【本星君的話】此文是近期本星君收到的粉絲投稿。作者是一名曾在斯里蘭卡工作的中國女孩。本號特別刊發此文，向大家近距離介紹斯里蘭卡。
2019年4月21日，聖安東尼大教堂裡巨大的爆炸聲打破了斯里蘭卡首都科倫坡的安靜祥和，也摧毀了斯里蘭卡僅僅守護了10年的安定局面，幾乎是在同一時間，至少發生了8起爆炸事故，截至今日，連環爆炸案已導致300多人死亡，500多人受傷，死者中包括45名兒童。
▲爆炸發生後的斯里蘭卡聖安東尼大教堂內部一片狼藉
因為大學一畢業我就在斯里蘭卡的首府科倫坡工作了好幾年。對那裡有著非同一般的感情，看到這樣的新聞，再看自己當初在斯里蘭卡的照片，回憶起種種往事，淚水不禁潸潸而下。
▲在斯里蘭卡國家投資部開會（穿黑衣服的傻姑娘就是我）
▲斯里蘭卡投資部主席參加我司開工典禮
▲斯里蘭卡勞工部部長參加我司開工典禮
看著被炸的滿目瘡痍的斯里蘭卡，人們大概無法想象它其實有多麼的美麗：這個國家擁有潔淨的海灘、千年的獅子巖、歐式的城堡以及物種豐富的熱帶動植物，還擁有動畫電影上才能看到的海上小火車，這個狀似淚痕的島國，是印度洋中的一滴淚珠，是一座海上仙山，是一個佛國聖地，也是一個多種文化的薈萃之地。
▲斯里蘭卡在南亞次大陸的位置，形狀酷似一滴淚珠
我接觸到的當地人都很容易相處，天生有著一種樂觀精神，非常善良，連貓，狗，烏龜哪怕小蟲子都不肯傷害。比如，科城滿街流浪的貓狗，不知怎麼的，那些貓狗一概毛髮稀疏，懶洋洋的，睡在馬路的中央，有車輛開近，須拼命鳴笛，它們才斜睨一眼，爬起來，晃晃悠悠地踱到一旁，待車子開過，又睡回到馬路中央。
▲斯里蘭卡人大多篤信佛教，無人殺生，貓狗才會如此大牌。
看到斯里蘭卡的貓狗如此幸福，有網友甚至說：“ 下輩子，我想當斯里蘭卡的一條懶狗”。
為什麼這樣一個美麗的國度，卻戰火不斷，總是發生這樣可怕的恐怖襲擊呢？斯里蘭卡的動亂與不安，有著三個階段，每個階段分別有著最突出的矛盾。
一、沒完沒了的入侵者和土著之爭
要想明白今日斯里蘭卡的恐怖襲擊問題，需要追溯到2000多年之前。
公元前483年，大約就是西施驚豔了吳王的那一年，僧伽羅人的祖先維賈耶來到斯里蘭卡，征服了土著人，建立了維賈耶王朝。斯里蘭卡有文字記載的歷史，從此開始了。
僧伽羅人本來並不知道佛教，是著名的印度阿育王給他們送來了佛教，到了公元前2世紀，斯里蘭卡就幾乎沒有人不信佛教了。
公元3世紀時，大概是因為斯里蘭卡環境太好了，南印度的泰米爾人不時從印度大陸跑到斯里蘭卡來，而且一來就不走了。
然而，臥榻之側，豈容他人鼾睡？當地的僧伽羅人當然很不高興，所以泰米爾人和僧伽羅人之間的衝突不斷。
加之僧伽羅人幾乎全部信仰佛教，而佛教雖然來源於印度，但是在印度卻是一個小教派，泰米爾人都是信印度教的，結果導致兩個民族因為地盤和宗教分歧，沒完沒了地打架。
約13或14世紀，夢想著自治的泰米爾人終於建立了賈夫納王國，這個區域位於斯里蘭卡島的北端，後來困擾斯里蘭卡政府數十年之久的恐怖組織“猛虎組織”，就是來自北部賈夫納地區的泰米爾人組成的。
