豬豬大師
蘇武從匈奴出發歸國時，胡女正好為他生了一個兒子叫蘇通國，至少宋朝人留意到了。
《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“（蘇）武因平恩侯自白：“前發匈奴時，胡婦適產一子通國，有聲問來，願因使者致金帛贖之。”
宋·鄭剛中《風俗》（節錄）
如何蘇屬國，胡女為生子。
已而忽超然，天下同一理。
蘇屬國就是蘇武，他後來當了“典屬國”，主掌外交。胡女就是女性胡人，蘇武誓死不降，卻被一個胡女“征服”了，鐵骨錚錚的硬漢，過不了胡美人關？
蘇武活了八十多歲，出生年月沒有交代，死於公元前60年，他是公元前81年回國的。也就是他在六十多歲的時候和胡女生了一個兒子，他是否還有其他混血兒女史書沒有交代。
《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“（蘇）武年八十餘，神爵二年病卒。”“（蘇）武以始元六年春至京師。”
當然這算不上汙點，最多不夠完美，放在今天更沒什麼。只是引發了思考，發現疑點重重。到底隱藏著什麼秘密呢？《史記》的作者司馬遷沒有給蘇武立傳，他和蘇武是同時代人，但是蘇武活到了漢宣帝時期，而司馬遷大約活到漢武帝晚年。沒有給他立傳是嚴謹的。只有隻言片語的記載，只記載到蘇武出使匈奴。
而《漢書》就給蘇武立傳了，雖然是附在他父親蘇建的傳記後面，但蘇建只有百十來字，除此通篇是蘇武。但是他呆在匈奴十九年，對他在匈奴的行蹤和細節，漢書的信息來自何方呢？
蘇武，字子卿，年青時由於父親的關係，兄弟三人都為郎官（侍從皇帝左右），後來蘇武逐漸升遷，做了栘中廄監（宮苑栘園中管馬廄的長官），與“弼馬溫”類似。
那時候漢朝連年征伐匈奴，為刺探軍情雙方也多次互派使節往來，匈奴先後將郭吉、路充國等十餘批漢使扣留，漢朝也將匈奴來使扣下。
天漢元年(公元前100年)，匈奴且鞮侯單于剛繼位，害怕漢朝趁機侵襲，便假意說：漢朝天子就是我的長輩。並將所扣留的漢使全部遣歸。漢武帝讚賞他的作法，也將扣在漢朝的匈奴使者放還，於是派蘇武以中郎將（高級郎官的長官）的身份持節出使護送，並給單于送去豐厚的禮物，以示友好。
蘇武與副中郎將張勝以及屬官常惠等人，招募了一百多名壯士作偵查兵一同前往。到匈奴後，將帶來的禮物呈獻給單于。可是，單于卻傲慢無禮，出人意表。就在匈奴準備派使者送蘇武等人回國時，發生了緱王和虞常的謀反事件。
緱王是匈奴王爺，他是昆邪王姐姐的兒子，這兩位匈奴王爺一起投降了漢朝。之後又與趙破奴一起逃亡匈奴。趙破奴是西漢太原人，他在匈奴呆了十年，後又歸漢。虞常西漢京兆長水人（今陝西藍田縣西北），後投降匈奴。
緱王暗中串通了衛律手下的漢朝降兵，策劃劫持單于的母親，然後再歸降漢朝。（衛律的父親是胡人，不過他在漢朝長大，出使匈奴，因為怕受一個案子的牽連而被誅，遂投降匈奴，被任為丁靈王，受單于寵信）
虞常在漢時便與副中郎將張勝熟識，於是私下拜訪了張勝，對他說：聽說漢天子非常痛恨衛律，我可以替漢朝除掉這個叛逆，設伏將他射殺。我母親和弟弟在漢朝，希望朝廷能賞賜他們。張勝同意了他的計劃，並送給他一些財物。
一個多月後，單于外出打獵，宮中只留下后妃及王室子弟。虞常等七十多人準備趁機發難，但其中一人夜逃告密。單于子弟帥軍同他們戰鬥，緱王等人都戰死了，只有虞常被活捉。單于派衛律審理此案。張勝聽到這個消息，怕虞常供出他，就把事情經過告訴了蘇武。
蘇武說：事已至此，必然牽連我。如果被匈奴汙辱而死，就更有負於國家。他想自殺，被張勝、常惠拼命勸阻了。
虞常果然供出了張勝。單于大怒，要殺掉漢朝使者，便召集百官商議，匈奴官員說：謀殺衛律未遂，便要處死，那謀殺單于，又將如何加罪呢？最好勸他們全都投降。單于便派衛律提審蘇武，蘇武對常惠等人說：如果有辱君命、失了氣節，即使活著，哪有臉面回去！
說著蘇武拔出佩刀自刺。衛律驚駭不已，急忙抱住蘇武，又叫人飛馬請來醫生。醫生在地上鑿了個坑，坑中放上無焰的微火，將蘇武放在坑上，用腳踩其背以出血。蘇武沒有呼吸了半日然後甦醒。
