莎事笔YA
提起孔乙己，你会想到什么？落魄、酸腐、书呆子，我想大概能找得出很多类似的词来形容孔乙己。毫无疑问，这些词语都是带有负面的。读书“读的多”并不会成为孔乙己，反而是孔乙己自身“读书少”。
孔乙己的不良行为与思想观念是自身造成的；凄惨遭遇是社会背景所影响的，只是是艺术典型，并不是所有的知识分子都那样。
（1）为自己的错误辩解：“读书人窃书不算偷”。
（2）好喝懒做，鄙视劳动：“孔乙己身材高大，但他不会营生。于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替一人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。”
（3）死要面子活受罪:“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”.
（4）迂腐自欺、自我陶醉：“孔乙己最自豪就是懂得“茴”字的四种写法，这是他在小伙计面前卖弄的资本。”
作为新一代的读书人,要投身于社会当中，就要努力学习，学以致用,不能光靠父母，要自强自立,保持谦卑，诚实守信，才会赢得别人的尊敬，这样就完全可以避免孔乙己的悲剧发生。
新媒体潇凯
孔乙己是因为读书太少才成那样了好吧？你想他能有几本书啊！怎么可能“读多了”呢？而且他成天都在茶馆里泡着嚼茴香豆哪来的时间读书？
宣宏宇
“读万卷书，不如行万里路”。就是让大家要用到实践中去，才能活学活用。
“尽信书不如不读书”，读书要用脑子去解析，举一反三。
所以要解决这个问题就要，第一，知识来源于实践，需要应用于实践；第二，知识之间是相互联系的，乎略了联系性，无法融汇贯通，更无法应用；第三，知识需要“领悟”。
经典国画石
孔乙己生来就是孔乙已，不是书读多了才成了孔乙己。孔乙己之所以能被人们记住，不是因为他书读的多，而是因为他缺点的普遍性，孔乙己身上的缺点我们在生活中应该见到过，也许我们自己身上也有。为自己的不作为找借口，为自已的处境找借口，既不愿振作又不甘心，有自尊懂清高却又无法维护这自尊和清高，结果高不成低不就，成了别人的笑柄，这才是孔乙己的问题。和读书多少没关系。
逃离铁皮屋
多读书，而不是读死书，你读的书不是你炫耀的资本，你要把读书得到的知识去运用到生活中，运用到你的实践当中去
蜗牛138631445
要使读书人避免成为孔乙己，那你把学到的东西运用到实际中去也许就可以了。
作为一个读书人，孔乙己在那个封建社会里，也许是因落魄而无用武之地，在不就是自己特把自己当文人了，才成为鲁迅笔下一个特别的"孔乙己"，一个另类的读书人
要使今天的读书人避免成为孔乙己，你只要把读书学到的东西能充分地利用起来，就能证明你不会成为孔乙己了。
一二山345
洁身自好不偷不抢就不会变成孔乙己
咆哮万里扑龙门
很简单：认真工作，认真生活，脚踏实地蓬勃向上。哦，千万别学李博士夫妇去说相声！
尘垚4
个人以为读书、旅游、阅人三方面的提高能够成为避免见识短浅的人。庄子在南华经里说：“夏虫不可语冰。”活不到冬季的虫子怎么能了解冰呢？人也是如此，当我们鼠目寸光的时候，就好比井底之蛙以为进口就是世界，所有努力创造不一样的环境和提高自身很有必要。读书，旅行和丰富自己的阅历是最有效提升和实现自己的价值的手段。
俗话说的好，“腹有诗书气自华”，让你读一本好书的时候，就是吸收别人的观点和智慧，作家二十年写成的一本书，你用二十天就看到的他的世界观，而从中得来的一些不一样的思考，就是完完全全被你消化和吸收，可以说占了大便宜。读书的效果可能不比健身，购物所得要来的明显震撼，甚至在外貌上看不到一点点的改变。可事实上读书是效果是外化于形、内化于心的，是成为一个高级趣味的人，毕竟，当你和真理为伍的时候，世界都会给你让步。
古语言：“读万卷书，行万里路”。而千里之行确确实实的始于足下。不妨迈开腿，走出去，去看更广漠的人世间。赏世态百味，尝人情冷暖，不去看看就真的会以为，眼前的就是全世界。行于天地之逆旅，觉浩瀚于无穷，名山大川也好，小秀小雅也好，人文氛围也好，历史底蕴也罢，大自然的鬼斧神工早就在默默无言中呈现好了一切，会给漫漫人生路的旅行者以想要的答案。
通过阅读和旅行，以及年岁不断的增长，你看了更多世相却依然坚守本心。当然，你还需要去见不少的人，纸上得来终觉浅，有些事情，有些道理，可能和某些人一交流，一沟通边能豁然开朗，每个人都有其故事和见闻，而我们的经历和时间都是有限的，举个例子，你虽然没有去过一个城市，但是听到身边的朋友聊起，你可以从他的话语中了解一个城市的习俗，一个城市的底蕴等等。当然，如果有机会去听一个大师的报告会，名人的演讲会，学习他们的生活态度，工作方式，以及人格魅力，那么你往往会有巨大的收获。
以上几个方面就是我觉得能够提升自己的见识的有效途径，当然，每个人有每个人做法和规划，但是，我们一定要了解自己的长处和短处，不能掩耳盗铃，让自己的见识越越短，更不能夜郎自大，觉得自己的世界就是全部，殊不知外面的世界更大更精彩。
释惟远
向少林寺学习，边读书边健身。
