妩媚娘静静
中国最有才华的作家？是近代的还是当代的？是离世的还是正当年的？
我心目中最有才华的作家应该是梁遇春，这位27岁就夭折的文学天才。在1926年冬到1932年夏，不满6年的创作生涯撰写了36篇小品，翻译了二三十部中外文学作品。
“泪却是肯定人生的表示，因为生活是可留恋的，过去是春天的日子，所以才有伤逝的清泪。若使生活本生就不值得我们一顾，我们哪里会有惋惜的情怀呢？……眼泪真是人生的甘露。”
这位才气横溢的青年没有枉度人生，“作品比岁月还多”。他的散文构思新奇，才思敏捷，立意深刻，挥洒自如。从人生观会联想到人死观，思想精辟独道。他短暂的一生不只留给我们绚丽的佳作美文，还留给我们纯净深邃的智慧火花。
“我相信生命是一块顽铁，除非在时间的熔炉里烧得通红的，用人世间的苦难做锤子来使他迸出火花来，他总是那么冷冰冰死沉沉地，怅惘的徘徊于人生路上的我们天天都是在极剧烈的麻木中过去，一种甚至于不能得自己同情的苦痛。”
当代正当红的最有才华的作家应该是新疆的青年作家李娟。曾经生活在中国和哈萨克斯坦交界的阿勒泰地区。做过裁缝，卖过百货。与牧民一起转过场。她的写作完全是凭着感觉天才型的释放。
她的灵感来自独特的生活经历和大美新疆的山山水水，风土人情。她写过《九篇雪》《我的阿勒泰》《阿勒泰的角落》《羊道-冬牧场》《遥远的向日葵地》这个只有初中毕业的青年作家内心丰富而细腻。作品表达出一种对那方水土的热爱和对大自然的敬畏之情。获得过“人民文学奖”，“天山文艺奖”“上海文学奖”。2018年8月凭借《遥远的向日葵地》获得第七届“鲁迅文学奖”散文杂文奖。
“我只有一片小小的草地。一块小小的阴影。掩藏着世上最羞怯的一朵花儿。那花儿不美丽，不怕孤独，不愿抬起头来。”
二莽9044
中华上下五千年，
诸多名家书奇篇。
四大名著是国宝，
当代英才皆圣贤。
谁是有才华的作家？鲁迅、巴金、二月河、莫言等，恕在此不一一列举。我最钦佩有才华的作家、诗人，是老一辈革命家、军事家、政治家、开国领袖毛泽东主席。他的选集闪耀智慧的光辉，指引着社会主义前行方向。具有划时代的意义，他的诗气势磅礴恢宏，英雄气概和革命乐观主义融汇其中。独树一帜的风格是诗词爱好者的典范，更是中国文化宝贵财富。
50046512605踏雪无痕
文无第一，在祖国几千年灿烂文化的长河里，人才辈出，不胜枚举。在其艺术造诣极高，而又忧国爱民者，当属屈原杜甫，一个”长太息以掩渧兮，哀民生之艰；”一个“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
博学多才者，当属曹雪芹，司马迁，历史变迁，诗词文医，人情鬼事，包罗万象，一个是浩瀚巨制如万丈彩练；一个似颗颗明珠流芳千年。豪放大气者，当属苏轼李白，一个对酒当歌邀月豪饮；一个上天摘星怕惊天人。
壮志凌云，气貫长虹者，当属毛泽东，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，”试看那一代天娇，成吉思汗，也只识得弯弓，射得大雕，而一代风流人物，还看今朝。
勇为旗手，敢当先锋者，当属鲁迅，为了民主自由，民族振兴，奋力呐喊，横眉冷对那些侵蚀祖国基石的蛀虫，甘愿为劳苦大众振臂一呼的牛马。
缠绵悱恻，婉约休戚者，当属李煜李清照，一个愁怅万千，如长江春水川流不息；一个千愁万结，“才下眉头，又上心头。”怡情于竹林涧水者，当属陶公，
卧居于世外桃园，面对青山，种菊东篱，幽哉幽哉。
黄土情愫
当代最具才华的作家当然是莫言了。
莫言，原名管谟业。2012年获得了诺贝尔文学奖，是中国第一个获得诺贝尔文学奖的作家。评奖委员会在宣布莫言获奖时说：“2012年将诺贝尔文学奖颁给莫言，是因为他融合了民间传说，历史和当代的魔幻现实主义风格”。
