓之中，然后直接将陵墓封死，等这些妃子有意识的时候已经发现自己被活活封在里面，其实在秦始皇时期除了妃子，还有很多工匠也是在陵墓中被封住而死。

第二种，勒死，一般会给机会让他们自杀，就是给一根丝带，子上吊，但是如果不上吊就会被两个太监拉着丝带绕着脖子直接勒死，还是比较残忍的。第三种，也是最残忍的一种，就是灌水银，据说给这些陪葬的人灌水银的目的是为了长久的陪着皇帝，因为灌入水银之后身体不易腐化，带有一定的迷信思想在里面。

当然除了上面说的三种还有相对来说缓和一点的，比如用毒药先集体毒死，然后直接把尸体拉走摆放到陵墓中去，所以才会出现陵墓中有整整齐齐的尸骨，这些都是先被杀死然后陪葬的。曾经还有皇帝迷信用孩子陪葬，据说是因为孩子更加纯洁，天真，而方式也是最残忍的灌水银，生养孩子都不容易，结果就是皇帝的一句话，小命就没了。

史中醉

什么叫做不愿意死怎么办？举凡殉葬的，有谁是愿意死的？

然而这个问题就像是“执行死刑的时候犯人不愿意死怎么办”一样可笑，不愿意死？新皇帝有一百种方法让你“愿意死”！

殉葬制度，在古代世界里普遍出现过，东西方文明都有着大规模的殉葬记录。这种残忍的制度，是奴隶社会的遗留，它的本质思维是——人不是人。

奴隶社会里，奴隶被视作是奴隶主的财产，奴隶主死了，给他殉葬一点“财产”是很正常的事，就像在墓里放金银珠宝是一样的。同时希望这些人死之后能够继续伺候那个死去的皇帝。

这种残忍的制度，从商周时期就有，先秦时期，殉葬奴隶全都是被斩首而死，主人死了，直接挑一些奴隶杀掉一起埋了，实在是没人性到了极点。

秦始皇死的时候，秦二世把给他修陵墓的七十万民工全部殉葬，直接锁死大门把他们关在陵墓里面。为的就是不让这些参与修建陵墓的民工泄露陵墓里的秘密和结构。

所以后世的百姓都聪明了，在给皇帝修陵墓的时候，知道提前挖好暗道，给自己留条生路。

至于妃子，就没有那么幸运了。

本来，秦朝以后，殉葬一度消失了，汉朝没有殉葬，唐宋也没有，可见除了秦朝这个军国主义王朝，汉唐宋的君主都是比较有人性的。

唐朝的时候，皇帝死了，一般让有孩子的妃嫔跟孩子去居住，没有孩子的妃嫔发配到寺庙里出家当尼姑。很多妃嫔一辈子都没有机会见到皇帝一面，却要给皇帝守一辈子活寡，封建制度残忍程度可想而知。

顺便说一句，著名的武则天，就是在唐太宗去世后，发配到感业寺里当尼姑，后来被唐高宗接回来的。

直到明朝，明太祖朱元璋，这个残忍的家伙，他恢复了殉葬制度，让他的妃子们给他殉葬。他的儿子朱棣也不是个善良人，仍旧让殉葬。后世的明宣宗、明仁宗都有人殉葬，直到明英宗朱祁镇，他死之前命令不许殉葬，而且命令后世永远不许殉葬，做了一件好事。