《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“（蘇武）引佩刀自刺。衛律驚，自抱持武，馳召醫。鑿地為坎，置熅火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復息。”
問題一。蘇武是用佩刀自刺，如果刺傷了，就出血，但這個醫生要挖個坑，放點無焰的微火，火烤會加快血液循環，然後再踩他背讓他出更多的血，這是什麼胡療法？刺傷止血包紮就可以了，並且昏死了半日，應該受傷很嚴重，失血過多才會昏迷，還放血？那不是死得更快？且史書記載是“沒有呼吸了半日”，最後竟然還是醒了！這條記載太不合常理了。
常惠等人失聲痛哭，將蘇武抬回了營帳。單于為蘇武的氣節所感動，早晚都派人前去問候。並關押了張勝。蘇武的傷漸愈後，單于命他參加對虞常的審判，想趁機誘降他。斬了虞常後，衛律說：張勝圖謀刺叛逆，該當死罪，如投降則可赦免。說罷舉劍欲刺張勝，張勝便投降了。
衛律又對蘇武說：副使有罪，你也應當連坐。蘇武說：我一不與他同謀，二不是他的親屬，為何連坐？衛律又舉劍欲刺蘇武，蘇武不為所動。
衛律又說：蘇君，你看我歸附匈奴後，承蒙單于大恩，封王加爵，部眾數萬，馬牛滿山，榮華富貴。你如歸降，就和我一樣。反之，葬身荒漠，又有誰知！他接著說：你如聽從我，我即與你結拜，如不聽勸，日後就沒見面的機會了。
蘇武痛罵衛律道：你身為漢臣，不念朝廷恩典、君臣信義，反叛國家、背棄親友，投降匈奴，賣身為奴，我才不想再見你。雖然單于信任你，委以生殺大權，派你辦理此案，但你持心不正，反而想挑起兩國君爭鬥，坐觀成敗，包藏禍心。南越殺過漢朝使者，結果被漢朝消滅了，變成了大漢的郡縣；大宛殺了漢使，國王的頭顱被懸在城頭示眾；朝鮮殺了漢使，也旋即被滅。只有匈奴沒有殺過漢使。你明知我不會投降而假意相勸，其實是想殺掉我以挑起兩國爭端，看來匈奴的災禍就要降臨了。
衛律看蘇武絕不可能投降，就報告了單于，單于卻越發想降伏他。
於是將蘇武囚禁在一個大地窖中，斷絕他的飲食。而天又下著雪，蘇武躺著，把雪和著氈毛一起嚼咽，竟數日不死。匈奴人覺得神奇。於是單于把蘇武流放到荒無人煙的北海（湖邊），要他放牧公羊，聲稱公羊生了羊羔才讓他回去（其實就是不讓他回去）。
《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥齧雪與旃毛並咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。”
問題二。 1、窖是用來儲藏東西的，而且在地下怎麼可能進雪？如果是年久失修進點水倒是可能。能進雪，那就開了一個露天的大口子。2、氈毛是毛製品，毛是不能被消化的，吃得越多死得越快，脹死。好比頭髮防腐，不能被胃酸腐蝕，屍體多年後就剩骨頭和頭髮。3、海上就是湖濱，水草肥美的地方，遊牧民族靠的就是水草，難道會沒人？4、就算是沒人的地方，難道不怕蘇武他跑嗎？難道蘇武跑都不會了？
蘇武到了北海邊，無食糧供應，只好挖野鼠和草籽充飢。牧羊時，他都拄著漢朝使者的旄節，天長日久，節上的旄尾都掉光了。五、六年後，單于的弟弟於靬王到北海打獵。由於蘇武能結網，會紡線織繩，還幫他矯正弓弩，於靬王很高興，就供給他衣食，這樣過了三年多。於靬王病重，賞賜給蘇武一些牲畜、器具和帳篷。但於靬王一死，部眾也四散離去。這年冬天，丁令部落盜走了蘇武的牛羊，他又陷入了困境。
《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。積五、六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲餘，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死後，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。”
問題三。 1、一個被扣押的敵人還能讓你持漢節。這就是好比美國使者到了蘇聯被扣押，流放到西伯利亞還能舉美國星條旗？2、既然不降於匈奴單于，但是又接受單于弟弟的救濟，沒有這樣的節氣吧。3、不知道於靬王是怎麼知道蘇武會織網紡線、校正弓弩的，是蘇武自薦嗎？4、丁令部落盜取蘇武的牛羊，這證明北海不是無人區，佐證了“問題二”中“第3點”的推理。