莫言的成名作是中篇小说《透明的红萝卜》，再这部小说里，莫言描写一个孩子在特殊的社会背景下的苦难生活，特别写了他的饥饿感。在这部小说中，莫言在某些细节描写中，已呈现了魔幻现实主义的风格。
而让莫言名声大噪的是他的中篇小说《红高粱家族》，它被著名导演看中，并又莫言自己改编为电影《红高粱》。此电影于1998年获得第38届柏林国际电影节金熊奖。
莫言的代表作有《红高粱家族》《檀香刑》《丰乳肥臀》《生死疲劳》《蛙》等，他的每一部作品创作，都有着精心的构思，表现手法丰富多变，对人类的命运充满着批判和追问，有着深邃的思想内涵。
莫言作品的艺术表现力极强，能把握住精准的细节，并将其反复渲染和描摹，如同一副极具感染力的油画一般呈现于读者面前。
莫言的写作速度很快，本人曾在一个作家班上有幸聆听过他讲述他的写作经历。他说他那部四十多万字的长篇小说《酒国》，在在一个酒厂体验生活和收拾材料用去了一年时间，写作时只用了三个月就完成了。这样的写作速度，简直是天才。
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我认为苏东坡是有史以来最多才的奇才，而且是中国五千年来最懂生活的人。如果说从宋至今文人第一，没人敢和苏东坡争。做为文人，在诗文词书画方面，能有一项出类拔粹的，就可以留芳千古了。而苏东坡却在各个方面都达到顶尖的水平。
论文章，他是唐宋八大家之一。在唐宋五六百年的时间段上，八个文章写的最好的人，他是其中之一。
论诗词，他是宋代豪放词的开创者，同时也是豪放词最著名的代表人物。词是宋代文学的代表形式。在两宋之间选一个最优秀的词人，非他莫属。同时，他也是宋诗最优秀的代表之一。
论书法，他是两宋时期排名第一的书法家，在宋代著名的四家“苏黄米蔡”中，他排在第一的位置是为大众所承认的。同时，他也是著名的画家。
论政治，苏东坡应该算得上是政治家。和历史上其它一些著名文人相比。苏东坡不但文才好，而且还有优秀的政治才能。我们把他与唐朝的李白、杜甫比较一下，就能看出不同。
除了政治上的成就之外，苏东坡还是思想家。创立了宋代蜀派思想。
论佛学，苏东坡家世代信佛，他从小就对佛学情有独钟，对佛教经典十分精通，成就了他的个人修行和文学成就，他自号“东坡居士”，就是说他是在家修佛的人，更有传说他是五祖戒禅师转世。
论工程学，他考察西湖，带领百姓疏浚西湖淤泥，筑成长堤，人称苏堤，解决了杭州老百姓用水问题，为后人留下“苏堤春晓”和“三潭印月”美景。
苏东坡是个文人，按理说应该不会和做饭这样的粗活有瓜葛，但他确实是个厨师，而且对美食造诣极深。他不仅饮食品位极佳，而且热爱下厨烹饪；既能写下很多妙笔生花的诗句评点赞颂美食，又能创造摸索独特的烹饪方法，使得很多宋代的美食能流芳千古，如东坡肉，东坡饼，东坡豆腐，东坡羹等等，都为我们所了解和熟知。他的一句“自笑平生为口忙”，是对他的吃货一生高度概括。
波波波罗的海
这是一个不好答的题，很大很广，指近现代？还是自有文字记载以来？以什么为标准？我看有人说莫言第一，今天还设有到四月一日，就敢开此大口？你叫莫言先生自己说他能排第几？就因为他得了一个诺奖？泱泱大中华，多少文豪学者著作等身，道德文章名杨天下。就莫言先生来讲，以当代来说，能评上三流以下就算不错了，如果从古代到现代来评，能排到五流以下算幸事了。谁是最有才华的作家，提岀题目的编辑先生你能答吗？现在还有一些东抄西摘他人作品的人也是作家吗？历史可以戏说吗？这样的作品也算原创文学作品？
龚爱民6965
中国最有才华的作家是谁?