但是明朝亡了以后，刚刚入关的满清依然野蛮，摄政王多尔衮死时有人殉葬，直到康熙朝以后才停止。

至于说妃子不想死？不存在的。

殉葬与处死唯一不同的地方就是，它允许妃子们自己选择死法，自己动手。共同的地方是——他们都不能拒绝自己的命运。

如果你撒泼打滚不想死，自然有太监过来帮你死。白绫、毒药、迷药水银，你能跑到哪去？

所以，古代无论男人和女人，都丝毫没有人权可言。能生在现代社会，是所有女人的幸运啊～

小约翰

一般的妃子如果不愿意殉葬而死，最好的办法就是多勾搭皇帝，让自己怀上龙种。

殉葬制度自商周开始就有了，到了明朝殉葬制度依旧存在，直到明英宗朱祁镇的病危时刻。

按照殉葬制度，所有侍奉过帝王的女人，如果在帝王死前没有生育，那么就要在帝王死后殉葬，无论你是皇后，还是嫔妃。

所以，除了为皇帝生孩子，还有一个方法，就是让皇帝疯狂的爱上你，然后为了你把殉葬制度废掉，而做到这一点的，就是明英宗朱祁镇的皇后钱氏。

朱祁镇的皇后钱氏在朱祁镇病危时，就是没有生育的，按照规定，她也要在皇帝死后殉葬。

但是朱祁镇却并不想让钱皇后一起殉葬，因为这个女人的一生太苦，为自己付出的太多。

朱祁镇在“土木堡之变”中被瓦剌军俘虏，于是她拿出全部积蓄四处托人，想赎回朱祁镇。

悲痛欲绝的钱皇后，为朱祁镇祈福，甚至废了一条腿，哭瞎了一只眼睛。

瓦剌放回了朱祁镇，但此时的皇帝，朱祁镇的弟弟朱祁钰，并不想把皇位还给哥哥。

朱祁镇被奉为“太上皇”，实则被朱祁钰软禁于南宫，而且缺衣少穿，还吃不饱。

钱皇后再次展示了她对朱祁镇的爱，用自己的所有家当买通内侍，让朱祁镇活了下来。

朱祁钰病重，朱祁镇趁机夺门，重新上台成了皇帝，而与钱皇后的关系，也越发的深沉，这是个救了自己的女人，所以他一直心存感恩。

但无奈，钱皇后就是不能怀孕，直到朱祁镇病重，他的担忧也越发的重了起来。

按祖训，没有生育的妃嫔，包括皇后在内，都要被殉葬，而朱祁镇，不想让皇后死。

所以他反复的把太子朱见深叫到床边嘱咐，要等皇后百年后方可与自己合葬，不许殉葬。

但是朱祁镇非常害怕自己死后，太子登基后，难以抗拒祖制，将患难与共的钱皇后殉葬。

于是他为了钱皇后不殉葬，做了一个决定：修改祖训，从此废除殉葬制度。

几千年的殉葬制度，就被朱祁镇因为对钱皇后的爱而废除了。

虽然到了清朝，从努尔哈赤起，又恢复了一段殉葬制度，但到了康熙，再次将殉葬制废掉。

从那以后，便再无妃子殉葬了。

我是明离子，关注我看更多好玩的故事。

明离子

别的久远的朝代不说，今儿就说说离咱们相对较近的大明。朱元璋这个农民出身的帝王虽然有巨多的贡献，但是他的人生却有一个巨大的污点是怎么洗也洗不掉的，那便是他主导恢复了一个被世人唾弃的千古陋俗-人殉！

所谓人殉，简而言之就是用活人陪葬！这事出现在千百年前社会还不太发达时期，当时人命如草芥，在奴隶主死后，他为了在另一个世界接着享受荣华富贵，便把他生前的仆人，妃子们统统活着埋入殉葬坑，企图让这些人陪着他一起到阴间服侍，由于太过残忍，这种制度在汉代以后逐渐式微，这种陋习终于被扫入了历史的垃圾堆中。

大明朝建立之后，万万没有想到朱元璋竟然让这件事死灰复燃，在公元1395年，朱元璋的儿子秦王朱爽病逝，朱元璋非常悲痛，他在伤心之余竟然下了一道让所有人瞠目的圣旨，命令其子朱爽生前的两位妃子殉葬，以便于儿子在地下不至于孤身一人，于是乎，大明朝的人殉之始便由此开端！

