木兰香丽丽
我来回答:提出这样问题的人要么是思维超前，要么是另有所指，您想想，人类在漫长的進化旅途中，需要最先解决的是什么问题？答案很简单:生存与進步！
首先是要活下去，要吃喝，成长，要和大自然，酷暑，严寒，洪水，猛兽，要和疾病斗争。所以在那个历史阶段，若是有个袁隆平教授，能生产出足够的大米，那他岂不是比三黄五帝，比尧舜禹更加伟大！鲁迅和莫言先生若出现在哪个年代可能连衣裤都混不上一件！那時还没有发明文字，李白杜甫也喝不上美酒，当然也写不出千古绝句！
到了现代社会就不同啦，丰富的营养使人类加速地進化，人类身体和大脑迅速更新升级，生产力大幅提高，为争夺财富产生了战争，于是有了軍队，有了文字以后，就有了文化，有了科技和N次工业革命，有了牛顿。爱因思坦，于是派生出很多门类的旁支职业，有了軍事家，科学家，作家，艺术家，有了医生，于是又有了职业政治家，他们又研发了管理人类自身的理论和礼仪，于是又有了猶长，头领，长老，族长，王，皇帝。
这時鲁迅先生，莫言先生的出现是多么的及時呀！针眨時政，揭秘和讽刺社会上荒淫无道和弊端就是他们这帮人责无旁贷的历史责任！
正确的答案是:此二位的重大作用是在不同历史阶段時才能彰显！
南雁99675876
应该说两个人对人类的贡献都巨大的！
袁隆平院士的研究成果，解决的是人最基本的需求，生存问题，他救了无数人的命。此刻我想起了一个画面，非洲一个黑人小女孩儿，饿得只剩了一个大肚子，去救助站的路上，她走不动了，坐下来喘息，而她后面不远处，一只饥饿的秃鹫正盯着她，等待那一时刻。让人很心酸的是，这个女孩儿也是个爱美爱生活的孩子，她的心里也充满了希望，因为她的脖子上挂着一串不知什么做的项琏。
回想我们自己国家，建国后也曾经历过两三年的饥饿考验，很多人被饿死，解决八亿人吃饭问题，曾经是我国政府的重要使命和工作目标。几千年的中国历史，其实就是糠菜半年粮的农业史。从这个意义上说，袁隆平院士是一位救苦救难的菩萨。
鲁迅先生的作品救治人们的灵魂。他彻底的挖出了中国人灵魂深处的“劣根性”，让国人惊醒，他创造出了一个个中国社会中国文化背景下的极典型而又鲜活的形象，至今还能从我们身上，或多或少看到润土、孔乙己、祥林嫂、阿Q等艺术形象的影子；同时，我自己的眼前，有时会闪过鲁迅先生那双锥子般的目光，先生那把解剖他自己的手术刀，似乎也偶尔解剖着我的身心，激励我做得更好一些。
鲁迅先生正直的性格，正义的精神，深邃的思想，将永远影响中国人，事实证明，也极大程度影响了世界，成为世界思想和文化的一部分。
不必比较他们两位的高下，我们该思考从他们身上获得精神。
窦树山
又是一个比较的问题。是不是这样太势力眼了呢？ 有点像面包和爱情的选择问题。是要面包，还是要爱情。一个是精神贡献，一个是物质，还是最基本的口粮。
鲁迅先生在那个年代用文字，来唤醒民族的心灵精神，功劳巨大。人也是是凤毛灵犀的，直到今天依然是人间少有的思想家，文学家。
但对于我们经历过贫乏的物质时代的人，袁隆平老师是我无法忘记的伟大的人，时时刻刻都能体会到的，能想起来的人。因为我每天都要吃饭的。
记得小时候，家里人多，每年的粮食都基本不够吃，要么找亲戚邻居借粮，实在借不到，便只能吃一些红薯，玉米粗粮。天天吃，一天三顿都是红薯，玉米窝窝头，直到现在的胃都有着那个时代的痕迹。胃病是那个时代最多的……
我可以不知道鲁迅先生是谁，但不能不知道，也不能忘记袁隆平老师。一个人，没饭吃，几天就与世隔绝了……
葫芦爸1314
两位都是人杰，都为我们中华文明的进步做出了不可或缺的贡献，人要活下去要活得好，继需要物质生活，也离不开思想生活的指导。
鲁迅先生是文学家思想家，更是民主战士是五四新文化运动参与者，现代文学奠基人。所处时代是中国从封建时代转向民主新文化的时期，开发民智，启迪智慧这方面，鲁迅无疑起到了很重要的作用，弃医从文的鲁迅发现要拯救当时的中国人民，学医是行不通的，所以毅然决然弃医从文，发表了《狂人日记》、《呐喊》、《彷惶》等作品，其思想上的开智作用无与伦比，是旧时代中国文学的明灯，指引者饱受封建时代文化思想约束的中国人民走向新中国。
