谁能讲清楚宇宙与时间的关系?

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宇宙和时间是什么关系?

我看前面几个大师已经答得很好了,我都不知道该如何回答。

古中国对宇宙的解释是:四方上下谓之宇,古往今来谓之宙;词条里说:“宇”是无限的空间,“宙”是无限的时间。时间和三维空间组成了宇宙,宇宙就是时间和空间的统一系统。


时间的解释是:物质在过去、现在、未来形成的连绵不断的客观系统,是物质运动和能量的传递,是个抽象理论。爱因斯坦著名的广义相对论就提到,时间、物质空间是个统一体,不能独立解释,它们也不会独自存在。


从20世纪初,哈勃观测到的星系红移现象后,人们就认可了宇宙开始于138亿年前一场奇点大爆炸,时间和空间就在一种量子真空的超时空里诞生了。普朗克通过宇宙中量子涨落背景推测出,爆炸后约10-⁴³秒,宇宙从这个量子涨落里出现。此前的宇宙密度高达10⁹⁴g/cm³,物理学上的四大基本力还没有分家,只有一种不知名的力。

爆炸后的宇宙在138亿年的演变下,逐渐形成了现在直径达930亿光年的宇宙。

宇宙、物质空间、时间都是人类文明为了更好的认知宇宙发明出来的词语。它们不会因把它们消除而消失,也不会因人类对它们的易名(或改为小猫、小狗)而改变本质。

没有时间,就成不了宇宙,时间就像一座房子的框架,失去了框架,宇宙也会轰然倒塌,所以物质都会静止变得一片死寂,就像照片一样定格了。


弄潮科学



宇宙是古往今来所有时间和空间的集合体,在爱因斯坦的广义相对论宇宙中,时间和空间变成了一个密不可分的整体,也就是我们现在所说的“时空”,在广义相对论中如果空间被扭曲到一定程度那么该空间的时间流逝速度也会得到相应的影响,最显著的例子就是黑洞周围空间的时间流逝速度要远远慢于地球上的时间流逝速度。

现代物理学和宇宙学有一个共同的理论上限,那就是138.2亿年前的宇宙大爆炸,大爆炸之前由于任何物理定律以及时间空间都还未出现,所以物理学和宇宙学是无法研究宇宙大爆炸之前发生的事的,换言之就是说我们的宇宙从138.2亿年前的宇宙大爆炸后才有了时间和空间以及物质。



宇宙包含着时间空间以及物质,这是宇宙大爆炸那一瞬间就已经决定了的。从微观角度来看粒子的不连续运动产生了在我们看来连续的时间,这种看起来矛盾的论点正是量子力学的精髓所在。

量子力学中的普朗克时间和普朗克长度代表着时间和长度的下限,低于普朗克时间和长度的话就丧失了意义。普朗克本人认为能量是一份一份分割开来的,但这种微观世界的不连续是宏观世界的我们所察觉不到的。


从人类的角度来说,时间存在于人类的记忆中,大脑会赋予人类时间感和时间流逝感,存在于每个人脑海中的那些记忆就是时间存在的最好证据。


宇宙探索未解之迷


自然界是不连续的,存在着质的变化。因此,创造人类并且还在继续影响我们人类存在的这一部分自然界,是与外部自然界相对独立的。对于这一相对独立的封闭体系,我们就称之为宇宙。

宇代表时间,宙代表空间,所谓宇宙就是我们存在的这部分自然界的生成与演化。

根据人类认识的基本原则,凡是具体的,都是有限的。宇宙是一个具体的客观世界。因此,宇宙的时间、能量和体积等都是有限的。

时间是关于变化的度量,只要自然界是变化的,关于时间的概念就是有意义的。然而,时间有抽象与具体之分。

抽象的时间只是一个与变化相对应的概念,而具体的时间,则是关于具体事物变化的描述。

比如,宇宙是一个具体的封闭体系,因而宇宙的时间是具体的时间。宇宙有开始和结束,宇宙的寿命是有限的。与此相对应的,宇宙的时间也有开始与结束,宇宙时间的延续是一个有限的过程。