從公元前5世紀到公元13或14世紀，是第一階段，這一階段的突出矛盾是本地僧伽羅人和外來入侵者的民族和宗教矛盾。
二、你方唱罷他登場，外國殖民勢力也來了
與很多東南亞、南亞國家的命運相同，斯里蘭卡曾經淪為多個西方列強的殖民地：
16世紀，葡萄牙人第一個來了，用武力逼著當時的科特國王，簽訂了一大堆的貿易協定。
▲葡萄牙人入侵斯里蘭卡
17世紀，荷蘭人也來了，他們引入了大量印度南部的泰米爾人作為勞動力，開始種植經濟作物，大搞基礎設施建設，這些外來勞動力與原先在斯里蘭卡生活的泰米爾人迅速融合在一起，隱隱成為一股新的力量，讓僧伽羅人有了壓力。
▲荷蘭人在斯里蘭卡開闢的GalleFace綠地，至今仍是觀光遊樂勝地
19世紀初，正值全盛時期的大英國帝國後來者居上，成了斯里蘭卡的宗主國。
▲英國人在斯里蘭卡開設的茶廠在舉行品茶會
英國人很聰明，他們懂得製造民族矛盾來減輕斯里蘭卡人對外來帝國主義的仇恨，所以英國人故意提高人數較少的泰米爾人的社會地位，在政府機關中安排更多的泰米爾人，並擴大面向泰米爾人的大學招生比例，刻意不斷挑起和激化僧伽羅人和泰米爾人的民族矛盾。
1948年，斯里蘭卡，當時叫做錫蘭，才宣佈獨立。1972年才正式更名為斯里蘭卡。
殖民地時代結束後，曾經被殖民者欺負，被泰米爾人壓榨的僧伽羅人，偏偏是人數最多的民族，全民投票選舉的結果毫無疑問是僧伽羅人大獲全勝。於是，不成熟的民主變成了“多數人的暴政”。
這時候僧伽羅人終於“翻身做主人”，當然不會讓泰米爾人好過，政府的政策完全是偏向僧伽羅人的，在語言政策上，採取了“只要僧伽羅法案”――把僧伽羅語定為惟一的官方語言。
在教育政策上，也是給泰米爾學生們設定各種不公平的限制，連入學分數線都相差巨大，而且僧伽羅人在政府部門獲得了更多的就業機會，1973年進入政府機關的100人中，只有4個人是泰米爾人。
泰米爾人不堪被僧伽羅人統治和欺壓，總想著搞獨立，想建立“伊拉姆國”跟僧伽羅人的政府分庭抗禮，最後終於建立了“猛虎組織”，與斯里蘭卡政府展開戰爭，當時的“猛虎組織”頭目是個叫做韋盧皮萊·普拉巴卡蘭的泰米爾人。此人一直到2009年才被政府軍擊斃。
於是在1976年，可怕的“泰米爾猛虎組織”成立了。
“猛虎組織”最愛用的暴力手段就是“人體炸彈”，也叫做“自殺性爆炸襲擊”，印度和斯里蘭卡的多名政要都是被這樣的襲擊殺害了。
世界上很多國家包括美國，歐盟，印度、加拿大等等都把“猛虎組織”定性為恐怖組織，列入了世界恐怖組織名單。
▲伊拉姆猛虎組織領導人
這一時期，泰米爾猛虎組織開始製造自殺性爆炸襲擊，最嚴重的襲擊事件包括在1991年5月21日，成功暗殺印度前總理拉吉夫‧甘地，以及1999年12月斯里蘭卡前總統庫馬拉通加夫人競選總統時遭人體炸彈襲擊，右眼失明。
▲斯里蘭卡前總統庫馬拉通加夫人（中）與母親斯里蘭卡總理班達拉奈剋夫人
我在斯里蘭卡的時候，正是“猛虎組織”活動猖獗的時候，彼時“猛虎組織”經常製造人體炸彈爆炸事件，和近期發生的連環爆炸事件如出一轍。此類人將炸彈綁滿全身，伺機在高官出行時，撲上高官的車輛引爆炸彈，或者人群密集處，儘量炸死最多的人，製造恐怖效應。
