山海花田
媽祖是我國國家祭典神明的三大之一，是歷代航海船工、漁民共同信奉的神祇。她在宋太祖建隆元年(960年)農曆三月廿三，誕生於福建莆田市湄洲島，是福建望族林氏後裔，莆田地區是媽祖信仰的發源地,目前全國的福建、廣東、浙江、海南、江蘇以及臺灣、香港、澳門等地都建有媽祖廟，其中聞名世界的媽祖廟為莆田湄洲島媽祖廟、天津天后宮、臺灣北港朝天宮。
1.福建莆田湄洲島媽祖廟
湄洲媽祖廟是媽祖文化信仰的發源地，莆田是媽祖的故鄉，地點位於莆田市秀嶼區湄洲鎮宮下村東北面，它建於宋雍熙四年，主要建築有：寢殿、正殿和聖父母祠。
2.天津天后宮
天津天后宮，位於天津南開區古文化街中段，始建於元至元年間(1264年-1294年)，坐西朝東,佔地5352平方米,建築面積1734平方米,主祭海神媽祖天后娘娘，天后宮是天津現存最古老的道教宮觀，也是中國現存的媽祖廟之一。
3.臺灣雲林北港朝天宮。
臺灣北港媽祖廟,在臺灣省西部雲林縣北港鎮,是現在臺灣媽祖廟中規模最大的一座，它創建於清康熙三十三年(1694年)。
4.泉州天后宮
泉州(溫陵)天后宮,是中國首個被列為全國重點文物保護單位的媽祖廟,始建於宋慶元二年(公元1196年)。它位於泉州市區天后路,佔地面積約13畝,建築面積5000多平方米。
5.福建省漳州市龍海市媽祖廟,位於角美鎮埔尾村,明代始建。
6.廣東湛江媽祖廟,位於廣東湛江市赤坎區前進路，原廟始建於清康熙年間,1963年拆除,1999年由赤坎(區)文章灣村民集資重建。
7.廣西潿洲島媽祖廟位於廣西壯族自治區北海潿洲島南灣港，始建於1732年，80年代由潿洲島居民自發捐資翻新重建，被列入文物保護。
易心向上
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媽祖有的稱作"媽祖娘娘"，她是流傳於福建、臺灣、和港澳等地區的民間傳說。她是在社會現實基本上根據一些英雄人物的故事加工而成的滿足人們精神需求的正面的女神形象。
媽祖娘娘由於她慈悲為懷，懲惡揚善，濟世救人。人們為了紀念她且精神上有個寄託，所以就給她修建了廟宇。具體廟宇的數量有數百座。
媽祖形象的由來及其發展過程。
據《天后志》記載，媽祖出生後一直不會說話也不會哭，由於是女嬰，家族姓林，所以就改名為林默，又被稱作默娘。好像出生後說話晚的孩子一般長大後多數都會成大事的。媽祖也一樣。
媽祖他們家住在福建莆田縣湄洲，在她十二三歲時，就開始和父親下海打魚了。古代由於生產力不是很發達，沿海一代還是主要靠打魚為生的。出海打魚怕什麼呢？
一是怕海盜，這一點我們通過影視劇或者歷史小說都可以知道。比如:加勒比海盜，現代的索馬里海盜都是很厲害的，甚至敢劫持大商船。我威武雄壯的人民海軍編隊去海灣護航就是為了打擊海盜揚我國威的英雄壯舉。
古代常常會有"西北鬧匪患，海上有海盜"！
東南沿海的海盜鬧的最厲害的就是明朝時的倭寇了，戚家軍打擊倭寇的故事就不用再說了。
二是怕海上的風暴，古代基本還沒有預測天氣預報的，即使有技術也不先進，更不可能預測那麼準確再傳給出海的漁民了。這時就靠出海的過往經驗和祈求神靈的保佑了。媽祖的故事也就是在這種情況下慢慢產生的。