袁隆平先生，是江西九江人，中国杂交水稻育种专家，“世界杂交水稻之父”，被称为一个真正能让人吃饱饭的男神。“杂交水稻之父”，目前袁隆平及其团队培育的超级杂交稻品种“湘两优900（超优千号）”又创亩产纪录，该品种的水稻在试验田内亩产1149.02公斤。中国十几亿人口的吃饭问题是大问题，不要看现在大家物质生活水平不断提高，其实历史上的饥荒易子而食，吃观音土，因饥荒造成的流民，聚集在一起成为武装性质的武装力量，由饥荒产生战乱，给国家给人民造成的动荡局势数不胜数。所以袁隆平先生的功德值得我们每一个人敬仰，我们也应珍惜粮食，绝不浪费！
所以我觉得，鲁迅先生解决的是中国的人民的精神思想领域的落后问题，而袁隆平先生解决的是民本问题，是中华民族的根基问题。工作领域不一样，但贡献都不可替代！犹如大树的枝叶和根茎，无法比较谁更重要！
词曲墨菲
在回答这个问题之前，我们要首先承认鲁迅和袁隆平两个人的贡献，他们的贡献不只是为中国人做出了贡献，而是为人类做出了贡献。我们应该怀着一种敬畏的心去看待这些大写的人。 鲁迅和袁隆平两个人从事的领域不同，鲁迅是从事文学创作，而袁隆平从事科学研究。其实两个人都很厉害，非要说谁更厉害一点，个人觉得是袁隆平。
鲁迅看到了当时社会人吃人的现象，可是他没有办法， 他看到了那些饿死街边的人，他也没有办法。他只能用手中的笔，去唤醒当时当权者的良知，让他们去解决这些社会问题。对于普通百姓而言，鲁迅的做法并没有直接帮助到他们。 
相比之下，袁隆平的贡献就更加接地气了，在我国当时粮食严重不足的情况下，袁隆平的杂交水稻，解决了人们的吃饭问题。没有什么事比吃饱饭更重要，其实对于普通人而言，填饱肚子，比丰富精神世界更为有用。 再者，鲁迅的作品是留给那些读书识字的文人的，对于那些黄土地里面朝黄土背朝天的农民而言，那些文学著作是没有用的，他们根本就看不懂。而袁隆平的杂交水稻，无论是达官显贵，还是普通农民都能收益，毕竟饭谁都不能不吃。
袁隆平针对的是所有的人，是确确实实起到了作用，而鲁迅则是想通过文字唤醒别人，最终能不能唤醒还要看个人。 相比之下袁隆平的杂交水稻，似乎比鲁迅的文章贡献更大一些。
江上孤舟君
回答这个问题之前，让我们回顾毛泽东主席对鲁迅先生的评价。
毛泽东主席对鲁迅先生的书面评价，是在鲁迅先生逝世一周年，即1937年底在延安风沙弥漫的操场上的讲话，由大漠记录，后来刋发在《七月》杂志第四集第二期上，标题为《毛泽东论鲁迅》。讲话指出鲁迅“并不是共产党的组织上的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义化的”。高度概括了鲁迅精神的内涵，即政治远见、斗争精神和牺牲精神。号召共产党人和革命者学习鲁迅精神，为中华民族的解放而斗争。
1940年，毛泽东主席在他的名著《新民主主义论》中指出：“二十年来，这个文化新军的锋芒所向，从思想到形式(文字等)无不起了极大的革命。其声势之浩大，威力之猛烈，简直是所向无敌的。其动员之广大，超过中国任何历史时代。而鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”毛泽东主席对鲁迅先生给予了高度的评价，堪称条分缕析，堪称香象渡河，堪称十分完美啊！
1954年毛泽东主席到绍兴参观了鲁迅故居。他对陪同的浙江省委书记谭启龙说：绍兴是越王勾践卧薪尝胆的地方，也是现代大文豪鲁迅的家乡。他有两句名言你知道吗？“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我们共产党人就应该有这种精神。
鲁迅堪称中国共产党人的好朋友，《鲁迅全集》至今仍然闪烁着智慧的光芒，在中国文化史、中国文学史上拥有崇高的地位。
袁隆平，江西省九江市德安县人，生于1930年9月7日，毕业于西南农学院(现西南大学)。中国杂交水稻育种专家，中国研究与发展杂交水稻的开创者，被誉为“世界杂交水稻之父”、“当代神农”。