只是,宇宙时间的开始与结束,与自然界以及自然界的其他部分的时间存在与否没有直接的关系。这就如同,一个人生命的开始与结束,与人类及其他人的存在与否没有直接的关系。

总之,宇宙是一个具体的物理事件,宇宙是演化的,宇宙有始有终。于是,描述宇宙变化的时间是一个具体的时间,也是具有开始和结束的。


淡漠乾坤


爱因斯坦说时间是不存在的,好多人不知道是啥意思。其实,时间只是人类的记忆,是为了记忆空间杜撰的一个假设。你可以回想起已经过去的时间吗?记住过去的几点几刻吗?不能。我们只能记住过去发生的具体事发生在几点几刻,而不能记住几点几刻发生了什么。

所以,宇宙里没有时间,只有空间距离,人习惯了地球这个星体的日出日落,以为时间是永恒的。其实,都是假象。驴拉磨是因为蒙住了双眼,才能一圈一圈地走,否则驴就不肯拉磨了。人也是,一天一天的活,一年一年的过,以为岁月会和自己一样变老,其实我们都是宇宙空间里一个膨胀的过程而已。人生没有长度,只有高度。与其糊里糊涂一百年,不如风风光光一年,唉,我也无法回避这该死的时间😂😂


凯旋KX


这个问题很难讲得清,因为时间是一个变量,宇宙世界可以看似成一个个同心圆组成的世界,圆心处宇宙的生成和毁灭都在刹那间,没有历史,而越向外,宇宙的历史就越长,而时间还是意识认知下的产物,假如我们体内有一个极小存在认为我们就是一个宇宙,我们感受一瞬间的时间或许对它来说就是无数年,而我们能感受到宇宙的历史是那么的久远是由我们意识涵盖的范围决定的,比如我们人体意识对自己身体是完全涵盖的,而我们体内极小存在的意识涵盖的范围远远小于我们本身,所以虽然我们与之同处,但意识对时间的感受并不一样,我们认识宇宙的过程就是不断扩大意识涵盖范围的过程,这个过程可以看成类似佛家修行的过程,当修成佛时,我们的意识就从极小狭隘的界点解放出来,从而意识涵盖的范围就极大,那时宇宙对我们来说就变得可以清澈认知,法界虚空都在一念间,刹那产生的世界我们可以因一念的缘起而赋予它久远的历史,而一念放下又可以泯灭一切回到初始,生灭只在一念间,什么烦恼不愉快在一念生灭中又算得了什么呢?不知有人能看懂否?


lya103


宇宙从通常的意义上说是指宇宙空间,包括真空和星系,和时间相对,与古人讲的时空宇宙略有不同,基本不包括时间。而时间观点及观念有点复杂,有人强调时间永恒存在,有人否定,有人只认为是空间运动的距离,有人说时间一去不复返,“逝者如斯夫",有人说时间可逆,周而复始。我的观点倾向后者,时间相对存在。时间只是一种观念,有开始的时间,就有结束的时间,但只是针对生命而言,只对生命的产生和发展及灭亡有意义,尤其针对人类生命。在此范围内,你可以任意想象和介定。超出人类及生物范畴,时间没有什么意义,只是一个介乎距离如刻度的观察方式罢了。你勿需自以为是,自作多情,以为时间可以永恒,宇宙有开始和结束,其实你死不死,宇宙照常存在。生命世界对于宇宙来说只不过是一个暂时过客,不会因其存在而诞生,也不会因其消亡而消失,只是一个美丽的瞬间和传说。人类对宇宙的“讨论"好似蚂蚁缘槐夸大国一样可笑,不过是自作多情的单相思者。你生,灭,对宇宙没有任何影响。


丰丰224616993


西方的常识性基础认知是,空间是空间,时间是时间,其间没有关联。后来,爱因斯坦对此做了修正,统一了时间空间关系,把时间和空间粘接在一起了——用了一个并不复杂的代数公式。

