中國詩詞大會第四季第二場後，有感於河南大學王立群老師的詩詞點評，我昨天在《頭條.悟空問答》中寫了一篇小文進行介紹，不期才一天的時間就收穫了60多萬次閱讀，這充分說明我們國家真是一個詩詞的國度，也展現了《中國詩詞大會》巨大影響力。但我的這篇小文，只是擷取了王立群老師在第二場中兩次點評寫就的，一次是點評唐宋八大家之首韓愈的《呈水部張十八員外》，另一次是點評唐代著名山水詩人王維的《終南別業》。雖然僅僅兩次點評，人們就可從中感知了他的學術高度，但是看了中國詩詞大會第四季第三場王立群老師的五次點評，不得不驚歎，我們對這位學術達人的瞭解還是瞎子摸象、蜻蜓點水式的。
董卿問王立群：您觀象嗎？
第一次點評：《詩經.七月流火》。王立群老師的點評風格向來都是散散淡淡，與康震老師或者與楊雨老師搭檔，都是搭檔的話多，很多時間他都像一位寬厚的長者，只是靜靜地聽著，第三場直到第十七分鐘，王立群根本沒有說上幾句話，直到選手孫曉婧“七月流火”的一個大火星的具體時間回答不了主持人董卿時，王立群老師才款款道來：大火星一般出現公曆8月中旬晚7點半到8點半，正南方30度的視角，《天官書》對此有過詳細記錄，我從這本書很仔細地把天上的星宿瞭解一遍，農曆7月相當於公曆8月，這之後大火星慢慢地往下落，天地轉寒冷，作為中國古代農夫來說沒有其他記錄天時的東西，觀天象是其最重要的手段。7月流火，是農夫之詞，他們需要觀星象安排一年的農業生產。王立群老師對“七月流火”的解釋，真是有如教科書一般。
第二次點評：李清照《夏日絕句》，題面是從“生當作人傑”開始的。王立群老師點評道：項羽的一生最有名的是烏江自刎，人們詠歎最多的是烏江亭、烏江，李清照的這首《夏日絕句》，裡面肯定的是項羽，說項羽生為人傑，死為鬼雄，“人傑”這個詞出自《史記.高祖本紀》，劉邦當了皇帝以後召集的第一次御前會議，就向大臣提了一個問題：我為什麼能夠打敗項羽，大臣們說了很多意見，劉邦說這些回答都不對。天下有三個人傑，一個是張良，運籌帷幄之中，決勝千里之外；一個是蕭何能夠保證供給；一個是韓信，連百萬之兵，戰必勝，攻必克，此三傑能為我所用，所以能打敗項羽，“人傑”的典故就出自此。鬼雄出自《楚辭》，人傑和鬼雄都是極其難得之人，而一個人能夠在人、鬼兩個世界，都能稱老大，那是難上加難，所以李清照到今天過烏江的時候，思念項羽是再自然不過的事情。
第三次點評：李清照《鷓鴣天》“何須淺碧深紅色 自是花中第一流”。王立群點評道：李清照是一個愛花的人，但李清照為什麼偏偏在這首詞中把花譽為桂花？那是因為到了晚年，經過國破家亡重重打擊，最後她在桂花當中看到了自己的身上的影子，這恰恰是李清照內在心裡的一種折射，非常符合她晚年的心境。一個愛花的人一生可能愛過很多花，特別是經過人生的大起大落之後，心境不同了，對花的喜愛也會發生變化，這大概也是我們瞭解李清照晚年生活的一個窗口。
第四次點評：蘇軾《江城子》。王立群點評道：我個人最欣賞的是蘇軾在這首詞中所表現出來的精神面貌，他的精神面貌和這首詞主旨是一樣的，一個字，狂。狂是這首詞最吸人的地方，“狂”在這首詞中有兩重含義，一個是現實中的圍獵，一個是期待中的射天狼，兩個方面都表現了他的狂。現實中的圍獵，那是在整個密州城，蘇軾一出來，整個密州城的老百姓都出來了看他，說明蘇軾還是有很多粉絲，很多人出來圍觀他狩獵，所謂“傾城隨太守”，這是寫他現實中的射獵之狂。另外他還有一個期待中的射天狼，天狼星，指代著當時北宋北方最大的兩個外族危險，一個是西夏，一個是契丹的遼，蘇軾希望能夠把這兩個天狼星打下去，這又是一種狂。所以蘇軾的狂，是從始至終貫穿整個詩詞當中的。而這種狂，在蘇軾的詞當中還有一種媒介---酒，酒壯人膽，所以整個詞當中，那種狂放狂傲的勁頭出來了。
第五次點評：外來物的命名。這個話題是從《詩經名物圖解》開始的，這本書由日本畫家根據《詩經》所作，就是通過繪畫，把《詩經》中涉及的名物記錄下來。王立群接下來對外國舶來物有過一段解釋：張騫通西域是一箇中國對外交往的重要契機，帶來很多外國物種。中國引入外來物種大致有兩個時代，一個是漢唐，漢唐時代引入的往往前面加一個“胡”字，譬如胡床、胡桃、胡瓜，胡麻、胡琴；等到宋明時期引入的，往往加“洋”、“番”，如洋蔥、番茄等。漢唐時期、宋明時期引入的植物、食物在命名時候，就已經進行了區分。
以上五次點評，足以讓我們再次增進對王立群老師的尊敬和理解，他就是一個上觀天象、中通古今、下通地理的博學之人，也是一位真正的“行到水窮處，坐看雲起時”之人！
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