1995年当选中国工程院院士。
2000年荣获国家最高科学技术奖。
2006年4月当选美国国家科学院外籍院士。
2010年荣获澳门科技大学荣誉博士学位。
2018羊12月18日，党中央、国务院授予袁隆平改革先锋称号，颁授改革先锋奖章，获评杂交水稻研究的开创者。
袁隆平院士先后成功研发出“三系法”杂交水稻、“两系法”杂交水稻、超级杂交稻一期、二期、带领开发研究海水稻，取得可喜成绩。
袁隆平院士的主要著作有《袁隆平论文集》、《两系法杂交水稻研究论文集》、《杂交水稻育种栽培学》。
袁隆平院士的杂交水稻研究成果和杂交水稻在中国和世界的推广，取得了巨大的经济效益和社会效益，并将继续取得巨大的经济效益和社会效益。为中国粮食安全和世界粮食安全作出了巨大贡献，丰功伟绩，举世瞩目。
鲁迅先生的文学作品是精神食粮，袁隆平院士研发的杂交水稻是物质食粮。
综上所述，袁隆平院士的贡献更大。鲁迅先生也功不可没。
英子1164
头条真有意思，奇葩问题数不胜数。上午回答了莫言和屠呦呦获得诺贝尔奖，谁对中国的影响更大；现在又应邀回答鲁迅的文学作品跟袁隆平的杂交水稻技术相比，谁的贡献比较大。
这么说吧，中国人知道鲁迅名字的人不在少数，但知道袁隆平名字的有多少？尤其是在我们北方以种植冬小麦为主，杂交水稻技术与我们没多大关系，老百姓就不关心杂交水稻技术这件事。你说，谁的贡献比较大？
我这样说，并不是否认袁隆平的杂交水稻技术，主要是说明，鲁迅的文学作品与袁隆平的杂交水稻技术本就不能相提并论，不可同日而语，这是两个领域的问题，怎能放在一起相比较？！
秀峰观世界
鲁迅的文学作品跟袁隆平的杂交水稻技术相比，谁的贡献比较大？
鲁迅和袁隆平是我国国宝级的两个大师，一位是文学巨匠，一位是科研达人。他们两人的成就一个在文学，一个在科技，原本并不好比较，但是如果非要比较，那么还应该是鲁迅的贡献更大一点。
鲁迅用的是一支笔在战斗，鲁迅是在用文字来唤醒当时国人的良知，反映当时的一些社会现象。这样的文学巨作，是人们的精神食粮，就算是过了千年、万年，它也同样能够发挥功效。
鲁迅的成就在于人们精神层次的满足，鲁迅是用自己的文字影响了一代又一代人的精神，让国人从精神领域得到温饱。
袁隆平被誉为“杂交水稻之父”，他在中国温饱问题还存在的时候，解决了当时的温饱问题。他的成就也是十分巨大的，杂交水稻不只是解决了中国的问题，更是造福全世界。
就是现在世界上好多国家也是依靠袁隆平的杂交水稻技术，解决了吃饭问题。所以袁隆平的贡献是毋庸置疑的。
但是袁隆平的贡献解决的只是温饱问题，对于那些不存在温饱问题的人来说，袁隆平的贡献似乎对他们没有什么影响。
而鲁迅不同，只要是人，就都需要精神上不断的成长，鲁迅作品中的思想可以影响到任何人，无论你是贫穷，还是富贵。
而且从历史发展来看，袁隆平解决的是当代的一个问题，而鲁迅的影响却是永恒的。
话说回来，这两位都是中国人的骄傲，都值得我们尊敬。
漠外孤舟
猛然地看到这个题目，我噗嗤一声笑了，这不是风马牛🐮不相及的事么！真能扯犊子啊！那么如何看待鲁迅与袁隆平的贡献呢？应该是历史的看！
感知鲁迅，是从《狂人日记》《三味书屋》《阿Q正传》开始的，后来看他的作品多了，发现他的作品题材广泛，形式多样，风格鲜明，语言幽默风趣。表现了一个忧国忧民的愤青形象。在那个特定的黑暗时代，军阀混战，民不聊生，国民毫无斗志，得过且过。鲁迅弃医从文，写了大量脍炙人口、促人警醒的小说、散文，以底层老百姓生活为主，注重细节描写，能在点滴间以白描手法鲜明刻画人物，并挖掘微妙的心理变化，主要表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛，深入揭示了当时中国社会方方面面的问题。从而揭出痛苦，引起疗救的注意，唤醒国人的抗挣意识，唤起国人麻木不仁的意识，解决了国人的斗志问题！
