摯潷畫畫紅塵
要說在，先秦諸子都還在，他們永遠活在中國人的心中，老子有一句話“死而不亡者壽"。人死了，但他們的思想還在廣為流傳，也就可以說他們還在。我們讀他們的書，就像他們與我們交流溝通一樣。
比如，我們讀金庸的小說，小說中的武俠就是宣傳一種仗義行俠的墨家思想。
我們中國人心中住著幾個老師，孔子，老子，墨子，孫子，釋迦牟尼，馬克思，毛澤東，他們共同作用於我們，所以中國人很複雜，時而進取，有為，時而退守，無為，時而動，時而靜，時而傳統，時而現代，時而東西思想，時而西方思想
我們每個人應該有2個家，一個社會之家，在這個家裡，你要拼死拼活去苦功名利祿，你才受人尊敬。一個是大自然之家，在這個家裡，你無需刻意去做什麼，不做什麼，自由自在，需要無功無名無用，甚至於無我。
當你在社會之家呆不下去了，你就出家，到自然之家那邊去。我們旅遊就是一次次的離家出走的活動。
飛飛貓1
其實諸子百家不但存在還發展的很好，只是百家的稱號很多都改了不是原來的叫法，有的學說很多人不瞭解，所以認為現在只剩下道家和儒家。
- 農家：從古至今一直存在的，沒有農家大家都得餓肚子。
- 陰陽家：林正英認識吧，民間的陰陽先生沒見過也該聽過吧，日本那邊把這行發展的很好。
名家：稱呼改了而已，說出來就恍然大悟。 名家在後世稱刑名之學，也叫訟師，現在叫律師。
- 雜家：雜家的思想基本是跟隨的道家思想為主，混雜其他學說，且很多雜家書籍有唯物主義傾向，雜家是什麼都學但都不精通。
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小說家：這個很明白吧，這年頭沒人離得開小說，誰要是沒看過幾本熱門小說，都不好意思開頭跟人聊天。
- 縱橫家：就是外交家、政治家，捭闔縱橫為國家謀取利益之士，古時合縱派有蘇秦、連橫派有張儀，現代有周總理為縱橫大家。
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兵家：研究各種軍事、戰略、戰術等，流傳說《孫子兵法》是美國西點軍校必修書，《孫子兵法》被翻譯多個版本，世界各國將領都研究過此書。
- 醫家：不管中醫、西醫，其宗旨就是懸壺濟世、救死扶傷，研究人體疾病，這醫家也沒有斷絕過。
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法家：法家的總體概念就是法制，是進步的一種。在西方也有法家的學說，如馬基雅維利的《君主論》與《韓非子》的發家書籍都強調統治權術，學說都是服務於掌權者。
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諸子百家太過繁多，無法一一介紹，這裡就舉例幾個讓大家明白，我們生活中經常見到的其實都是諸子百家中的一種，只是很多稱呼變化而不認識。
如果還有其他的學說大家可以在評論區提出，一起研究，畢竟眾人拾柴火焰高嘛！
大國布衣
諸子百家就是五穀雜糧，人吃了之後的精華部分作為營養都被人吸收，成為人本的一部分，轉化為無形的精氣神，消失的無影無蹤了。只有那些不被人吸收的糟粕和垃圾才會被排洩出來，遺臭萬年！
春秋戰國的諸子百家也是一樣，優秀部分早就被吸收，轉化為中華文明的元陽精氣神，轉化為人本生活的一部分，尤如手足耳目腦與口，根本沒有必要也不可能再呈現原狀態了。
