雲寧拂塵
唐僧是【看人下菜碟】，看对方对僧人的态度如何。基本上，只要有一丝表露出对佛教的尊崇的，就称为【施主】；对佛教没有明显的尊崇，则称为【菩萨】。
【施主】的意思大家都明白。称其为【施主】，也有潜在的引导之意。南北朝时的高僧昙鸾祖师有句话，【未正信者，可令生信】，换句话说，即使那女子不是【施主】，但是也可以把她【发展成施主】。所以，唐僧对某些人的称呼是这样的。
那个时代的佛教还不甚讨厌，不像今天一样，跟一帖狗皮膏药似地粘着你【布教】，即使对方女子未表露出对佛教有任何向往，唐僧也满怀一颗感恩之心，用带有一定祝福意味的称呼，称其为【菩萨】。
什么叫【菩萨】？【菩提萨埵】的简称。
佛教的精修猛进是无穷的，永无止境。《杂阿含经·分别六界经》里说：【譬如燃灯，因油因炷。彼若无人更增益油，亦不续炷，是为前已灭讫，后不相续，无所复受，是谓第一正慧，成就第一真谛处。】
在佛教来讲，从最初的发心发愿，直到修证果位，都称为【菩提萨埵】，【菩萨】基本上可分为两大类，一是成仙成神的，解脱了【九品烦恼】，是为【圣贤菩萨】；一是唐僧这般称呼的普通人，还没有解脱【九品烦恼】，是为【凡夫菩萨】。
其实【菩萨】不算什么高等称呼，正常来讲，像观音那样的人物，应该称【尊者】【大士】。《群疑论》中明明白白写到：【一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。】
唐僧称【菩萨】的意思，也有【祝愿你将来能笃信佛教善道，解脱九品烦恼】的意思，算是一种善良的祝福，正如《楞严经》所说，【归元性无二，方便有多门】嘛，并没有因为对方不崇信佛教而口出恶言。
综上，【女施主】和【女菩萨】就是这样的分别，【施主】代表已经或是将来可能信奉佛教的人群；【菩萨】代表对佛教毫无兴趣，不打算信奉佛教的人群。
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唐僧对女性的称呼“女施主”或“女菩萨”，大家都有自己的所见。按我的推论，可以分以下几种可能:
1，随意性的称呼，就是随口就说。
2，以年龄大小或对方的信仰来区分，去称呼，比如对方相当信仰佛教的，就称呼她为“菩萨”，对方对不信仰佛教的就称呼她“施主”。
3，按地位区分的，如富贵人家可以称呼“施主”，因为对方会资助佛教的。如官家女性，称呼其“菩萨”。也是一个人的说话艺术。
4，其他，因为唐僧遇到的有些不是人类，所唐僧只有称对方为菩萨更为恰当。
以上是我的分析，大家以为呢？
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用户9595407699191
要东西吃时叫"女施主”，问路或答话时叫“女菩萨"！
忠義雲天
救命 叫菩萨
要饭 唤施主
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对于听闻到佛法升起欢喜心并且学佛信佛的女众， 唐僧称之为“女菩萨”；对于听到佛法没有升起欢喜心而且不学佛的女众，唐僧称之为“女施主”。这是有区别的。
上师坛城
叫女菩萨是希望可以帮助自己，希望对方有菩萨一样的心肠，叫女施主是，是因为施主施主是想让对方施舍点东西给自己
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历史上，只有佛教才有施主与菩萨的说辞。女施主可称之曾经为布施的和尚进献过钱物的女性。菩萨不解释了，小学文化的都懂！
采雲居士
看见老妪胖丑是“女施主”，看见摄人心魄的女神是“女菩萨”。😄
彗虹剑
对已婚年长者称女施主，对未婚女子称女菩萨。