中国有句俗语，叫文无第一，武无第二。因为文字这东西，除了作者要有妙笔生花之外，阅读者的审视鉴赏能力，取向格调也都影响一部作品的判断。像《北回归线》这部作品，当初在美国是禁书，几十年后才被允许发行，一脚天堂一脚地狱。
所以，中国最有才华的作家只存在每个读者心里，永远无法达成群体共识。就个人而言，论魏晋非曹植莫属；说唐诗李商隐可排第一……当然这样的排名肯定不会有太多的赞同。如果论当代汪曾祺，迟子建是我喜欢的作家，但却不敢说他们是最有才华的作家。
想了一大圈，如果一定要搞出个最有才华的作家，应该是曹雪芹吧！
淝水东流
没有最好，只有更好，这个提问很难定论。
其一，是自己涉猎的文学作品有限，相应的对作家或作品没有一个更全面更客观的认识，不好作出点评。
其二，我总体认为作为一个成名成家的文学大家，是各有各的创作特点与作品风格的，不可一概而论，也不能一锤定音(好坏丿。
其三，作为读者本身对作品的体裁和内容有一定的偏好，从而形成了每个人对他所认知与不认知某位作家成就的定位与偏差。
所以，我的观点是无论哪位作家最有才华给出的答案是:不置可否。因为各有千秋，没有才华写不出好的作品，没有好的作品成就不了著名作家！
往事如烟168478548
人生不需要贴上身份标签
刘晓林
一
您是？思想家、政治家、艺术家、企业家……人们喜欢通过他人的ID（身份标签）来记住他人！如果有人并不接受，也要硬给他贴上。
身份标签的出现是命名学上的无奈——有了对区分你我确实带来了莫大的方便！同时，有了对充分认识一个人确实带来了主观上的偏见。
身份标签的存在不可避免，其与文化发展进程密切相关，但我们没必要给人生贴上身份标签。因为真正的人生与身份标签无关！当一个实现了通透地看待世界、真切地品味人生，管什么身份标签？限制人之为人的虚幻而已！
二
梁漱溟先生是20世纪儒家的代表人物，这已有定论。当年山东孔子研究所的人给他寄来登记表，聘请他为研究所的专家时，他拒绝了。他说：“我不是专家，谁认为我是就让谁填去。”
他自称佛徒不称认是佛教徒。他说过：“人有今生、前生、来生，我前生是一个和尚。”史料记载，梁漱溟先从来不去寺庙烧香拜佛——是不是在家中、心中礼拜？我不知。人，深谙诸般规律的人怎能被表象所拘泥呢？
在20世纪的西方有位叫英理察德贡布里的人，他是颇有盛名的梵文、巴利文学者，也是公认的最有影响力的南传佛教研究专家之一。他与东方的梁漱溟先生暗合，他也不在乎自己是否是佛教徒。
作为牛津大学的教授，作为从事佛学研究大半生的学者，他说：“我不认为我是佛教徒，也不认为我不是， 事实上，我们也不必给所有人都贴上ID（身份标签）， 一个人是不是形式上的佛教徒不重要。 重要的是， 他是不是真的理解了佛陀那无比灿烂的、充满着力量、满载着慈悲的智慧。”
我对如下不知何人讲过话很是赞同：
当我说我是佛教徒时，
不是说我比别人更具足智慧，
而是我被太多的傲慢包裹，
我需要用谦卑来体味更浩瀚的世界。
当我说我是佛教徒，
不是为了从此求财得财，
而是为了了断自己对一切欲望的执着。
当我说我是佛教徒，
不是为了人生一帆风顺，