中国人的观念则有很大的区别,西方没有宇宙的概念,而中国有之,这个宇宙的概念就是一个时空的统一体:上下左右和古往今来的统一体。中国人还用时光一词,表达了等价于今天相对论的结论:时间不能逆转,光速不可超越。

时间就是变化,变化就是时间。没有变化的静止就是时间的恒定。

时间是宇宙中最为细碎的,每一个人都有自己的寿命和时间,每一只猫都有自己的寿命和时间,每一只昆虫也都有自己的寿命和时间,每一个原子也同样具有自己的寿命和时间,哪怕原子的寿命近乎无限漫长,从而其寿命中会经历无限次的碰撞。


郭城3点14壹伍玖


根神私语:首先,时间根本不具备时间性,因为我们所有现象界的一切是由时间能动涌现性而存在的。一切现象都只是时间能动涌现性的形式而已。首先我们必须弄明白空间与时间的关系真相,才能回答这个问题。三维以上只是人类思想的想象,照此思维模式将是无穷维!还有就是要弄明白我们生存的三维空间的来源真相。根本不存在三维以上,三维以上其实是回归本源,就是我们人类认为的不存在的存在。,我们的思想分别心的想象,四维,五维,,十一维。就其本源我们的现象界的一切都是那个本源存在的表现形式,所以我们人类意识就把当下所感知到的理所当然认为是存在的有,那么那个本真本源的存在我们是感知不到的,因为我们现象界的一切存在都只是它的形式,包括我们的意识。所以我们意识就理所当然认为本源为无的不存在。所以其实本源的真相是意识认为不存在的存在。所以要想洞见宇宙与生命的真相我们必须心无所属的以整体眼光来看才能感知得到。也只有意识洞见自身局限进化到整个宇宙世界你才能洞见这个世界的真相。也就是《道德经》中讲的“以身贵为天下,才能托天下,观天下”。整个宇宙本为一体,它就是它的自已时,1转化为1的整体时它就是它的全部,那么对于它自已而言它就是0。0就是无,无中生1。我们以整体宇宙的意识维度来洞察我们的世界,整个宇宙包含几十亿个银河系,银河系只是一个点,这个点具有整体的性质,银河系又包含几十亿个太阳系,太阳系又像一个点,太阳糸同样具备整体的性质,太阳糸又包含几十亿个地球一样的恒星,地球又只是一个点,这个点包含万物生灵。所有的星体都是围绕黑洞作螺玄式运动的,包括整个宇宙同样是这种运动方式。而且现象界的一切都是不完备的,,只有这种不完备性才是永恒的,,才具有完备的可能。所以我们现象界的一切都只是如一粒尘埃,但同样具有整体宇宙的性质。(重点来了) 宇宙与生命的真相。 我觉得应该无分别的时生空,空生质,质生原,原生时,时生万物,才符合道的万物一体。 时间就是万物在根子(超科学的量子,暗物质产生的信息能量)作用下,为了实现每个客体它的自己产生的时间廷迟就是我们现象界的时间。因宇宙万物在宇宙尺度下有个同时。万物为了成为它的自己达到和谐,自由,静止,只有不断地向未来涌动,当来到曾经的当下时,也就是现在时,现在已随宇宙时间(同时)涌现到未来。也就是说,未来的将来是现在当下的修正,现在的当下是过去曾经的累积,过去,现在,将来是同时存在的。万物为了达到这个同时而不断涌现,才成为各自的物理特性。这个世界才多资多彩。然而这涌现现象的原始动力就来源于万物在根子作用下复归它自己时产生的二元对立形成的我们认为的黑洞。黑洞就是各宇宙星体在根子作用下复归它自已时产生的能量以整体叠加的形式使万物为了成为它的自己。这样的能量叠加就让数学成为可能,又因每个局部的点同样具备整体的性质,这样就让几何成为可能,几何成为可能这就带出了空间成为可能。所以(空间就是时间能动涌现形式)。所以三维以上只是回归本源以一种能量信息而存在。不是运动带来静止,而是只有不断运动才能达到永远不可能的静止,这就是我们传统时间的来源。星体运动又产生能量叠加复归于自己,这就是黑洞形成的原因。它强大到无的能量信息让数学成为可能,数学成为可能又让几何成为可能,这就带出了我们现象界的空间。所以空间只是时间能动涌现整体惯性的形式。任何个体首先是以时间能动性而存在的。宇宙意识共体全息。生命的意义在于宇宙意识(本源全息)通过人类心智活动认识万物与它自己的关系,以促使生命信息生生不息,至到永恒。这就要心智进化到不同无限次元,认知到心智的局限才能达到心智产生的意识的本源就是整个宇宙不同文明时期的叠加信息,就是整个宇宙世界。这时,就达到了于相离相,于空高空的无我状态,也就是顺其自然的如如不动状态。与万物一体,这就是爱的自由行动,无我也就没有任何思想造成的经验,一旦心有属的自我观念,你就会被弹出这个空间。困难之处在于心智已经习惯了我思故我在的模式,害怕自己的不存,这就是人类恐惧,焦虑产生冲突予盾的原因。当心智洞见意志力思想是一切冲突予盾的原因,心智自然知道怎样运作,此刻的当下即解脱。所以只有具有予盾的意识在面对予与盾时,它再也不会予盾了。所有的一切意象都不过是意识投射到本源反馈回来的倒影而已,此时,佛,道,上帝都只是宇宙规律,你就是佛,道,上帝,造物主。如果心智能洞见终上所述的真相的意象所指时,你自然能明白人为之人的是所其是就是我们的是其所是!我的是所其是,是我们的是其所是。我们共同拥有一个整体意识,个体显化只是妄觉,这就形成了二元对立予盾冲突统一体。空间的每个点都具有整体的性质,只有这样我们共同拥有先天直观量子形式一体,经验逻辑才会成为可能,现象界的一切才能进入意识中来。能够看到这里的人类,并产生一定感悟的绝非一般人,我在这里不是为了灌输或表达什么观点,我们是一起探讨,共同走进真相的境域。