▲1998年泰米爾猛虎組織策劃實施的寺廟爆炸案
那時經常聽到爆炸聲，倒也習以為常，最可笑的一次是：我租住的房子停電，樓下的房東太太在黑暗中想要點蠟燭照明，沒想到點的是一隻大爆竹，聲音大如雷鳴，我還以為是炸彈爆炸，連忙打電話跟朋友們說：“我這裡附近發生爆炸了，很危險！你們千萬別靠近這個區域！”
整天在新聞裡聽到看到恐怖襲擊，也知道爆炸就發生在我身邊，曾經有一個斯里蘭卡朋友，中午還跟我們一起吃飯，暢談旅行計劃，晚上就得知她在乘坐公共汽車的時候，遇上了自殺性爆炸：一個年幼的女童，渾身纏著炸藥，在公共汽車站引爆了炸彈，炸死了6個人，其中就包括我的朋友。
還有一次，我們在斯里蘭卡投資部（BOI）參加由斯里蘭卡工業部部長主持的會議，會議結束的時候，部長很熱情地跟每個與會者握手，非常親切。
然而，當天下午我們就在電視新聞上看到部長的車子遭到恐怖分子自殺性爆炸襲擊，部長當場殞命的不幸消息。
儘管如此，我卻從來沒有想到過有一天我會真的遇上恐怖分子，並且平生第一次體會到冰冷的槍口抵在太陽穴上感覺。
我當時最愛去寺廟看牆壁上或建築上的雕刻和壁畫，當地寺廟裡的壁畫不像中國寺廟裡那樣莊嚴聖潔，而是既有正襟危坐的神祗，也有袒胸露乳的仙女，甚至還有男女交合的歡喜佛。
據說歡喜佛是一體兩身，代表法的男身與代表智慧的女身交合，用這種表相來表達“色即是空”，達到“以欲制欲”之目的。
▲斯里蘭卡康提佛牙寺
那一次，我在科倫坡郊外大約20公里的一個小鎮子上辦完事情，看到一所不知名的廟宇，看上去相當古老，應該有很長的歷史了。
抑制不住好奇心，我脫下鞋子，走入廟中，不出所料，這座廟裡的壁畫非常精美，是在科倫坡城裡所沒有見過的，正在我入神地欣賞廟裡的壁畫時，我感覺到有什麼東西抵在我的背後。
“不許動，老實點！”一個口音很重的男聲用英語說道。
我一下子清醒過來，猜想自己是遇上打劫的了。我說：“我沒有帶錢，只有預備打車用的50盧比，你拿去吧。”
沒想到這話一出口，抵在我背後的東西改成抵在我的太陽穴上了：“住嘴！你以為我們是強盜嗎？”
我用眼角的餘光瞥見抵在我太陽穴上的是一把貨真價實的手槍。奇怪的是，我並沒有害怕，可能是因為我在當地一直感受到蘭卡人的善意，他們對外國人尤其尊重，就像中國人對待老外的態度一樣。
說話的男人打量著我，說：“你膽子真大，一個外國小姑娘，竟然敢闖到我們的地方來，不怕沒命嗎？”
我問他：“我做了什麼冒犯你們的事嗎？”
他沒有說話。
我說：“我只是個啥也不懂的外國人，無意中走進這個寺廟，我很崇拜你們的神，想進來參拜一下就馬上離開的。”
他說：“你有信仰嗎？”
我本想說我是中國人，是無神論者，只信仰馬克思主義，但轉念一想，萬一他們不懂馬克思主義，以為我跟他們信仰不同，就麻煩了。
於是我說：“是啊，我是佛教徒。”
這時候廟裡面又走出幾個穿著很奇怪的人，應該和這個男人是一夥的，他們用自己的語言商量了一會兒，然後對我說：“我們必須殺掉你，因為你已經看到我們的臉了。”
這下我可慌了，感覺我的手腳都冰涼了，我連忙說：“可是你們的臉在我眼中都是一樣的，我根本分不出有什麼不同啊。”
