迷路d瞌睡蟲
國外的喪屍片比較早，而殭屍片，尤其從林正英的《殭屍先生》已經開始模仿西方吸血鬼電影。
喪屍片大多都是根據小說改編的，西方的小說中有各種鬼怪，喪屍，吸血鬼，狼人，食屍鬼等等等，都是從西方的神話故事和民間傳說中衍生出來的。
香港殭屍片是來自於中國古代的民間傳說，比如湘西趕屍，屍變，還有茅山的道術，以及古代的小說如《聊齋志異》，袁枚《子不語》，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》之類的書。
早期的殭屍片還是以中國傳統的民間故事為基礎的，比如1982年洪金寶的《人嚇人》，裡邊林正英扮演的道士也是一板一眼的起壇作法，似模似樣，有柳枝打鬼，魂魄離體，之類的情節，這都是中國民間傳說中早就有的。
到了1985年林正英的《殭屍先生》中，所有起壇作法，觀風望氣，雞血，糯米，墨斗，桃木劍等剋制殭屍的方法，都來自茅山道士的辦法，因為導演劉觀偉的伯父就是個茅山師傅，很多東西他從小就見過，
但是殭屍抓傷了人，咬了人，被傷的人也會變成殭屍，這個設定是來自西方吸血鬼的傳說。中國古代神怪小說中的殭屍並沒有這種功能。
《殭屍先生》的這種設定後來就一直延續下去，包括電視劇《我和殭屍有個約會》，這時候的殭屍，已經不算殭屍了，跟西方吸血鬼沒什麼區別。
而到了1991年的《殭屍至尊》裡，甚至出現了喪屍，大片的喪屍，跟美國電影裡的喪屍一般無二，搖搖晃晃的往前走，會咬人。而中國的殭屍都是跳著走的。
所以，從某些方面看，並不是喪屍片模仿殭屍片，反而是殭屍片，不斷的吸收西方喪屍電影和吸血鬼電影的元素，才成了後來我們記憶中的殭屍片。
香港電影一直都是這種中西融合的混合型模式，像劉鎮偉的《猛鬼學堂》裡邊不止有鬼，有道術，還有西方吸血鬼，這就是中西合併的典型例子。
所以，從某些方面看，喪屍片並沒有模仿殭屍片，而殭屍片則一直在模仿喪屍片和吸血鬼片。
楚大先生
中國第一部殭屍片是1974年上映的《七金屍》，而早在1968年，美國就上映了喪屍片《活死人之夜》，光從時間上來看喪屍電影就不可能抄襲殭屍電影。再從喪屍片的由來和發展來看：喪屍電影是由外國上世紀二戰後的喪屍小說逐漸轉變而來的，並且那些小說很多都是從吸血鬼小說中逐漸轉變而來的。而吸血鬼和殭屍都是活在傳說裡的物種，歷史都很悠久，在我個人看來，不存在抄襲一說。我們認知的殭屍片都是來源於20世紀80年代的港片，光從形式上來看，喪屍片跟殭屍片就有極大的區別，殭屍片大多是道士與其爭鬥，最後將其降伏或毀滅，說白了，有了解殭屍的人。而喪屍片大多是在一個末世的背景之下展開劇情，劇中人類並不瞭解喪屍，結局大多是喪屍戰勝了人類。其次，殭屍身體僵硬，只能跳著走，而且有“金剛不壞之身”，並且，大多是從古墓裡爬出來的古人，而喪屍身體柔韌性大多與正常人無異，一般的人類武器都可以傷害到喪屍，但是隻有爆頭才能將喪屍擊殺。殭屍的單兵作戰能力比較強，靠的是個屍能力，喪屍的集體作戰能力強，靠的是數量優勢。這兩者本身就存在著極大的區別，何來抄襲一說？要說他們的共同點到也不是沒有，那就是被喪屍或殭屍傷害後，都會變為其同類。說喪屍片與殭屍片抄襲對方的，根本就是無稽之談。
職業小白工號1005
應該是中國的吧！中國的殭屍道長林正林，一身正氣從生活當中方方面面帶到電影中，恐怖片殭屍鬼片，從電影上講達到了登峰造極的地步，所謂林正英之後無殭屍！他的英年早逝，也把殭屍帶走了！