上面說到，小媽祖才十二三歲就開始出海捕魚了，可見從小就是女中豪傑。話說有一次他父親和兄長出海打魚時遇到海上風暴，媽祖在家中剛好做了一個夢，夢到了父親他們遇到了風暴，於是她就幫助他們一起抗擊風暴，剛好此時她被母親叫醒了。他父親回來後說她的兄長在風暴中死去了，父親說有個女子幫助自己他才得以生還。這和媽祖的夢剛好巧合。於是事情就傳開了。後來媽祖就化作紅衣少女經常在海上搭救遇險的漁民們，大約28歲時在一次海難中逝去了。人們不願相信媽祖死了，有人說看到她乘龍昇天了，成了天上的神靈了。於是人們就給她修建了廟宇以此來祭拜和祈求她的保佑。古籍《天后志》中就有媽祖的許多傳說和故事。每年農曆三月二十三是媽祖的生日，九月九日重陽節是媽祖的昇天日。在這兩天沿海的人們大多都會對媽祖進行祭拜的。
媽祖的傳說其實也是宗教信仰的一種，和佛教，伊斯蘭教，基督教等一樣，都是屬於精神層面的東西，媽祖屬於道教的神仙，又叫天后娘娘。內地不是信仰佛教就是信仰道教(供奉的是趙公明等神仙，南方沿海供奉的是媽祖)或者基督教等，內地沒有海，所以傳說演變成的神話故事就會有所不同。
由於一直在內陸，還沒有去參觀過媽祖廟，以後有機會去海上玩時也會順路去媽祖廟參觀祭拜一下的。
霧溼枝頭
很小的時候就知道媽祖的傳說，是從書上看到的，我這人從小喜歡看書，小的時候能看的書又少，各類雜七雜八的書都看過，有時候實在沒書看了文言文也看。
媽祖是東南亞沿海地區漁民供奉的神靈。相傳是福建林姓後裔，姓林名默，從小樂善好施，常在海邊幫助漁民，看見因為海難失去親人的漁民痛哭流涕而心生憐憫，立志一生不嫁人救助漁民。會識天象，在海上將要發生大風浪時勸阻漁民不要出海。二十八歲時因救助遭遇海難的漁民而身亡。此後有在海上遇險的漁民傳說媽祖顯靈平息風浪平安返航，媽祖的傳說漸漸形成。
媽祖廟在東南亞沿海地區都有建造，不計其數。媽祖是跨國界的神靈，東南亞各國都有供奉。
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舜山夕照
媽祖是我國東南沿海一帶及港澳臺地區人民所敬仰求拜的一位"海上女神"。她為出海的漁民們保駕護航，救助他們於危難之中，深得人們的衷心愛戴。
在民間傳說中，媽祖屬於道教、佛教、儒教，還是另一宗教，說法不一。其中佛教說認為，媽祖是觀世音菩薩的弟子，名龍女。因見人間漁民出海經常受難，故請求下凡投胎。觀音菩薩許其在人間住滿二八年齡。媽祖在人間做好事無數，最終於28歲那年羽化歸天。人們無限懷念她，立廟供奉祭祀，尊稱她為天后媽祖，世代相傳。
據史書記載，媽祖又確有其人。真名為林默，生於公元960年，卒於公元987年，在世28年。為福建莆田縣湄洲島人。其父林願，官都巡檢，樂善好施，育一男四女，媽祖為最幼。媽祖誕生於宋太祖建隆元年(960)三月二十三日。生時，紅光繞室，異香氤氳。但彌月不聞啼聲，故名默娘。黙娘幼時聰穎過人，讀書過目成誦。年十六，能通曉變化，妙用玄機。驅邪治病、濟世活人。常於大海狂瀾，救護難船。屢顯神異，以濟世人，人以為神。
宋雍熙四年(987)，默娘二十八歲，未嫁。是年夏初，父兄同出航海，突遇風浪覆舟，默娘赴海救兄生還，而父遇難。於大海遍尋父屍，三日負屍而歸。時人感其孝道，稱為孝女。同年九月九日，默娘端坐山頭而化。
