周荣旭1
哪个地方都有好人，哪个地方都有坏人，所以首先排除地域歧视，恰好我的老公是山东的，我来谈下自己的感受。
山东的文化渊源。
山东地处中原，“齐鲁大地”，“孔孟之乡”。孔子，山东曲阜人，孟子，山东邹城人，墨子，山东滕州人，孔子孟子都是战国时期儒家的代表，他们讲究的是什么，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸之道”，重视道德伦理教育和自身修养的有利于统治阶级的思想理念。为啥我要说文化渊源，因为山东男人，深受孔孟思想的影响，尤其是鲁西南地区的男人，更加严重，胶东半岛地区的还好点。孔孟思想是专门为统治阶级服务的，他们的思想就是有利于统治阶级好管理人们。那受此思想影响，对于山东人有好处，也有坏处。我就自己的体会谈下山东大多数男人特点，不代表全部人。
第一，比较忠厚老实。
这个是对比于其他地方的男人，你就会有所体验，孔孟知道，讲究的就是一个“忠恕”，忠诚宽恕。就是这个思想，让他们对朋友也好，对爱人也好，还是比较衷心的，对朋友更是没的说，很仗义。胶东男人尊重老婆都出名的。
第二，比较有责任心，对家庭一般比较衷心。
山东男人比较有责任心，因为比较忠厚的原因，所以对待家庭和老婆比较有责任心，出轨啦，花心了，这些事比较其他地区的男人已经算不错了，一般都会对家庭负责任。这一点是特别重要的，找个忠诚的老公比什么都重要。
第三，对你好就是简单直接，很少人懂得浪漫。
山东男人大多数性格比较豪爽，比较耿直，你要想让他给你时不时来点小浪漫，很少有山东人有那个意识，他们也不觉得浪漫的事有多必要，对你好，就简单直接，那些花点小心思的浪漫的事，很少会做。
第四，以前，女人地位还是低稍微低一点，现在时代进步了，女人地位也比以前提高了很多。
如果以前你如果某些地区的农村，你会发现一个问题，这是你在别的地方没有的体验，过年女人就负责忙活做饭，上桌吃饭的都是男人，他们先吃，女人才能吃，有的女人就是在厨房吃点。这里更正一点，可能我自己体会的不足，毕竟文化差异，语言差异，我都不太理解，就像好多网友评论一样，可能是客人在，如果我是山东人，可能更能理解，这样的事，在我们老家内蒙古是没有的，都是一家 人一起吃年夜饭。这也是受孔孟思想的影响，儒家的思想理念，三纲五常，三纲之一“妇以夫为纲”，女人要以自己的老公为主，为夫受贞，这些思想虽然没有完全照搬下来，但是因为是孔孟的儒家思想发源地，那一定影响更深远，以前女人的地位还是低一点，这个在胶东地区还是好一些，因为离鲁西南比较远。近几年，由于女性更少了，女性的地位提高了很多。
第五，大多山东男人，大男子主义有一点。
就像上述说的，男人地位高一点，那他们就爱说话算数，就是大男子主义严重，大男子主义有有优点，也有缺点，优点就是家里的事你不用操太多的心，他们责任感强，赚钱养家，没有怨言，他们也不指着你赚钱的，因为他们觉得这是他们的责任。缺点就是，他啥事都爱说话算数，做什么事不愿意和你商量。
第五，父为主，子为从。因此他们比较听话，孝顺。
他们遵守儒家思想，父为主，子为从，父亲在家里的地位很高，父亲说什么，都要听从。我的老公从来没跟他爸爸说一个“不”字，就是不在身边，我老公接他爸电话都得站起来。我是没见过这样的男人。所以，如果你嫁给山东男人，孝顺，听话必须的。
第六，崇尚中庸之道。
中庸之道就是不争不抢，顺其自然，天人和一，所以我感觉他们不太愿意奋斗，更愿意随遇而安，尤其是生活条件比较富足的，类似胶东半岛的人，因为物产丰富，他们很少做吃苦的活，像烟台，早餐店特别少，很少有人爱做这样的活，洗车工你就招不到。晚上一过9点，大街上就没人了。
每个人都有优缺点，哪个地方的人也都有优缺点，总体山东男人还是值得嫁的。
世界上每个人都不一样，都有优缺点；每个地方的人也不一样，不论什么地方都有好人，有坏人，也都有只要那个人人品尚可，有真心的对你好，就是你生命中那个对的人，那就嫁呗。总体来说，山东男人还是挺好的，值得处对象，值得嫁的。
个人一点体会啊，可能代表不了所有人，没有地域歧视，不对的地方多包含。
情感ID
山东人重情重义，豪爽大气，不拘小节，崇尚礼仪，尊重知识，善良正直，一身正气，积极进取，找到山东人做老公，你就等着过好日子吧；找到山东女孩做老婆，你要么高官得做，要么土豪得做。总之你只要找到山东人做另一半，保证你赚到，保证你幸福一生。山东，一山一水一圣人，作为山东人，走到哪里都可以挺起胸膛自豪的说出我是山东人。战国七雄，齐国独领风骚八百年，那时的齐国，比之于今日深圳，有过之而无不及。虽说历史辉煌不代表今天辉煌，但浑厚的人文底蕴晕染着今天的山东人，不断进取，耻于碌碌无为，是今天每一个山东人共同的心声。
丰水河
在這裡轉述古人對於山東人秉性性格已有的定論：最早在秦汉时期就有齐国人“多变诈”一說。变有变化、权变、随机应变之意，“诈”有欺骗、假装、狡猾、诡谲的意思。《说文解字》：“变，更也”，“诈，欺也”。“齐人多变诈”意即当时的山东人惯于权变诡诈。司马迁在《史记》里记载，秦汉之际的名将韩信就认为“齐伪诈多变，反覆之国也”，百年之后的班固在《汉书》则首创“地理志”的体裁，专门用以记载当时的山川郡县、物产资源、风土人情等内容，为以后正史所沿用，成为人们了解古代风俗民情重要的史料来源之一。而在《汉书》里，班固对于山东人的评价就是“言与行缪，虚诈不情”，齐地人为人行事大多言行不一，狡诈无情，这与“齐人多变诈”实质是一回事，“言与行缪，虚诈不情”的性格特征但願是為生活所壓迫而形成，而不是與生俱來。
