钧窑，即钧台窑，是在柴窑和鲁山花瓷的风格基础上综合而成的一种独特风格，受道家思想深刻影响，在宋徽宗时期达到高峰，其工艺技术发挥到极致。无论是呈色和各种纹理的表现，做到窑变可控随心所欲的表现技术，至今无人能仿造。
英国的《每日邮报》报道了这么一件事：英国的一户家庭有一件中国瓷器，这件瓷器一直放在抽屉上，用来给客人临时放硬币或者车钥匙之类。这户人家做梦也没想到的是，他们全家的财产加起来可能都不顶他放零钱的这件瓷器 。
钧瓷从唐代兴起，经过了两宋时的鼎盛，进入元代后各地继续生产。由于宋时宫廷对于钧窑瓷器质量和数量的严格控制，致使仿钧之风遍及全国，逐渐形成了一个庞大的窑系，至元末才趋于衰落。钧窑系的形成使得钧釉瓷器的制作范围在元代更加扩大，如河南的鹤壁集、安阳、淇县、浚县、修武、宝丰、鲁山、禹州市、临汝、内乡、新安、林县等，河北的磁县、曲阳等，山西的浑源、怀仁、临汾等，这时的瓷器制作已经不如宋代钧窑瓷精细。
元代钧窑器多施以天蓝、灰青、月白色釉，并涂抹含铜釉药，经高温还原后呈现红、蓝、紫色的斑块。由于钧窑釉质肥厚失透，刻、划、印花不易显露，所以除了饰以彩色斑块外，也常采用堆贴花为饰。
元代钧窑器的胎不如宋代细润，特征是胎质较粗松，呈色白、灰白、黄、红、黑。积釉肥厚，浑浊失透，多棕眼，釉泡，光泽较差。施釉不到底，圈足宽厚外撇，内外无釉，足内胎面常留有尖状痕迹。
元钧生产得最多的是碗、盘、碟、钵、盆、瓶、罐、香炉等，包括日常用餐、饮酒、饮茶、盛物、敬神、祭神、祭祖等物质生活和精神生活方面的使用。这一时期器物中以瓶和炉的造型最具特色，如玉壶春瓶、葫芦式瓶、带盖式梅瓶及元代特有的连座大瓶等。从整体上看，元代钧瓷造型突出的特点是，无论生活用具还是祭器都做得敦厚拙实，线条刚劲有力，构图比较简单。
罗汉碗 元代钧瓷中流行一种造型特别的碗，直口直壁，唇沿较薄，平底，圈足，这类碗规格不大，除口沿较薄之外，器壁和底均比较厚。直口深腹碗，比罗汉碗深，腹体成垂直形，平底，圈足。还有一些碗的形体比较小，口沿做成花口、菊瓣口形，腹壁略微外鼓，底很小，圈足，足心有一乳状突起。
盘 元钧的盘形状和大小规格很多，大型号的口略外侈，盘是直线形由上往下收束，平底，圈足，如菊瓣形折沿大盘。还有一些规格在10厘米左右，或几厘米的坦腹平底小盘小碟，制作简单但很实用。这些小盘小碟规格虽然小，但都是圈足，足心都有乳状突起。盏托，元代钧瓷中有一种盏托，盘体不太宽，缓慢向上弯曲，弧度很大，中央高起的托，呈弧形向上，比以往各个时代的盏托都高，盘下的圈足呈喇叭形向外撇出，比较突出之点是从口沿到底足是相通的。形体比较大，粗壮拙实。私信发图免费鉴宝。
罐 规格大小不同，造型上的共同特点是直口，口径比较宽，比较矮，肩和上腹圆鼓，中下腹收得比较急，底部比较小，圈足比较厚，切削不太整齐。一些较大的罐有一个相当大的荷叶形盖。
瓶 元代钧瓷主要是成型容易的圆器，即碗、盘、盏类器物，瓶罐类琢器相对少得多。瓶类器物有玉壶春瓶、梅瓶和连座瓶等。玉壶春瓶侈口翻沿，唇沿较薄，细颈斜肩，下腹圆鼓，比较夸张，平底，圈足。梅瓶，盛酒之物，小口细颈，肩和上腹丰满圆鼓，下腹修长，平底，浅圈足。梅瓶一般都有盖，盖呈钟形，上安宝顶。葫芦形瓶，分段制作，上端是一小形圆罐，下端也是一较大的罐，黏接成型。