宋以降，明、清各代朝廷多次冊封，修建廟宇，民間更是傳頌無數，媽祖成了人們心目中人神合一的崇高偶象。媽祖在寶島臺灣更受到各界信奉，即便是千方百計去中國化的臺獨分子，如蔡英文、賴清德之流也是常去媽祖廟參拜。
媽祖廟遍佈東南亞及世界各地，粗略計算達5000多座。在我國最具規模的有5座，其中以1978年修建的福建莆田湄洲島媽祖祖庭為規模最大，有海上布達拉宮之稱。
湄洲祖廟供奉著媽祖金身，曾先後多次赴港澳臺巡安。1997年媽祖金身巡安臺灣102天，駐蹕35家宮廟。2002年5月8日，應金門天后宮媽祖會邀請，媽祖金身起駕由海上直航金門，進行了為期5天的巡安活動。2017年9月23日，媽祖金身起駕赴臺繞境巡安17天，歷經10個縣市89個媽祖宮廟。
浮石散人
媽祖是福建人，開始只有福建、廣東兩處最熱鬧，因為有求必應，現在只要有海的地方包括外國就有她的廟。
有多少廟不重要，重要的是她為什麼被世人尊敬和崇拜。媽祖生長在海邊，知道天氣和海的習性，也知道海邊漁民的困難，所以練就了一身好的本領。在漁民有難的時候，她就會出現在有難的漁民身邊，利用自己掌握的知識，把漁民救出來，其實是她知道海與天氣的規律早就在那裡等著的。有一次，她聽說漁民找不到航標，毫不猶豫的就把自己的房子燒了用火光做遇著困難的漁民的航標。在遇著困難的生死關頭，有人幫一把，是會增加戰勝困難的決心。
年紀輕輕，媽祖就死了，但是人們不接受，後來遇著困難的時候，就喊媽祖，媽祖真的出現了，又救了他們。媽祖的精神力量不會死，所以大家在她家鄉給她蓋了第一個廟。
以前我是不相信這種理論的，但是不是全盤否定或者全盤認定，存懷疑態度，雖然懷疑但心裡是尊敬這些正能量的。後面看到王陽明的萬物一體理論和王陽明接到去平叛反王的通知，返回的時候遇著逆風，用自己的正能量把風向改了。王陽明是儒家的可不是道家佛家的，雖然他懂道家佛家的，但是他如果用道家佛家的，他就不會指責道家佛家。我想，可能和量子糾纏有關，我也去試，但是我的正能量在當天之內只能指揮一次。
媽祖死了也顯靈救人，就是量子糾纏，只要你心誠而且是平時不做傷天害理的人，你正能量的呼救的確能讓媽祖感受得到，還有遇著困難媽祖的精神力量會讓你靜下心來，人一靜下心來智慧就會出現，自己就會救了自己。
太陽雨47155173
善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明！不信抬頭看，蒼天饒過誰？生而為人，還是行善積德，多做善事！增福增壽改命也！[玫瑰][玫瑰]
福海宇
大概只要有海地方就有媽祖娘娘廟。只知道媽祖姓林名默，是一位善良助人的女子，因救落難漁民而犧牲，後來被塑成英雄和神靈的化身。漁民出海要祭媽祖，意味著保佑安全出行一帆風順，而歸來又感謝媽祖娘娘辛苦護佑，一身虔誠！中國南方和東南亞沿海城市漁村拜祭的最多，媽祖用她的善良影響著南方人的宗教信仰和生活習慣！
林間行者864
看過幾個小冊子。關於媽祖的傳說很多，多數集中東南沿海地區。她已經進入具有象徵意義的行列了。如:縲祖、八仙、黃道婆、麻婆……
