18的vlog
從上學那會開始算起哈，小學語文課本中就有《少年閏土》、《從百草園到三味書屋》、《藥》、《孔乙己》；那時候這些課文比較多，有的還是必背課，或者必背段落；少年閏土中印象最深刻的莫過於對閏土的描寫，包括閏土的外貌和閏土刺猹，以及後來作者再見到閏土的情形，少年閏土的想象莫過於最深刻了，每次想起來都是能感覺到濃濃的鄉土情懷和對故鄉、老家的親切了；在三味書屋中莫過於對書屋的描寫了，每次想起來都能感覺到書的質感；在孔乙己中，最形象的就是孔乙己的“偷”和“竊”的了理論了；在藥中，莫過於對血饅頭的描寫；其實在小學時候除了對魯迅先生寫的散文能理解點之外，其他的雜文和小說由於比較有較強的歷史背景，雖說也理解了一些，但是畢竟不深刻，總感覺老師說的太深奧，這個年齡階段無法完全理解，現在再度，有了經歷了，感覺又不 一樣，所以讀魯迅先生的書，可以反覆讀，讀反覆，從中可以悟到很多當時沒有理解的內涵，如果要結合現代社會的觀點來看，他對人性的揭露和描寫認識太深刻了！
另外還有《藤野先生》、《阿Q正轉》、《駱駝祥子》、《朝花惜拾》、《狂人日記》、《紀念劉和珍君》、《論雷峰塔的倒掉》、《吶喊》、《彷徨》。其中比較著名的就是：沉默啊沉默，不在沉默中爆發就在沉默中滅亡。現在想起來這些書籍，都是滿滿的一種回憶啊，就好像回到了小時候坐在木質的課桌前（油漆）看著斑駁的桌面，在想著古代孔乙己的生活，還有那些悲情的故事，滿滿的的情緒爆發，忍不住的激動，魯迅先生的書是一個里程碑，在中國文學史上有非常重要的地位，他指出的這些問題，現在看來都不為過，國人當自醒，國人當自強，國人當團結！當然在手法上運用的諷刺比較多，這也是那個時代催生的產物吧，誰願意去諷刺別人，不諷刺你就無法寫作。因此它的影響力不僅僅在於文字造詣，更在於他的文人的擔當。他也是近代文法超越的文化大家，現在社會的發展和進步也需要這種有骨氣的文化人。
老王談談生活
最先想起的是課本里的魯迅筆下《少年閏土》中那個夜晚深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。
這個場景很美，讓我想起小時候自己農場
其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
我還想到《從百草園到三味書屋》。
想起百草園裡種的那些桑葚 何首烏 等百草園裡的夏蟬蟲鳴，最忘不了的是那個美女蛇的故事，那個故事跟我小時候聽過的恐怖故事有點相似。最後都得出那個結論就是半夜有人背後喚你名字千萬別回頭答應。
大概隨著年齡的增長，人會越來越懷念，懷念那些單純的小美好！
吧唧花花
提到魯迅，我首先想到他的作品是《傷逝》。
雖然在此之前，我還讀過他的其它許多作品，比如《從百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉》等，但唯獨《傷逝》讓我落淚，讓我銘心刻骨，難以忘記。
這是一部描寫愛情的小說，但不同於一般的愛情小說。別的愛情小說描摹的是甜蜜，這則愛情小說描幕的是傷痛。其濃厚的悲劇色彩，飽蘸了作者對黑暗社會的憤怒與控訴。
主人公涓生與子君滿懷個性解放，戀愛自由，婚姻自主的理想，毅然決然地衝破封建禮教制度，一頭扎入愛的懷抱。但是由於個人的進步超出了社會所容許的尺度，不被接納，最終以失敗告終。
面對封建禮教社會的淫威，涓生不僅放棄了革命的初衷，居然還無恥到想讓子君死，以此來擺脫自己的困境；子君則在臨別時還把僅有的一點錢財全部留下，以備涓生“藉此去維持較久的生活”。兩相對照，人性的迥異讓人憤怒！讓人落淚！！讓人唏噓！！！
作品反映了“五四”運動時期男女青年追求個性解放、戀愛自由、婚姻自由的思潮和慘酷現狀；批判了封建禮教社會的黑暗；指出了男女青年在追求理想時的盲目性、狹隘性！
用魯迅的一句話結尾就是“人必生活著，愛才有所附麗”！
傍花前川
這裡一吐為快，《吶喊》集子裡的《一件小事》令我記憶猶新，頗具對拉車伕的人文關懷，胡適和沈尹默也寫過白話詩《人力車伕》，郁達夫也寫過《薄祭》，最後在老舍的《駱駝祥子》裡收尾。