諸子百家中最重要的農家思想，已經轉化為中華農耕文明的遺傳基因，轉化成為中國人的本能。中國人到哪兒都會種地，無是是遙遠的太空，嚴酷的南海島礁還是生命禁區的撒哈拉沙漠乃至美國的大學校園，凡是有中國人的地兒，都會有綠色被千方百計地種出來！
中國人天生就會種地，這已然是遺傳密碼編就的本能，不用誰教，天生就會，只要陽光土地和水，哪怕環境再惡劣，都會復萌中國人農耕的天性。
中華農耕天性，是中華文明生生不息，綿綿傳承近萬年的根本原因！
當一種思想轉化成了一種天性，一種本能，一種自覺的行動時，這種思想就完成了理論到實踐的飛躍和昇華，這是本質的飛躍，形而上的靈魂飛躍，完成這種飛躍，那麼它形下的顯態還有存在的必要和可能嗎？
蛹化成了蝶，這個蛹還有存在的必要和可能嗎？
中國人個個都是農家或潛在農家，那麼如果有誰再我標榜″我是農家學派"，豈不是會被大家笑掉大牙！
所以，農家消失在″大家"中。
以此類推:
墨家的科學與工匠精神，早就體現在我們的科學象與工人身上。儘管受到巫儒邪教的長期壓制，但，科學與工匠精神一旦被解放，就迸發出了無窮能量！
這一點特別體現在交通和工程，建築領域，因為這三個領域是中華文明的首創和長期領先的領域，一旦復萌，文化基因的力量立馬就會顯現出來！
兵家的戰略戰術，集中在毛澤東軍事思想上，早就轉化成我軍將士的實際行動！
記得有個美國將軍談到朝鮮戰爭時說過一段這樣的話:美國兵就是戰爭機器，全靠上級命令推動，一旦沒了命令，它們就丟了魂，不知所措。中國兵好象個個都是天生的戰略家，他們從不呆板地執行命令，一上戰場，他們很快適應環境，並主動協調一切因素，最大限度地保護自己，消滅對方！
法家思想，已經大部分轉化成我們今天"依法治國"的國家戰略。
縱橫家合縱連橫的韜略，也轉化為我國外交家們的實際行動。
……
春秋戰國諸子百家中的有益部分，早就被中國人汲收了，只有儒，道兩家由於各種原因，根本不能被中華文明汲收，所以才遺臭千年。
這其中，巫儒本就是邪教，垃圾，與中華文明格格不入，所以才顯態至今。道教思想因為傳丟了魂，至今還呈顯態。
“正言反說″一一是老子的靈魂，你不加咀嚼地生吞活剝，當然吸收不了道家思想的精華了！
根據這個原則，借用老子的話說:
大道不可道，因為至道勿需道;
真理不可名，因為至理復無名一一大道無名，真理無形，道理的最高境界就是化為人的自覺行動，化為人的天然本能，隱為無色無量無極無臭，推動人類社會發展的正能量！
能量有形嗎?
文刀沐子
古代沒有”道家”之說，就是諸子百家爭鳴自己的學說之時也沒有！到漢武帝時期董仲書團伙搞罷黜百家來實現獨尊儒術的目的時也沒有而只有”儒釋道”三教其中的道指的是”道教”而不是道家。故有人鼓吹三教時說：”儒提供糧食而道教是藥鋪而釋是商店。”單憑說話來判斷有攪惑的作用！如果使用依據事實存在為真實的”事實勝於雄辯”去觀察是否有事實支撐那些說辭誰都能用”心稱”稱出是什麼意思來的就不多言了。
那”道家”是如何來的呢？在2012年大約是我在微博上使用了我的另外一個名”一太”又在關於”道”的初級常識就有如”黃裳羽士”等人為我是道教中人不能用”一太”的名號？我告知我第一個名就是”一太”使用了幾十年什麼事都沒有為何不能用？對方說”道教中人就不能使用一太！我就說：我是道家！道家是黎民百姓道教管不著我用一太為名何況那名還是三老各自取名結果是三人取的名完全一致就定了！我父母都無法反對只是說：人的姓名就是一個代號用於區別取什麼名都可以。就這樣定了我的代號的當然不會選擇為了我的代號而放棄道理德行的資格的！不知道是何種原因那個”道家”的說法就流傳開了。故道家的說法只有幾年的歷史自然不會載歷史上存在了。諸子百家中沒有道家！就更沒有隻剩”儒家”與”道家”之事了。真正的事實存在就是”獨尊儒術”！諸子百家都不會為儒術背鍋的！儒術者敢做罷黜百家的事卻不敢承認自己的所作所為而事事處處都企圖委過於法家呀等等。那個根本就不存在的道家自然也不能為其背鍋！