大内后妃们作为人殉的对象，自然是没人愿意赔死的，据史载，为了强力贯彻朱元璋的指示，这些被确定陪葬的王妃们被太监们逼着用上吊的方式自杀，但如果遇到烈女不愿意自裁的，这些太监们便会一拥而上，用绳子把妃子们给勒死。当然传说更狠的是，有些王妃还被强行灌入了大量水银（用以使遗体不腐），终于这种制度在明英宗临死前得到了禁止，明英宗为此发了一道圣旨：“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，后世勿复为。”至此，黑暗的人殉终于被废止了。

老猪的碎碎念

人类最大的悲哀就是自己不能掌控自己的命运，尤其是在古代封建社会的时候，皇帝的嫔妃们，甚至连自己的生死都掌握不了。

因为古代有殉葬的制度，也就是说在这些嫔妃的丈夫死后。她们又没有给丈夫生儿育女的情况下，就会被选来殉葬，陪同老皇帝到地下，继续去服侍老皇帝。

这当然是最残忍的一种制度了。

但是，因为古代的人都比较愚昧无知，他们以为自己死后，杀一些人和自己埋葬在一起，就能把这些人也给带走。

就这样中国历史上出现了人殉制度，人殉制度的具体时间，可以追溯到奴隶社会。

到了商周时期，就开始盛行了起来，尤其是战国时期，就更加的频繁了。

根据史料上的记录，秦国的秦穆公去世的时候，为他殉葬的人竟然多达一百多人。

到了千古一帝秦始皇死的时候，就更加的悲惨了。

大家都知道秦始皇统一了六国，他在统一全国的时候，没有少搜刮各国的美女，他的嫔妃自然也不会少的。

但是，在秦始皇去世后，新继位的秦二世，就把哪些服侍过秦始皇，但是，没有给秦始皇生过一儿半女的人，全部给处死，然后埋葬了。

保守估计，为秦始皇殉葬的人，至少有几百。

要知道秦二世不但把自己的小妈们给殉葬了，他还听从了赵高的建议，把自己的兄弟姐妹全部给腰斩，然后让他们一起也去地下陪秦始皇了。

当然到了汉朝的时候，用人殉葬的制度就开始被禁止了，尤其是汉文帝的时候，他提倡薄葬，连金银财宝都不埋葬了。作为帝王，能做到这一点，真的是难能可贵。这也是为什么汉文帝的霸陵一直保存的比较完好的原因。

汉朝末年曹操去世后，也没有让自己的妃子，给自己殉葬。可以说这时候的人类的文明，已经进步了很多。

当然这仅仅是汉族在统治国家的时候，唐朝和宋朝的时代，也是禁止用人殉葬的。

等到少数民族建立的政权，元朝的时候，这种用人殉葬的制度又开始盛行了起立。

朱元璋建立明朝之后，也没废止这种不文明的行为，他死的时候，也让自己的三十多个嫔妃跟随自己去了。

明朝的时候到了明英宗朱祁镇掌管天下后，他就把人殉的制度给废除了。

可是，到了清朝建国，他们又恢复了这场残忍的制度。直到康熙皇帝的时候，人殉在中国历史上，才真真正正的消失了。

那么中国历史上既然有人殉，万一这些被选中殉葬的人，不愿意去死怎么办？

其实问这样的问题的人，太不懂中国封建社会的统治者了。

要知道统治者只要想让你死的话，会想出一百种不重复的办法杀死你。

常用的方法有以下几种：

毒药、上吊、水银、迷药、活埋、治罪.......。总之，每一种办法都能让你在不情愿的情况下不知不觉的死去。

当然，被选中殉葬的人的死，几乎都是被动的，因为没人愿意去给帝王殉葬。

史学达人

中国的活人殉葬很早就出现了，考古发现最早出现于商代，但是今天我们要说的是妃子殉葬这个话题。

一个女人被选做嫔妃，进入深宫，除了忍受常人不能忍受的苦楚，还要被当做陪葬的附属品被活生生关进冰冷的棺材，残暴程度实在是令人发指！

妃子殉葬的始作俑者却是如雷贯耳的秦始皇，秦始皇死后，秦二世胡亥下诏书“先帝后宫未生子女者，出焉不宜，皆令从死”，从此，妃子殉葬就开始了。

虽然是儿子下的令，但是秦始皇这个锅是背定了！况且秦始皇修建陵墓，累死的人不计其数，为防止墓址泄露，活埋无数匠人，残暴程度想想就让人脊背发凉，从这个角度来讲也不算冤枉他！

