牆外蒼竹
“盡信書，不如無書”出自《孟子》的《盡心下》。 這是精闢透脫的讀書法，要求讀者善於獨立思考問題。 獨立思考就在於不要拘泥於書本不要迷信書本，要敢於挑戰權威，要辯證的去看待問題，實踐才是檢驗真理的唯一標準。
書籍作為知識的載體，是我們獲取知識的一個重要途徑。但是書籍是人寫出來的，人不是萬能的，人不是沒有錯誤的，所以誰能保證書中的知識沒有問題呢？時代在發展，人類在進步，知識更新週期不斷縮短，必然會參數一下錯誤陳舊的知識。
在很久很久以前，人們觀測天空，看到太陽、月亮每天從東邊升起來，在西邊落下去。所以當時人們就認為地球是宇宙的中心，日月星辰都是圍繞地球轉的。人們開始形成“地心說”的世界觀，這個觀點得到了廣泛的傳播和認可，也為後世推翻它增加了難度。
直到波蘭天文學家哥白尼提出了“日心說”：太陽是宇宙的中心，一切行星都在圍繞太陽旋轉，為了維護“日心說”，堅持真理的學者仁人與黑暗的神權統治勢力進行了不屈不撓的鬥爭，併為此付出了慘痛的代價。為了捍衛這一學說，意大利思想家布魯諾被教會用火活活燒死；意大利科學家伽利略被宗教法庭判處終身監禁；最終這場捍衛真理與科學的戰鬥勝利了，統治1300年之久的“地心說”在歷史的車輪中湮滅，事實證明了“日心說”是對的。
從這個例子中可以看出，人人都堅信的“地心說”也不一定是對的，而且信念約堅定，那麼改變的難度就越大，可能最後付出的代價也就越慘痛。如果哥白尼也是堅信“地心說”沒有自己的想法，自己的思考，可能發現“日心說”嗎？讀書是為了吸取歷史的經驗教訓，提高我們的智慧。我們要去其糟粕，取其精華，而不能被作者的個人態度左右，失去自我判斷，不然小到個人輕則成為書呆子，重則形成所謂“本本主義”、“教條主義”、“唯書主義”的作風；大到社會處於一個停滯不前，可能還會倒退的狀態，如果這樣我們讀書還有什麼意義呢？
讀書是為了實踐，只有經歷了實踐的檢驗才是真理。我們要敢於質疑權威，我們要善於獨立思考，我們要勇於實踐前行。讀萬卷書，行萬里路，學以致用的讀書才有意義。
文學學文
看到這個問題，我是忍不住想要回答。
小的時候我一直有幾個問題想不明白，在那麼多敵人的圍追堵截下，那麼恐怖的戰爭年代，咱們的人究竟是怎麼活下來的？吃的什麼？最初開始起來幹事情，革命的這批人，他們的經費從什麼地方來？他們究竟是怎麼開始的？
從我產生這些疑問開始起，我就尋找各種書，希望能從中找到這些答案，可惜，等到我把這些問題想明白，弄清楚已經是二十幾年以後的事。
如果從我這段經歷中去判斷這句話，“盡信書不如無書”，好像挺有道理的。但是如果沒有這麼多書，提供了這麼多材料，我最後也不可能弄清楚，能解決我的疑問！
每一個作者的創作都不可能做到完全絕對的客觀，無論是多麼公正客觀的作者，書裡設定的內容都會有作者天然的個人傾向。讀者在閱讀的時候，除了自己應該有客觀理性的態度，還應該通過多種渠道閱讀！
讀者沒有懷疑的態度，“盡信書”，那你會被作者的個人態度左右，失去自我判斷，還“不如無書”，但是如果無書，也沒有可供你參考學習的資料，也不行！
所以，這句話給我們提供的一個警示，讀書要有獨立思考的態度，要有多渠道查證的精神，要有完全自由的靈魂，別受到作者個人傾向的影響。
我是陳志國，網絡用名“蜂聞言事”，關注我，和你一起用不同的視角看世界，咱們換個角度贏。
蜂聞言事
“盡信書，不如無書”，這句話是對教條主義和經驗主義的批判，問題的核心和本質是提出了應該怎樣讀書這樣一個問題。
當下，有一種文化現象值得思考，所謂的“心靈雞湯”、這個指南，那個勵志之類的文章充滿了人們的閱讀視野。有沒有道理？不該全面肯定，也不該全盤否定，確有真知灼見，也有魚目混珠，有的純粹是廢話，更多的則是語義重複。處
在這個多變的社會里，人們充滿了迷茫，似乎都不知道怎麼生活了。因此，這些所謂的“心靈雞湯”，“勵志”類的短文，才有了閱讀市場。
相信書本，這本身沒有錯。因為書本里有前人的智慧與經驗，用這些智慧和經驗來指導我們的工作、學習和生話，會有很多的益處。人，作為生命的個體存在，與自然、社會以及人際之間必然會產生這樣和那樣的多種聯繫，而這種聯繫又決定著人的生存質量。怎樣與自然、社會以及與別人相外，該有一個怎樣的位置擺放？這的確是每個人都需要面對的課題。面對這一課題，求解只有兩個辦法。其一是靠自身的實踐，在實踐中探索出了規律及辦法，這比較真實可信。其二是借鑑前人的經驗，這種借鑑，讀書是最好的選擇。
而過分相信書，一切依賴書，一切唯書，則不可取了。因為歷史是不斷向前發展的，事物也總是處在不斷的變化之中。人們對事物的認知，總是愛客觀環境的制約和影響。彼時的認知是對的，而此時則可能就是錯的，在這個前題下，“盡信書”就不是明智之舉。在已經變化了的客觀條件下，再套用前人的書本經驗，肯定就是一種錯誤的選擇。
正確的讀書方法，應該是具有理性的。就是應該用科學的態度、批評的方式，有取有舍，才能讀好書，用好書。
好讀書，善讀書，會用書，這是讀書的三個不同境界和層次。
徐文樞
“盡信書，不如無書”出自《孟子》的《盡心章句下》。原意是要求讀者閱讀時要善於獨立思考問題，不要拘泥於書本或迷信書本。古往今來，人們崇尚讀書，書是我們人類擁有專利的恩物，但是，讀書是為了吸取前人的智慧結晶和經驗教訓，以開拓我們的視野和思維層次，結合自身實際情況，啟發我們對問題判斷和行動的指導。不能完全信書，唯書本是從，這樣輕則成為書呆子，重則形成所謂的“教條主義”和“唯書作風”，誤人誤事，貽害無窮。
聽爺爺的話2019
回答。盡信天書。有人信。有人不信，唯有體驗，感受靈驗。驗證後印證了。才相信。天書主要傳送能量。身體接收到能量。全身有電感。有電流，激活細胞。有舒暢感覺，信夭書理由。
承椿888
上午我回答了一個問題。跟這個差不多。以前上學的時候，特別相信，學習的那些知識！。自從畢業，踏入社會後。親身經歷，世界，自然萬物以後。再也不相信，那些死知識了。學習的八年，沒多少有用的。。真正的知識！智慧！都在古代經典裡，古典著作裡。《聖經》，《道德經》，易經，論語，中庸。這些，才真正是:智慧的天堂！真正有用的知識。這些著作，瞭解一本？！你就沒白活一生。😔🙏🙏🙏。
12025日期08015
完全相信書本上的知識不如沒有書。我們對於書本上的知識要敢於質疑，有分辨，有判別。（意對即可）
趙潘東
讀萬卷書，必須行萬里路，方能不白讀。
