呼麦又称浩林潮尔或潮尔，是蒙古族古老的民族歌唱形式，歌手利用自己的发声器官，同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态，是世界上颇为少见的“喉音艺术”。2009年10月1日，中国蒙古族呼麦成功入选世界非物质文化遗产名录。

半路出家学呼麦

1999年，锡林郭勒盟太仆寺旗39岁的胡格吉勒图义无返顾地学起了呼麦。他拜蒙古国呼麦大师巴特尔·敖都苏荣为师，用4年多时间系统地学习呼麦的演唱技法。

付出就有回报，2003年11月，他先后被授予“文艺创新青年带头人”、内蒙古“民间文化杰出传承人”荣誉称号，并被任命为内蒙古呼麦协会会长。2008年初，他成为第三批国家级非物质文化遗产呼麦项目代表性传承人。当年，他出版了国内首张蒙古族呼麦作品唱片《天籁之音》，专辑收入了《天驹》《成吉思汗颂》等近30首呼麦经典。

学习呼麦的女性佼佼者

2000年开始，苏伊拉赛汗师从蒙古国呼麦艺术家巴特尔·敖都苏荣学习呼麦。凭借过人的天赋和执着的精神，她终于把这项艺术学到家。

目前，苏伊拉赛汗是内蒙古非物质文化遗产蒙古族呼麦艺术代表性传承人、内蒙古呼麦协会副会长、国际文化交流中心理事，先后到10余个国家和地区出访演出。期间，她不断提高呼麦技艺，教授学徒，交流心得，积累经验。

产生于狩猎文化时期

据考证，呼麦的历史可以追溯至匈奴时期。蒙古高原的先民在狩猎和游牧中虔诚模仿大自然的声音，他们认为，这是与自然、宇宙有效沟通、和谐相处的重要途径，由此人体发声器官的某些潜质得到开发，一人模仿瀑布、高山、森林、动物的声音时可以发出“和声”，即呼麦的雏形。

据胡格吉勒图介绍，呼麦的曲目大体说来有以下3种类型：一是咏唱美丽的自然风光，二是表现和模拟野生动物的可爱形象，三是赞美骏马和草原。从呼麦产生的传说，以及曲目的题材内容来看，“喉音”这一演唱形式，是蒙古族山林狩猎文化时期的产物。

罕见的多声部形态

内蒙古艺术学院呼麦教师、内蒙古呼麦协会副会长麦拉苏介绍说，呼麦是蒙古族特有的单人多声表演艺术。呼麦既可一人演唱，也可多人演唱，主要流传于中国北方的内蒙古和新疆，蒙古国的西部和俄罗斯的图瓦等蒙古族聚居区。

说起呼麦的唱法，有着多年呼麦教学经验的麦拉苏说，呼麦唱法是在特殊的地域条件和生产、生活方式下产生的，其发声方法、声音特色比较罕见。

民族瑰宝传承发扬

自上世纪90年代以来，内蒙古艺术界有志之士，通过“请进来”“走出去”等途径向蒙古国呼麦大师学习呼麦的演唱技巧。

2006年，胡格吉勒图筹钱成立了内蒙古呼麦协会。身为呼麦项目代表性传承人，截至目前，他亲手带出了500多名学生。同是呼麦项目代表性传承人的苏伊拉赛汗除了繁忙的演出任务，也承担着呼麦的传承与教学工作。2010年，内蒙古艺术学院设立了中国第一个呼麦本科专业，麦拉苏担任任课老师，培养了国内外500多名杰出的呼麦人才。