鲁迅说他写作的目的是为那些为中国的改革而奔驰的猛士，他们在寂寞中奉献，我有责任为他们呐喊，要给予他们哪怕是微弱的慰藉。同时对他的敌人给予打击。在中国小说史、白话散文诗、杂文的发展有着重大的影响。被毛主席称之为“匕首和投枪”。获得了极大的赞誉。
袁隆平被誉为杂交水稻之父。他创建了超级杂交水稻技术体系，使我国杂交水稻研究始终居世界领先水平，克服了粮食短缺和饥饿的问题，为确保我国粮食安全和世界粮食供给作出了卓越贡献，荣获国家最高科学技术奖，国家科学技术进步奖等多项荣誉。
改革开放以后，我国国民面临着饥饿和温饱的问题。袁隆平就是在这个时代背景下应运而生。他从事杂交水稻研究半个世纪，不畏艰难，甘于奉献，呕心沥血，苦苦追求，为解决国人的吃饭问题作出了重大的贡献。但同时也要看到，产量是有了，高产了，而现在稻谷的营养价值越来越低，农药化肥的大量使用，土地的贫瘠，过度利用，使我们营养严重匮乏，疾病越来越多，费用越来越大。
袁隆平的最大贡献，就是让所有国人远离饥饿。鲁迅的最大贡献就是唤醒了国人的觉醒意识。两人都是当代中国人学习的楷模，更是新世纪呼唤的时代精神。
共同之处：鲁迅弃医从文，病人越来越多；袁隆平让我们吃上了精白米面，病人也是越来越多。（*＾ワ＾*）(•̀⌄•́)
不当之处，敬请愤青口诛笔伐。
郑勤zhengqin838
这本来是一个风牛马不相及的问题，一个是解决物质需求的，一个是解决精神需求的，不能用简单的谁高谁低来对比。有人说，物质是第一需求，所有的精神需求都是建立在物质之上的，没有袁隆平，人都活不下去了，精神有什么意义？因此，袁隆平比鲁迅、莫言贡献大。
如果以谁能解决人最简单的生活需求来论，那么，类似的对比还可以有：
达·芬奇的袁隆平相比，谁更重要？
贝多芬和袁隆平相比，谁更重要？
爱因斯坦和袁隆平相比，谁更重要？
霍金和袁隆平相比，谁更重要？
对于很多人来说，不读鲁迅、莫言的书，不看达·芬奇的画，不听贝多芬、巴赫的音乐，不懂爱因斯坦和霍金的理论，一样可以活，甚至可以说他一样能活出精彩，能达到一定的精神高度。而对于饿过肚子的人来说，他肯定觉得有一口吃食重要。但是，如果没有一种精神（制度也是精神的产物），恐怕人类受到的损失更大。大家都知道，三年自然灾害，之所以会死这么多人，不仅仅因为天灾，更在于人祸。可以这样说，即便袁隆平院士把水稻亩产提高到一万斤，如果还按当初的思维治国理政的话，保不定哪天还会饿肚子。而当物质发展到一定高度，现在杂交水稻生产的大米，又有多少人在吃呢？
假如有一天，太阳爆炸，或者行星撞地球，人类就是依靠爱因斯坦和霍金的理论逃过了一次可能会让人类全体灭绝的灾难，那么你说，爱因斯坦、霍金和袁隆平相比，谁的贡献大？
当年鲁迅之所以弃医从文，因为他看到一个愚昧的国民，无论体格如何健壮，只能当作毫无意义的看客和示众的材料。假如鲁迅当年学医的话，他可能在手术台上挽救一些国人的生命，这些被他用医术挽救的同胞，肯定觉得他学医意义更重大。而这些人可能并不会读他的书，或者投身于革命救中华于危难，甚至他通过医术救的人后来成了卖国贼都是有可能的，那么我们可以问：鲁迅是学医贡献大呢，还是学文贡献大呢？
从文艺的角度我们也可以拿孔子、陶渊明、李白、杜甫和当时的权贵相比，我想到目前为止，大家都会认为有没有李隆基并不重要，要是没有李白和杜甫，唐朝还能称为大唐吗？起码盛唐的光辉要黯淡很多，而开元盛世确实是李隆基殚精竭虑奠定的。
诸子百家中，有一个以许行为代表的农家，当时主要是致力于生产，进行农业的现代化改革，他们对农业的发展作出了巨大贡献的，但是，相比孔孟对中华文化的持续影响，农学家们的科技改革和孔孟之道相比孰轻孰重呢？
科技和文艺不能用简单的谁高谁低来对比，有时他们影响的，是不同的一部分人。在你肚饿子时候，有人送你两根熟玉米，你可能会觉得此人对你有救命之恩；在你焦灼困苦的时候，可能寒山寺的钟声与一首来自唐朝的诗歌帮你打开了心结，让你重新找到了自我，他们对你起到了再造之功。你说，没有当年的那两根玉米，你活不下去；而没有那首古诗，你无法重获新生；他们影响的是不同时候的你，他们同样重要。