實際情形是儒罷黜百家文化後百家文化到了民間而讓帝王獨尊儒術那種自殺式方法在皇權與儒權之間相互較量！黎民百姓是以求生為目的沒有什麼人願意去與皇權與儒權爭權奪利何況漢朝時期中國這塊土地上人口非常少還居住分散要受交通及信息傳遞的制約不滿足建立公天下的條件那些知道天道與人的生命運行之道者往往選擇不入皇權的世也不尋求出世地作黎民百姓。而道教與釋教都選擇出世而不構成對儒術的威脅才沒有被消滅的！大致如此。儒術是無法委過於諸子百家中任何一家的！因為人們大量地使用”事實勝於雄辯”的評價方法了……
公議
不是隻剩下儒家和道家，而是其它各家，有的確實消失了，有的融入了其它各家了。如：陰陽家融入到道家道教和儒家了（比如陰陽的概念等）。農家演化成了專職教育農業種植生產的了（就好比農業技術人員）。現在解釋一下法家，古代法家提倡的法與現在意義上的法不是一個概念。古代法家的法是強調帝王的權術駕馭臣下和以法律去控制百姓，有愚民的一面。與現在的法不是一個概念。所以也就消失了。縱橫家只能在秦始皇統一六國之前有用，國家統一後，縱橫家就成了社會不安定因素，所以也就受到排斥，消失了。墨家講究人人平等，有嚴格的組織結構，屬於一個特別另類的團體，因為墨家講究兼愛非攻，藐視帝王，所以帝王不會喜歡的，所以也就消失了。像名家、雜家、其他的各家基本上不是被儒家道家等吸收了，就是真的已經顯示在歷史長河裡了。兵家最後被政府軍隊吸納到軍對，屬於軍隊的一部分了。不可否認的是儒家和道家是完整的流傳到現在。都與漢代有關，漢代建立初期，漢代帝王前期大部分都崇信道家，才用道家的休養生息不去太多幹預百姓，才得以出現“文景之治”。漢武帝時期採用董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”，所以儒家自此開始真正興盛起來。謝謝，希望能夠給你答疑解惑，如果感覺不錯，請點贊加關注，謝謝！
倉說公元
中國古代教育向來都是先讀經，再讀子。諸子百家從來就沒有消失，只是融入儒家和道家這兩個主要的思想體系裡。畢竟儒家道家是兩個主要的本土宗教。
飆叔講故事
中國人為裝逼，騙人，算命，當官而研究儒家道家。到底浪費了多少時間？有人統計過嗎？如果用這些時間研究芯片等現代科技中國會天下無敵嗎？
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首先並不是只剩道家儒家，墨家的觀點還在，法家作為貫穿整個2000多年帝國時代的潛規則，居然被作者直接忽略了。還有孫子兵法還在的吧。真正被歷史遺忘的大概只有楊朱了，但至少還留下拔一毛而利天下者不為也這一句。或許還有徹底消失的，我們也沒有任何證據說他們存在過。諸子百家這個說法本身是有問題的，中國人喜歡吹牛逼，肯定是沒有一百家的，你非說當年100家，只剩下兩家，98家都完了，我也只能呵呵了
黃千來家長
那是你無知，諸子百家在長期的歷史進程中相互融合，如今的儒家，道家，兵家，法家，縱橫家都活躍在我們的生活中，無時不在影響著社會的發展
伯陽真君5
啥家最後也要解決吃飯穿衣問題。