這幾個人聽了我說的話，有嘰嘰咕咕地用他們的語言說著什麼。
我大聲說：“你能分得清外國人的區別嗎？”
他們好像認可了我的話。
這時候用手槍抵著我的太陽穴的人把槍收了起來，並對我說：“你要大聲的說一句政府軍必敗，我們才可以放你走。”
我按照他們的要求說了，他們居然真的放我走了。
我回到公司，把這件事告訴了我們的斯里蘭卡當地翻譯，他的臉都嚇白了。
據他說，那些恐怖分子極端殘忍，經常不分青紅皂白就吊死人，或者施行砍首，他們的自殺性爆炸不知道害死了多少人，我能在他們手裡逃出一條性命，實在堪稱奇蹟。
後來我想起，當我走進廟裡的時候，路上所有人的表情都十分奇怪，彷彿害怕又震驚，那時候，他們本來是想提醒我，有恐怖分子在廟裡面吧。
2009年，斯里蘭卡政府軍打敗了“猛虎組織”，獲得了夢想已久的和平。
在這三十年，宗教衝突並不明顯，斯里蘭卡人並不認為內戰是宗教信仰的原因造成的，相反，我的很多斯里蘭卡朋友都信仰多個宗教，互不牴觸，很多人手上帶著佛教徒標誌的白色線圈，但週日也去教堂做禮拜，完全沒有違和感。
按照他們自己的話來說：“多一個神保佑，多一份安全。”
這一階段，前期是斯里蘭卡人民與殖民者之間的矛盾，後期民族政策不平等是衝突的重要原因。
三、內戰之後，宗教衝突開始凸顯
消滅猛虎組織後，斯里蘭卡的民族矛盾不再是主要矛盾了，這時，宗教矛盾開始顯現出來，並且成為最主要的矛盾衝突。
斯里蘭卡信佛的人最多，全國到處都是寺廟，也有很多有名的佛學院，所以即便是內戰時期也有很多國外的和尚來斯國學習佛學。印度教的教徒大概佔了13%，穆斯林教徒大概佔了10%，而基督徒人數最少，僅佔8%。
消滅了“猛虎組織”之後，斯里蘭卡前總統拉賈帕克薩開始大力著手發展經濟，吸引外資，大舉出售國有資產，新自由主義是他積極推行的執政主張，這些舉措得到了斯里蘭卡伊斯蘭教信徒的贊同。
斯里蘭卡的有錢人中伊斯蘭信徒較多，他們精於經商，頭腦靈活，這些人希望國家更加開放，生活過得更好，經濟更加發展。
▲ 斯里蘭卡前總統拉賈帕克薩
但是斯里蘭卡的很多佛教徒卻不這麼想，他們並不以獲取經濟利益為主要目標，而是清心而寡慾、放下執著。於是，斯里蘭卡的佛教徒和伊斯蘭信徒的衝突便日益明顯起來。
911事件以後，伊斯蘭原教旨主義、恐怖主義、分裂主義“三股勢力”在斯里蘭卡社會深深紮根，更加重了斯里蘭卡主體民族和伊斯蘭信徒之間矛盾衝突。斯里蘭卡人數最多的僧伽羅人此時從“反泰米爾人”轉變成了“反伊斯蘭”。
本階段，宗教問題或成為影響斯里蘭卡發展的最大問題。今後，如果衝突繼續加劇，內戰結束後十年來的經濟發展成果終會毀於一旦，斯里蘭卡未來的路，也許越來越艱難了。
身處和平社會的我們難以深刻體會這個國家所遭受的恐懼與痛楚，只能抱以深深地同情，真心地希望斯里蘭卡能夠守護好來之不易的和平，再也不要經歷戰爭的磨難。願這座美麗的仙山海島，不再有風雨，不再有淚水，不再有傷痛。
■作者老林，本文僅代表作者觀點，不代表本號立場■
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