你在沒有很好生活的時候，是不是很多都可以接受，而當你生活很好的時候，處於上風的時候，是不是就不會接受那麼多了，也就是你會自然的高看自己，或者已經有資本讓自己不接受那麼多。
這是很正常的人性，那麼作為一個大人物，是不是就不能夠忍受屈辱，因為這些屈辱是和大人物的身份格格不入的。
不過我們現在也越來越知道，其實越是大人物，他們越有很多我們常人理解不了的屈辱，他們表面上的光鮮，他們表面上的掌控一切，是來自於他們付出了我們常人難以付出的東西，就是在他們施威的時候，他們都有可能忍受著這樣的屈辱。
我們現在把人都首先當成一個自然人來看待，無論他表面的地位多高大，但是他自然個體的界限是不能超越的，根據能量守恆定律，他們有得，就得有償，有大得，就得有大償
我們都說男子漢大丈夫要能屈能伸，如果不能忍受委屈，就沒有資格享受追捧，為啥，因為這個世界是公平的，你憑什麼就要受別人的愛戴，你有什麼本事，所以當我們有這樣質疑的時候，不要說自己是反叛權威或者對大人物不敬，而是真的問到了根上
我們把當下當成了永恆，用現在推測未來，現在就是一切，尤其是當你一接觸的時候這個大人物就存在，你更不能夠忍受這個大人物的不存在了。
但其實呢，不存在了，世界不照樣轉嗎？所以他們沒有什麼牛逼的，也不是真的無所不能的，所以他們要有表面上的無所不能，就得有私下的很多不能，越是封閉的社會，越是這樣，這樣的東西不太好，我們人類社會應該會慢慢摒棄這樣的社會互動模式，但是一時半會不會消失。
我們還主要是談個體，作為個體，你不能夠屈，你就不能升，為啥，因為大家都是平等的，人們有一個尊嚴，這是好事，這是區別於動物的高級意識形態，但是也有偽尊嚴，很多人就是被這樣的偽尊嚴害了，我才不那樣呢，我受不了這樣，你這不是寒磣我嗎，真的把自己當成了一頭蒜，且不說你是不是真的是在為自己的尊嚴考慮，你這樣一定成不了大事。當然你會說，這也比那些沒有尊嚴的人強，就是把自己當成了癩蛤蟆，有奶便是娘，跪倒就在一瞬間。
但是還要記住，還有一種人，就是現在可以丟掉所謂的尊嚴，但他不是隻丟了就算了，而是記在了心裡，為了自己以後更大的尊嚴。所以，同樣是受辱，甚至當時都接受受辱，不過動機心態以及後面的行動，才會區分出高低優劣。而中間的大部分人就是這個社會的中層，也是各種事件的看客
大人物能屈能伸，是社會公平的寫照，同時也是說明，作為人，你是個動態的，你不是靜止的，如果把自己看成靜止的，你做好去出家，要不然就是碌碌無為，要不然就是煩惱迭起，而這些都是你的心事，卻都沒有行動，只能是無盡的煩惱，或者戛然而止。
我們的優勢是能夠反思，能夠規劃，更為重要的是能夠真切體會當下，但很多時候卻是把當下當成了一切，所以也就有了無限的煩惱，我們都說活在當下，這個是要避免未來焦慮的，其實我們更多的痛苦，就是把當下當成了一切，更可怕的是，我們還帶有一點記憶，讓我們當下的不幸變成了不能突破的自我設限
說到這，你應該明白，我們最主要的還是，要能夠學會屈，不過不學會屈，是不是就更不會伸呢，這個以後有機會再討論
一個百萬富翁在爬山的時候迷路了，被困幾天幾夜才才最終獲救，有人你是怎麼在沒吃沒喝的情況下活著出來的，回答道，因為我必須活著，因為我的錢還沒有花完。百萬富翁重回社會之後，變得更成功，成了億萬富翁，卻突然有一天破產了，他又去爬山，可是又被困了，依然是幾天幾夜最終獲救，有人又問你是怎麼在沒吃沒喝的情況下活著出來的，回答道，既然我還能夠活著，就說明我還有重返輝煌的機會。可是過了好久，也沒有重拾事業的輝煌，又一次迷路了，這次是不是就可以撒手人寰了，沒有，回答道，我要向大家證明，你就是一直屈，也得生存，只要你的心不屈。。過了好久，這個富翁死了，直到死也沒有重拾事業的輝煌，你說他的那樣的生活有意思嗎，他的掙扎有價值嗎
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