當初，李陵和蘇武都是皇上身邊的侍從官。所以過了很久，單于派李陵到北海邊勸降蘇武。李陵是飛將軍李廣的孫子，由於和匈奴作戰，彈盡糧絕而投降了匈奴。
李陵為蘇武置辦了酒席，席間對蘇武說：單于知道我與你交情深厚，所以讓我來勸說，單于隨時歡迎你歸降。你終究不能回漢朝，何必在這無人之地白白受苦。前幾年，你的奉車都尉大哥，隨皇上到雍城棫陽宮，侍奉皇上下車時，不慎撞到柱子，折斷了車轅，被彈劾‘大不敬’，自殺了，只賜了二百萬安葬費。你弟弟隨皇上到河東祭祀地神，一宦官與黃門駙馬爭奪渡船，駙馬被推落河中淹死，宦官潛逃，皇上令你弟弟追捕，未能捕獲，他惶恐不安，也服毒而死。我來匈奴前，你母親已去世，我曾送葬到陽陵。你妻子還年輕，聽說已經改嫁。家裡只剩下你兩個妹妹，兩個女兒和一個兒子，又十多年過去了，現在也不知死活。人生短促就像早晨的露水，何必如此自討苦吃呢？我剛降匈奴時，因痛感自負於漢朝，加上老母被囚禁獄中，神思恍惚簡直要發狂。難道你不想投降的心情還超過我麼？況且，陛下年事已高，法令失準，大臣無罪而被誅殺滅族的就有幾十家。連自己的安危都不能預料，你還為誰效什麼忠？希望你聽我的勸告。
蘇武說：我蘇武父子沒什麼功德，只因皇上提拔，才官至將軍，賜爵封侯，兄弟得以做皇上近侍，一直甘願為皇上肝腦塗地。今天我能犧牲報效國家，即使刀砍斧劈，赴湯蹈火，也心甘情願。臣子服事君主，就像兒子服侍父親，子為父死無所遺憾，請你不要再說了。
李陵與蘇武喝了幾天酒，又說：子卿，務必要聽我勸啊！
蘇武說：我做好了必死的準備，你一定要讓我歸降，不如讓我死在你面前。
李陵見蘇武精忠至極，長嘆道：哎，真是義士！我和衛律真是罪惡滔天。說罷淚灑衣襟，告別而去。他倆的這段對話的原文有四百多字，文多節錄。
《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年……。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂，因謂武曰：‘單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？……子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十餘年，存亡不可知。人生如朝露……願聽陵計，勿復有云。’武曰：‘武父子亡功德……今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨。願勿復再言。’陵與武飲數日，復曰：‘子卿壹聽陵言。’武曰：‘自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死於前！’陵見其至誠，喟然嘆曰：‘嗟乎，義士！陵與衛律之罪上通於天。’因泣下霑衿，與武決去。”
問題四。1、兩人對話這麼長，如果不是旁邊有人記錄，那麼這段詳細的對話就是蘇武憑回憶作的日記。2、就算有人在旁邊記錄，也記不了這麼快，因為中國到清朝末年才發明“速記法”，每分鐘可以達到兩百字。當時用毛筆寫字每分鐘最多不過30字，而人的正常說話速度為每分鐘120到180字，記錄人根本跟不上。竟然把細節記得這麼詳細？3、李陵留在了匈奴，這段話的內容應該是蘇武傳播出去的，不然沒人知道。那麼這段對話，真假值得思考。
李陵羞於自己資助蘇武，而使妻子送給蘇武牛羊幾十頭。後來李陵又到了北海邊，對蘇武說：聽被捕的俘虜說，郡太守以下的官吏都穿白色喪服，皇上駕崩了（漢武帝）。蘇武聽到以後，向南放聲痛哭，並嘔血，一連數月每天早晚都哭祭武帝。
《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“陵惡自賜武，使其妻賜武牛羊數十頭。後陵復至北海上，語武：‘區脫捕得雲中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。’武聞之，南鄉號哭，歐血，旦夕臨數月。”