根神私语


宇宙与时间这两个概念是人为设定的。可以叫这个概念,又可以不叫这个概念。都是虚拟的假设。由虚拟的假设演绎出现实的说法。一是什么是宇宙?宇宙一词最早出自我国古代著名哲学家墨子(约公元前468年至376年)他概括宇来指东南西北,四面八方的空间。用宙来指古往今来的时间,合起来指天地万事万物。可见中国的宇宙观早于西方上千年。实际上,宇宙就是有空间,时间,物质和能量所构成的统一体。二是什么是时间?是人类用于描述物质运动过程,或者世界发生过程的一个参数,确定时间,是靠不受外界影响的物质周期变化规律。例如月球绕地球周转,地球绕太阳周转的规律,时间相对宇宙来讲是个抽象的概念。表达了万事万物的生灭排列顺序的周期律的内涵。三是现在又出现了黑洞宇宙的理论。1969年有美国物理学家约翰阿提惠勒命名的。黑洞是宇宙中的物理现象。就宇宙来说。靠近黑洞,包括光以及任何形式的能量波,都会因为黑洞巨大的引力而无所遁形。就光而言也无法逃掉黑洞的引力,黑洞可以把太阳或者恒星系都吞进去。可见,黑洞是现代广义相对论中,宇宙空间内存在的一种超高密度天体。有了黑洞宇宙,什么时间,空间,物质和能量都不复存在了。四是宇宙与时间的关系是人类在三维世界的看法和观点,超过三维世界,可能又是一种理论,从现在哲学的角度来说。宇宙与时间都是物质世界的存在的形式,人们认识宇宙是无始无终,无边无际的。时间上没有开始,空间上没有边界没有尽头。处于不断的运动和变化之中。不以人们意志为转移的客观实体。时间是一维性。空间是多维性的。总之,爱因斯坦说,时间和空间是人们认知的一种错觉。按照大爆炸的理论认为,宇宙是从一个起点开始的。这也是时间的起点,时间是物理学中七个基本物理量之一。还不是物质世界的全部。时间只能作为衡量宇宙的一个点。也不是全部。宇宙与时间的关系只能是一个侧面。一个小小的参考系数。


慈音1



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