4月20日农历三月十六，三亚南山寺按照佛教仪轨举行庄严殊胜的华严共修祈福法会，全体僧众及佛教信众读诵《华严经》，赞叹其无比殊胜，以此功德回向祈愿世界和平，天下普安。这是三亚南山寺连续四年举办为期二十一天的华严法会。
当天上午在南山寺金堂大殿，庄严祥和、梵呗阵阵。中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、三亚南山寺方丈印顺大和尚亲临主法。寺院全体僧众及护法善信共三百余人齐聚金堂同开华藏玄门，共入真如性海。
法会中，炉香赞起，印顺大和尚引领护法善信拈香礼佛，随华严起止仪的梵音呗唱，天籁之音于南山寺上空回荡，摄人心识。随后齐诵开经偈，共诵《大方广佛华严经》。
佛门云：成佛的法华、开悟的愣严、富贵的华严。故有不读“华严”不知佛门之富贵。《华严经》是佛教的最完整的世界观介绍，它涵盖一切经法内容，被誉为经中之王。
佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。
《华严经》，全称《大方广佛华严经》，是大乘佛教修学最重要的经典之一，被大乘诸宗奉为宣讲圆满教法的“经中之王”。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲，被认为是佛教最完整世界观的介绍。《华严经》直接彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德，无所不摄，因而它所展示的境界更是巍巍壮观，不可思议。
《华严经》的出现，充满传奇色彩。在佛去世之后七百年，龙树菩萨从龙宫中读到《华严经》。龙宫中的《华业经》，有上、中、下三种版本。龙树菩萨将下本，就是我们现在读到的八十卷本带到人间。
说到《华严经》，人们比较熟悉的，有“普贤行愿品”、“净行品”以及介绍“善财童子五十三参”的“入法界品”。
简单来说，《华严经》的 第一部分，从第一品 至三十七品，主要讲的是修行的方法和修行的位次。
它的第二部分为第三十八品，即离世间品。这部分将行法次第融为一炉。
它的第三部分为第三十九品，即入法界品。这部分就是善财童子五十三参，善财童子南行一百一十城，参访五十三位善知识，最后弥勒楼开，终证极果。
当年印度的悉达多太子在菩提树下大悟，他所怔悟到的就是华严的境界，这个境界就是华严经所揭示的境界。佛陀就向四十一位法身大士宣讲此经，四十一位法身大士其中的一位是龙王，叫大龙菩萨，他后来把《华严经》汇集起来，珍藏到龙宫里面。
到了公元二世纪的时候，南印度出现了一位名叫龙树的菩萨(大善知识)，龙树菩萨于龙宫中见到《华严经》，由此认识到释迦牟尼佛确实具有无比 圆满的智慧。他把《华严经》带出龙宫，在世间广布流传。
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