上週末中央電視臺播出的《經典詠流傳》上一個叫克里斯丁的美國女孩演唱《夢蝶，一百萬個可能》，歌聲柔美、發音純正，足足讓人飽了一回耳福。更讓人驚詫的是一個外國女孩，吟唱中國的哲學以及他夢到的那隻蝴蝶，這恐怕是連最浪漫、最具想象力的莊子自己都無法想象的。
克里斯丁和《經典詠流傳》主持人撒貝寧在節目中。
莊周化蝶，這一則記錄在莊子《齊物論》裡的故事很短：昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。
翻譯過來的意思就是：過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的一隻蝴蝶，感到多麼愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來我是莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就可叫作物、我的交合與變化。
莊周化蝶這則故事，反映了莊子哲學思想的精華：天人合一，天地萬物本自為一，而我則要做到無己，迴歸本源，迴歸道，與天地的本源合為一體，達到精神上的絕對自由和超脫，天地萬物，實際上都是我心靈和精神上的一種體現。
克里斯丁演唱的這首《夢蝶，一百萬個可能》已經收穫了3.3億點擊量。
莊周化蝶的思想深刻影響和塑造著中國文化，同為我國浪漫主義詩人李白就以此為題，寫下過一首著名的《古風》：
莊周夢胡蝶，胡蝶為莊周。
一體更變易，萬事良悠悠。
乃知蓬萊水，復作清淺流。
青門種瓜人，舊日東陵侯。
富貴故如此，營營何所求。
你看看，那個青門種瓜的老頭，過去就是東陵的王侯，所謂富貴榮華不過如此，孜孜不倦的追究有什麼必要啊！
中國影響最為深遠的小說《紅樓夢》，其思想內核就是莊周化蝶。小說第二十一回寫與黛玉存在一些芥蒂的薛寶釵、襲人為了收伏寶玉，施展了撒嬌含嗔、忽熱忽冷的手法，使寶玉陷入苦惱之中。寶玉無聊中歪在床上看莊子的《南華經.外篇·胠篋》，順手還寫下一段“彼釵（寶釵），玉（黛玉），花（襲人），麝(麝月)者，皆張其羅而穴其隧，所以迷眩纏陷天下者也” 批註。莊子的哲文和寶玉批註，中心思想是隻有消除慾望的源頭才能消除慾望本身。
黛玉在看了寶玉的批註後擬寫了一段《臨江仙》嘲笑和批駁：
無端弄筆是何人?作踐南華莊子文。
不悔自家無見識，卻將醜語詆他人!
同是在《紅樓夢》中，還有一首《好了歌》也體現了這種莊周化蝶的思想：
陋室空堂，當年笏滿床。
衰草枯楊，曾為歌舞場。
莊周化蝶的思想，不僅深刻影響中國，也深刻影響著世界，當代西方世界面臨道德危機、生態環境困擾時，紛紛把目光投向古老東方文化，其中包括莊子等東方哲學，認為這是解決當代危機的一劑靈丹妙藥，美國威斯康辛中國古典文學博士克里斯丁就是其中的一位，在她看來，莊子思想影響了世界上很多著名的哲學家，也是西方哲學思想重要源頭之一。
一個美國女孩在CCTV唱莊子曾經夢見過的那隻蝴蝶，是最能想象的莊子自己都想象不到的事情。
克里斯丁不僅把一首《夢蝶，一百萬個可能》唱出了3.3億次點擊量，而且登上中央電視臺傳播中國古典文化的《經典詠流傳》。這位中國文化的孜孜不倦的追求者，還出版過一本詩集《克里斯丁的尋尋覓覓》，這部詩集中的一首古體詩就是有關莊周的《在彼岸》：
斜陽咋暖蝴蝶夢，葉葉千聲綠水橋。
對景青雲回憶渺，池塘漸靜往事蕭。
蜻蜓亂舞荷怒綻，古道彎彎紫瓣飄。
不肯絕離今夢境，誰知彼岸已多遙。
在很多中國人都紛紛丟掉和拋棄中國傳統，一切以西方思想馬首是瞻的今天，美國女生克里斯丁的選擇和思考，無疑是敲醒我們“猛回頭”的那記重錘。
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