到了宋代，契丹、女真、蒙古族的殉葬制度传入中原，再度兴起。

明朝时，妃子殉葬死灰复燃，到了明英宗，废除了殉葬制度，虽然明英宗朱祁镇当皇上不咋地，发生土木堡之变，当了俘虏，几年后还舔着脸重新把皇位夺回来，但是废除殉葬制度这件事办的还是比较靠谱的。

到了清朝，满族人入关之前有殉葬的惯例，例如多尔衮的母亲阿巴亥就被皇太极逼着给努尔哈赤殉葬了，所以多尔衮一直记恨着这件事，把皇太极的长子豪格给整死了，独霸朝纲多年。一直到康熙时期，还存在殉葬制度，清政府把殉葬妇女美其名曰“烈女”、“节妇”，修书、立牌坊，《清史稿 本纪二十五》记载“庚午，旌殉夫烈妇山东曲阜孔令保妻潘氏，宣付史馆。”

把人活生生埋进棺材里，面对漆黑一片，活活闷死在地下，想想都不寒而栗！

是个人都要反抗，反抗有用么？当然没有！都是在做一些无所谓的反抗而已！

如果殉葬的妃子不愿死怎么办呢？

通常有以下几种办法：

一是自杀。明代殉葬的方式主要是自缢或者绝食，但是涉及皇家隐私，其过程在正史中没有记载，不过朝鲜的《李朝实录》中却详细记载了给明成祖朱棣的嫔妃集训殉葬的过程（明成祖有两个朝鲜嫔妃，恭献贤妃权氏病逝，康惠庄淑丽妃韩氏被殉葬）。

据《李朝实录》记载“明成祖之崩，宫人殉葬者三十余人，当死之日，皆饷于庭，俱引升堂，堂置大小床，使立床上，挂绳圈于某人，以头纳入圈中，遂去其床，皆雉颈而死”。

说得直白一点，就是被挑选出来等待殉葬的宫女嫔妃共有三十多人，集体“自杀”那一天，是明永乐二十二年十月戊午，首先是在殿外用餐，吃完饭后全部带到大殿内，这时候“哭声震殿阁”，殿内放了三十多张“小木床”，这些宫女嫔妃都要站到床上去，头顶已经准备好了绳子，宫女嫔妃们把头伸进去，下面的小床就立即抽走。

二是被自杀。胆大的宫女嫔妃会自己挂到白绫上一了百了，但是胆小一点的，就会吓得魂飞魄散，瘫倒在地上站不起来，对于这些宫女，旁边监视的太监们绝不会放过她们，几个人抬着，强行把她们扶到椅子上，把白绫套在她们的头上，这些已经吓得半死的宫女经过这么一折腾，很快就会一命呜呼。

还有一种方式是向体内注射水银，古代有种说法是人体注射水银后，既能保持尸体完整，还能让尸体不腐烂，首先是给这些陪葬的宫女或嫔妃喝一杯有安眠药物的茶水，等她们睡着后，就在头部切开一块，用铜勺盛满水银注入切开的口子中，注入一定量的水银后，再用针线将头部缝合，待一切完成后，这些陪葬的嫔妃就会安详的死去。

三是活埋。把这些宫女妃子赶到修好的墓道中，迅速将墓道封死，里面传出凄厉的惨叫声，如果人数较多，为了防止她们逃出来或者破坏墓内设施，还会用刀砍或箭射的方式先行杀死。

封建社会，君要臣死，臣不得不死，对于那些弱女子来说，不死或者逃跑，就是忤逆大罪，不仅自身性命难保，还会连累家人，况且有虎狼之兵看着，一群宫中女子怎么可能反抗得了呢？

可怜！可叹！

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