而是为了坦然接受无常，
在任何残酷的境遇下，
从容如君王。
三
中国盛产名不副实的、五花八门的学者文人——书法家、画家、评论家……各色的名人充斥了社会的各个角落。之如厨师做不了几个菜甚至不会做菜，本来臭皮囊里没东西却拥有了“家”称号？
真正的家不要系列冠冕堂皇的装饰性帽子——名字一出，人们自然知晓其是干什么的。张大千、齐白石等还用着重标明著名书画家？王国维、陈寅恪等还用重标明著名某某家？天大的的笑话！他们的作品自然会替他们说话——人因作品显胜过作品因人显，比如，陈子昂的一首《登幽州台歌》就足以诠释其是名副其实的诗人。
四
“2008年中国大陆拥有博士授权资格的高校超过310所，美国只有253所。2007年，我国博士人数超过5万人，2008年这一数字继续上升，超过美国成为世界上最大的博士学位授予国家。”（引自新华网7月28日报道）随着博士的增多，博士却越来越有愧于博士。
国学大师陈寅恪不是博士，但又确实是博士——博学之士。中国历史上留下了关于陈寅恪先生的精彩记录：曹云祥问梁启超：陈是哪一国博士？梁答：他不是博士，也不是硕士，曹又问：他有没有著作？梁答：也没有著作。曹说：既不是博士，也没有著作，这就难了。梁启超又说：我梁某也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生廖廖数百字有价值。好吧，你不请，说让他在国外吧！接着，梁启超说了柏林大学、巴黎大学几位大学教授对陈寅恪的推崇，曹云祥听后就聘了陈寅恪（《清华人物志》第1集，第170页）
人生恍恍几十年已过，我与不少朋友谈过如下的观点：存在于社会的每个人最需要的两种能力1、独立生存的能力。2、发自内心的自我学习能力。至于什么身份标签，复又何用？
五
“也无风雨也无晴”的苏东坡，“无家可归”的达芬奇，他们的身份标签是什么？
阿芝曾是木匠，后来书画、篆刻等无不睥睨群雄，成为了不朽的齐白石。黄宾虹曾从事文物鉴定、著书立说，一天突然崛起于艺苑。
无数精彩纷呈的他们可曾对身份标签念念不忘？
身份标签或许大多是别人给贴的！（也不排除自封的）每个人都需要反思：即使有再响亮的身份标签，自己是否对得住人生？自己是否对得住灵魂？
六
也许是人类这种自以为是的所谓高等动物喜欢通过他证来加强自己在某些方面的认可，从而导致了自证越来越稀缺。总之，许许多多的人对他人的“褒贬之论”（他证）非常在意。一般来说，的确自证难免主观。
我一直秉信当一个人的学识达到特定层面时，其所持的自证较纭纭的他证更可信。真正的大学问家多知晓自己的局限，无论他人将自己如何捧得上天。真正的大艺术家多知晓自己的优劣，至少不会认为自己已然无所不能。在这个名家如过江之鲫的时代里自证与他证都可以，但远离天地大道者必然昙花一现。
随着社会的发展，人们的聪明日益增多。随之而来的是人们将注意力放在了不确定的“物体”身上，比如身份标签。这又何必？拿出自证的东西比身份标签重要。
七
可能你我会不停地转换角色，但人生不需要贴上身份标签！人之为人，生而化之。一切皆有可能！
当代作家没有超过王硕的。