香炉 元钧瓷香炉有各种形式，基本是仿古代鬲形或鼎形。
元钧瓷的胎体粗厚，坚硬结实，与宋代为宫廷生产的用品灰青胎钧瓷完全不同，胎色发黄发白，颗粒粗，小孔及裂隙易觉察。
元钧由于烧造地域宽广，不同窑口生产的钧瓷，胎体质地也不相同，元钧有一类作品成型修坯比较粗糙，质地像陈年的老瓦，人们称为瓦胎，其实这种貌似瓦胎的钧瓷也很坚硬，并不像普通房顶上用烧陶器的普通泥土烧成，也是瓷土的一种，只不过挖泥和烧成达不到一般钧瓷的水平。由于产地不同，原料成分有差异，烧成工艺和温度、气氛控制的不同，烧成的钧瓷露胎部分显色有很大差别，所以鉴定元钧的真伪时没有宋钧那样单纯。有的为黄白色，有的为灰白色，有的为褐灰色，有的火石红现象显著，有的则淡淡的有一点，有的看不见火石红现象，但胎体厚重粗糙则是无论什么胎所共有的，充分体现北方广阔的黄土地文化浓郁的地区特点。
由于胎体烧结不够充分，釉质不如宋代时细润，多闪蓝色。釉面又达不到宋钧时漂亮多彩的颜色，故注重釉面装饰。有的元钧的釉层施得很厚，从流釉和胎壁显露的胎釉交接处可看到釉是反复多次施的，故光亮度一般均比较好，普遍有乳浊现象。由于釉层厚，流釉、积釉现象很普遍，在器物下腹，釉层的边缘呈垂珠状，釉面有蛋白石的光泽，普遍有粗大明显的棕眼，在积釉的地方有大小不等的气泡，有的产品气泡还破裂。钧窑的地釉为青釉，所以元钧釉色很复杂，有灰青釉、天青釉、天蓝釉、乳(月)白釉、灰褐釉。有的有紫红斑、褐红斑、灰黑斑，这些斑纹和釉层流动浸润，有的像天空中的片片彩云，有的像流动的岩浆，与粗犷厚重的胎体、凝厚的釉层很协调地配合，产生一种趣味天成的浑厚凝重的效果。
那么如果有想收藏钧窑的却害怕收错的藏友应该如何去鉴别？
一、造型 要全面研究钧窑瓷器，必须了解钧窑所处的历史环境。正如前文所述，钧窑的兴盛与宋徽宗密切相关，他的审美情趣爱好，直接反映在钧窑瓷器的造型之中。如尊、匝等仿古代青铜器的造型，与宋徽宗好古之癖相关，洗子等文具则与他爱好书画相关，而花盆等则是为点缀艮岳园林用的特定产品。
二、胎釉 宋钧窑瓷器胎体厚重，颜色为浅灰或灰白色，因烧成温度较高，故而胎体坚硬，敲击时发出悦耳的金石之声。元钧胎体颜色多为黄白色，虽敲击时也发金石之声，但在感观上给人一种粗松之感。
三， 釉色 钧窑瓷器釉色变化十分丰富，有灰蓝、月白、青蓝、玫瑰紫等多种颜色，其釉层凝厚，没有耀眼的玻璃质感，类似今日的无光釉，给人以浓而不溢、艳而不跳之感。当代新仿钧窑产品，无论仿得多么完美，但那种含蓄的釉质感却仿不出来，总给人一种生硬之感。这是因为新仿产品的釉料配方中的玻璃质料含量过高，且烧成工艺又未能达到宋钧水平，故而仅能得貌似。
所以各位藏友收藏需要谨慎哦！
钧窑瓷极其珍贵，这在民间有众多的说法，比如“纵有家产万贯，不如钧瓷一件”。“钧瓷无对，窑变无双”，“入窑一色，出窑万彩”等等。对于钧瓷的商业价值，当地民谚说：“进入西南山，七里长街现，七十七座窑，烟火遮住天，客商天下走，日进斗金钱”。所以无论是以什么样的方式，钧窑的价值都是非常高的！
理性对待藏品，理性对待市场，希望这篇对大家都能有所指导和帮助。最后，希望大家都能少跑一些冤枉路，少花一点冤枉钱，藏品都能早日成交。
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