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书籍是文化传播的一种主要方式。
文化分为好的文化和不好的文化。
好的文化可以使人上进，给人带来正能量。
不好的文化会使人沉沦，给人带来负能量。
所以，看书要有选择的看。
比如说中国古代封建社会的书籍尽量少看。
因为古代的书籍，知识量很少。
更主要的是，中国古代封建社会的主流文化，是一种虚伪反动的愚民文化。
这种文化就叫儒家思想文化。
为了剥削压迫人民，封建统治者用儒家思想文化进行愚民教育。
在2000多年的愚民教育下，中国老百姓变得愚昧无知，胆小怕事，没有人格，缺少自我认知。
直到今天，我们还会看到这种愚民教育的不良影响。
要多学西方现代文化和先进的科学技术。
那么多的有志青年都到西方去求学。
他们就是你的榜样。
用户2514177795319
看书对人是有－定的影响，老不看《三国》，少不看《水浒》，意思是人老了经过的事够多了，智谋也移多了，再看《三国》就会变的更奸诈；少不看《水浒》，水浒梁山一百担八将虽说都是英雄好汉，都是反腐败英雄，但大多做事都不够光彩，和贼寇差不多，为了聚集更多英雄上山，他们有时滥杀无辜，所以青少年不宜看。
不管怎么说，看书对每一个人或多或少都有影响，如一个人看黄色书就会心血来潮，看奸贼害忠良的书就会义愤填膺，看日本杀害我中国人的书就会对日本恨之入骨……
疾恶如仇l广交知友
我对这两句的理解是，不只是看书有好坏，任何事物都有他的两面性！任何东西都有积极的一面，也有起副作用的时候。
但是同样是一件事情，同样是一个东西，同样的一部电视剧，同样的一本书，不同的人会有不同的答案！
就拿警察👮抓小偷的电影来说，有的人会从中学小偷的技术和经验；也有人会去学习怎么防偷防盗！
再一个，拿钱来说，对每个人来说，都是越多越好！
但是钱到了有些人手里就会去办很多坏事，甚至做些违法乱纪；
也有些人钱越多人越善良，去做更多的好事！
狼哥161507250
商鞅写的商君书，危害中华民族几千年肯定是本坏书。
《商君书》有驭民五术：壹民、弱民、疲民，辱民，贫民。 ...
众人皆知，商鞅有驭民五术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。其实还有第两术——虐民、壹民。下面详尽解析。
商鞅的驭民七术，源自尚奸。即选拔重用奸恶之人。《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。 尚奸必出恶政，商鞅之恶政包括驭民七术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民、壹民。
一、弱民。
《商君书》有曰：民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。 弱民是不让人民拥有兵器。秦统一天下后，收天下之兵于咸阳，铸十二金人。以弱天下之民。
禁止人民拥有兵器的秦朝，成为最短命的王朝。
法家禁止人民拥有兵器。儒家允许人民拥有兵器。汉代以后，采用黄老思想。介于儒法之间（偏向儒家），允许人民拥有刀枪剑戟，弓弩。但禁止拥有盔甲。私藏盔甲，比照谋反罪灭族。
二、贫民。
法家不仅要弱民。还要贫民， 就是让人民在贫困线上挣扎，使人民‘’家无积粟‘’。商鞅认为，‘’家有余食，则逸于岁‘’。
人民在贫困线挣扎，为了生活。只有开垦更多的耕地。
举一个实例：儒家提倡十税一，每户百亩之田。目的是富民。法家提倡十税五，使人民‘家无积粟’。百亩之田的农民无法生存。只得再开垦百亩之田。
若每户农民儒家每年征收粮食为一石。法家则可征收十石。
法家为何要贫民？民富国贫，民贫国富。此之谓也。
战国时期，秦国采用十税五。其他诸侯采用黄老思想，十税三。
三、疲民。
还要让人民疲惫不堪——疲民。 商鞅要求，百姓在耕地时，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说。
这不禁让人想起驴拉磨时，主人为了让驴专心拉磨，会把驴的眼镜蒙上。法家比驴的主人想的更加周全，不但要蒙上眼睛，还要塞上耳朵，堵住嘴巴。 在法家眼里，人不如驴。
四、愚民。
愚民就是实行文化专制，让百姓愚昧无知。商鞅谓之：民愚则易治。 韩非谓之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。
其目的是让人民成为没有思想，没有灵魂的行尸走肉，任由君主驱使。
五、辱民。
考古出土的秦简中，老百姓家养的牛瘦了几斤，就是犯罪。就要受刑——人不如牛。法家为何如此辱民？商鞅回答：民辱，则尊官。
六、虐民——斯德哥尔摩综合征。
在电影《电锯惊魂》中，竖锯劫持了一男一女。给二人头上戴上了特制的机关。然后是竖锯的广播：二人要割肉称重，在规定时间内，谁割的肉多。谁就可以活下来，而对方会被头戴的机关穿脑而死。一开始男子割自己肚皮上的肉。眼看时间快到了，女的奋力砍下自己的胳膊，扔进天平里。女的终于保住了性命。而男子则被机关穿脑而死。女子被救后，则说“我要感谢竖锯，是他救了我。”
《电锯惊魂》中，砍掉自己胳膊，而活下来的女子，都把斯德哥尔摩综合征展现的淋漓尽致。
《商君书.说民》谓之：任奸，则民亲其制。
《商君书.去强》谓之：重罚轻赏，则上爱民。斯德哥尔摩综合征应改名商鞅综合征。
七、壹民。
法家认为工商业是国家的蛀虫，必须消灭。秦朝统一天下后，以暴力手段将工商直接没籍，冲充为奴隶。只允许一种人存在——耕战之民。战时用其死，安平尽其力。
儒家认为各行各业相对平等：农夫赴时、百工制器、商贾趋利。
黄老学派认为，允许工商业存在。经济上，压榨他们。在政治上，歧视他们。视工商业为贱民。
《大明王朝1966》中，沈一石的结局，就是黄老学派思想之下的必然。
正如梁启超所言，中国唯一领先世界的，是法家的防民之术。中国人最大的劣根性，是奴性。
法家是民主、法治、宪政的头号死敌，法家思想不捏，中华民族不兴。
毛泽东对商鞅评价很高，说商鞅是“首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者”。他认为商鞅的新法“惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之福力，尚军功以树国威，孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策”。他还称赞商鞅“可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家，他的改革不仅限于当时，更影响了中国数千年”。
钟馗评鬼1
含有正能量的书籍能使人进步，含有负能量的书藉能使人沉沦。
会峰839
剑兰修竹
对呀 !
读书可以让人增智，亦可使人呆滞，事物都是一分为二的。
如若世界大同，没有瘟疫与战争，大概地球真的很难承受。
不需要理由3644374
书海无边。舟可达岸。自我生存，话语造就人。