問題五。1、悲痛哭得嘔血，除非本身有病，除非蘇武有肺結核，那是咳血。臨床上嘔血，是由於上消化道（主要是食管、胃和十二指腸球部以上）存在潰瘍，靜脈血管迂曲，胃癌，動脈瘤等等，在情緒劇烈改變時，血管破裂出血。2、不管是肺結核還是十二指腸潰瘍、還是胃癌在古代都是無法醫的，而且是致命的疾病。那麼蘇武是怎麼活到八十多歲的？
漢昭帝繼位數年之後，匈奴與漢朝和親。漢朝要求放回蘇武等人，匈奴慌稱蘇武已死。後來漢使又至，常惠夜見漢使，得以面陳原委。常惠教漢使一個方法，就說大漢天子在上林苑射獵，獲得一隻大雁，腳系帛書，上面寫著蘇武等人在某個大湖邊。使者大喜，照做，責問單于，單于環視左右、驚詫不已，向漢使道歉說：蘇武等人確實還活著。
《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“昭帝即位數年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。後漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使。具自陳過。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在荒澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：武等實在。”
問題六 。從匈奴南飛的大雁藏著帛書飛到上林苑被天子射中這個機率有多高？單于不至於連這樣的話也相信吧？
接下來李陵為蘇武餞行，說了一小段感人肺腑的話，李陵起舞而歌，淚下數行。這段倒是有可信度，兩人都是武將世家，年輕的時候都在皇帝身邊侍從，都被匈奴抓捕，家人基本被漢武帝殺光了，都娶了胡女，（李陵娶了，而蘇武沒有明說），生了胡兒，同情同理，互為知音。只是李陵就永遠留在匈奴了，他不願再背叛。而蘇武就踏上了歸國的征途。當初出使匈奴的時候百多人。除了不願回去和死了的，隨蘇武一起回國的還有九人。
回來了就是大賞。蘇武封拜為典屬國，相當於外交部長。其他人也賞，常惠後來也成了典屬國、右將軍。
《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“武以始元六年春至京師。詔武奉一太守謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區。常惠、徐聖、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其餘六人老歸家，賜錢人十萬，復終身。常惠後至右將軍，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，鬚髮盡白。”
只是刻意說他回來的時候鬚髮盡白，回來時六十多歲了，是白髮的年齡，很正常啊。就算沒有去匈奴在漢朝活得好好的一樣白髮啊。他有李陵的資助（李陵娶了單于的女兒，當了匈奴王爺），在匈奴應該過得不錯，不然怎麼會和胡女生孩子呢？
漢武帝時期有人叛國投降，全家滅族，而他的兒子漢昭帝改變了這種政策，其實是大將軍霍光改變的，他相當於攝政王。與匈奴和親並把在匈奴的漢人都招回來。這些人在外國多年，學會了胡語，對外國情況瞭解，如果效力朝廷，有利於外交。霍光就曾經欲招回李陵。雖然李陵投降了，但派人到匈奴去勸他歸國，說漢朝已經大赦了。
《漢書·李廣蘇建傳·附李陵》“大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，素與陵善，遣陵故人隴西任立政等三人俱至匈奴招陵……立政大言曰：‘漢已大赦，中國安樂，主上富於春秋，霍子孟、上官少叔用事。’以此言微動之。”
問題七。1、從欲招回已經投降的李陵來看，朝廷對有沒有投降的人都招回，而且委以重任。2、蘇武接受兩個匈奴王爺（於靬王、李陵）的資助，並和胡女生子，算不算“半”投降呢？
蘇武歸來第二年，朝廷就發生了政變。霍光與上官桀爭權。結果霍光贏了，上官桀的黨羽都被打盡。蘇武的兒子蘇元與上官家有謀劃，所以連坐而死。司法長官奏請逮捕蘇武。霍光只免了蘇武的官。
幾年後漢昭帝駕崩。蘇武即時站在了霍光這一邊，廢了海昏侯立了漢宣帝。又得了賞。他沒得選擇，如果他選擇沉默也應該沒什麼事，因為他已經免官了。但是他要為胡兒蘇通國的前途考慮，也許這是他唯一的香火了，“父蔭”在古代是很重要的，現代中國都重要。
《漢書·李廣蘇建傳·附蘇武》“數年，漢昭帝崩，蘇武以故二千石與計謀立宣帝，賜爵關內侯，食邑三百戶。”
後來漢宣帝通過衛將軍的介紹召見了蘇武。復拜他為右曹典屬國（右曹為加官），朝廷認為蘇武是著節老臣，命朝朔望（初一十五朝見皇上），號稱祭酒（年長德高者），待他非常優渥，並受朝中大臣敬重。後來他的胡兒蘇通國隨使者到了漢朝，拜為郎官，侍從皇帝左右。又以蘇武弟弟的兒子為右曹（加官）。再後來蘇武被漢宣帝畫進了麒麟閣功臣圖，不過排在最末。
總之《漢書·蘇武傳》疑問太多，沒有充分證據也不能完全推翻，他的胡兒“蘇通國”，這個名字如果為褒義就是“蘇武通使他國”，如果為貶義就是“蘇武通敵叛國”。流傳了一首他寫與妻子離別的詩，甚是感人。可惜他妻子改嫁了。
《留別妻》
結髮為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。
征夫懷遠路，起視夜何其？
參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。
握手一長嘆，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當復來歸，死當長相思。
豬豬大師
我的觀點是，《蘇武傳》的基本事實是可信的，當然因為是人物傳記，也難免有一些具體的細節可能與事實有出入，值得商榷。
我覺得蘇武的精神，是值得學習的。他歷經千辛萬苦，承受了常人難以承受的屈辱和悲傷，誓死不投降，歷經千難萬險，終於回到大漢。
所以，一定要學習蘇武身上那種不屈不撓的可貴精神。至於《蘇武傳》中某些地方，有一些歷史事件不完全相吻合的地方不錯，要抱著寬宏大度的心態去理解。
現在，我們中國一些人身上，恰恰缺乏的就是蘇武式的忠貞氣節，樂於當別國的奴僕和幫兇，肆意傷害自己的祖國。
因此好好學習蘇武精神，不要再花太多心思去咬文嚼字。
雷新宏369
別在任意對歷史事件人物翻肥腸無故懷疑了！請問你有什麼目的？有必要嗎？你張大口要還原歷史，你有什麼辦法證據去還原？你的還原有人信嗎？有些人別再把古人和你自己比了。蘇武出使匈奴，沒答應背叛漢朝的要求，被匈奴惡意扣留，欺凌懲罰放羊，與漢朝隔絕了音迅，他每天早晚面向中原跪拜磕頭表忠心，年復一年看著南來往的大雁，心中思念漢朝皇帝，思念故鄉親人，最終憂憤而死不能還鄉，死前唯一的願望要求把他的墳墓面向中原，以表示他至死沒有變節降敵，對漢朝的忠心不變。蘇武早已是名正典古深入人心至死忠心不變的忠臣義士。
越仙788
手機用戶13688672191
人物是真實可信的，至於某些情節應帶有史官或作者的個人情感在裡面，是否與實際相符恐怕誰也講不清楚。
歷史追問
蘇武牧羊是可信的，而他確實也是忠貞愛國的人，真誠於大漢天朝，對於匈奴始終不舒服。蘇武墓也就在今天的陝西省咸陽市武功縣境內！這個沒有什麼可懷疑的！我就是這個地方的人，也去過此地。確實是真實可信，並不是什麼杜撰出來的人物！中國5000年的歷史，一代代的傳承到今天，有些可以杜撰，但又有些確實是的歷史人物，《史記》也有記載！
武功電商園
蘇武牧羊是在當時特定條件下的一種維持生活方式，只待機遇好轉回朝。至於可信不可信就不必多究了。已經成為歷史故事就讓繼續講下去吧！
長空雄鷹701
蘇武出使匈奴是真實事件，不存在問題。但是出使匈奴卻十幾年持節放羊就丟大漢的臉面了。持節出使別國的使臣代表的是大漢天威。沒有完成使命是失職，在別國牧羊是失禮。失禮失職損失國體雖生猶死。
幸福就是快樂26301399
既是傳記何來疑與不疑，人永遠都是環境的產物，時下與歷史如此雷同，誰說大智，大勇之士必須權傾朝野，民間修心不也是大好境遇嗎？時也罷，運也罷，順其自然就是最好的修行！
自然之韻993
當時沒有現代通訊，蘇武代表朝庭也就是國家使命出訪，對方不買賬扣押不讓走，也不讓回，只好先生存下去，放羊也在情理之中，為了後來尋機回國交差。意志之堅強，值得後人尊敬，熱愛祖國。