然後就是《孔乙己》唯一穿長衫站著喝酒的人，《藥》，革命分子犧牲卻是麻木看客眼中的表演者，死無祭奠，《阿Q正傳》一個將精神勝利法演繹到極致的小人物，我常把他和老舍筆下的《八太爺》作對比，《風波》裡那些滑稽的鄉下人，《白光》裡那個在光裡迷失最後死去的人。
再說《彷徨》，《彷徨》裡多了些無奈，是時代給予周樹人這樣的轉變，《孤獨者》裡的知識分子在面對喪葬時有著一份清醒，卻最終死於那個虛假難辨的時代，《祝福》裡的祥林嫂有著一雙絕望的眼，她究竟被誰殺死一直是個爭論不休的話題。《幸福的家庭》終究是個讓人感到一地雞毛，誰都會被繁瑣所累。《肥皂》和《高老夫子》都是頗具諷刺意味的文章，和沈從文筆下的《八駿馬》是相似的，諷刺那些內裡骯髒，道貌岸然的知識分子。
然後就是《故事新編》，這一系列書籍魯迅自己是不大滿意的，批評魯迅的人也說“歸於油滑”，然而我卻很喜歡，也專門為此寫過文章，《補天》裡頗具深意，那個躲進女媧裙子的小老夫子無疑是衛道士的代表，魯迅還是延續了他的諷刺批判風格在這一套集子裡。《奔月》裡頗有些喜劇意味，讓人感覺腦洞大開，比如：那個烏鴉面，特別有趣。《理水》雖說的是大禹治水，卻頗具現實意義，把貪官的醜陋面孔展現得淋漓盡致，總讓我想起張天翼的《華威先生》，那個忙碌卻不作為的國統區幹部。然後是《鑄劍》，當復仇者的頭顱和被報復者（國君）的頭顱混合在一起，最後被同時安葬，不得不說這樣的處理很有趣。總得來說這一系列文趣味橫生，我把它們和郭沫若的歷史劇放在一起看待，是那個時代的特殊產物，目的的諷刺和讚譽。
然後是散文集《朝花夕拾》，我常常建議學習散文者，可以將這本書作為範本，我自己一直在寫《閬州記事》，也是想寫一系列的回憶作品，其實說起回憶性散文（文章），我覺得蕭紅的造詣在魯迅之上，其實魯迅也是認可蕭紅的，她的異化語言很新穎，也很深刻，小孩視角寫作的《呼蘭河傳》很值得閱讀，也優於《城南舊事》。
然後是《野草》集，這部作品適合反覆咀嚼。
最後是魯迅的雜文集，也是魯迅的特色，甚至有人說“雜文=魯迅雜文+其它”，現在談小品文，雜文很多人都只想到魯迅，它的深刻性，跨時代性可想而知，我記憶猶新的是他談教育，談孝的文章，然後就是《娜拉出走以後》，當易卜生寫出了《娜拉出走》這類女性獨立的文章時，很多人都在一片歡聲時，魯迅認真的思考了娜拉出走後的不可能性，讓人看到了一個學者深邃的思考。
寫到現在碼字1200+，其實很多作品還有遺漏，一部《吶喊》，篇篇都是經典，不同的寫作手法在新文化運動時不得不令人震驚。我想這才是真的魯迅精神。
最後我再說《狂人日記》，有人說它是第一篇白話文，其實這之前早有白話文，只能說是白話文短篇小說，它有著太多的不足，內容上也有對外國作品的借鑑。
一方面我肯定魯迅，一方面我又要批判他，至今我閱讀的比較不錯的批判版本是孫紹振的《經典小說解讀》，肯定版的是錢理群的《魯迅作品十五講》。
作家苦旅
魯迅，一個近現代無法超越的文化大家。
魯迅的社會影響力不僅僅在於他的文字造詣，而在於先生的文人擔當。
《吶喊》《孔乙己》《藥》等，是為民族吶喊，為民眾素描。然，與我，甚至於大多數認識和了解魯迅先生的人，大多是從《阿Q正傳》開始的。
深刻又現實，過去和現在，民族的特性，骨子裡的、基因中似乎無法擺脫的精神支撐，至今依然普遍存在。
大家、名家之與普通寫作者的區別，前者在通過故事講認知，後者是通過故事講故事。
魯迅先生是近現代無法超越的文化大家，社會的發展，人類的進步需要像先生這樣不斷為民族、為人類吶喊的有骨氣的文化人。
鳴劍圖書
說實話，我是78年的人，是一個比較容易懷舊的人，我很喜歡讀魯迅先生的作品，很難忘《藤野先生》裡的藤野先生，難忘他辛勤治學，誨人不倦的精神，嚴謹踏實的作風。難忘《從百草園到三味書屋》的妙趣童年，難忘《社戲》裡一幅幅美麗的“農村夜景圖”：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的划船。難忘《祝福》裡命運悲慘的祥林嫂，難忘《閏土》裡的那個機智勇敢的少年，難忘《孔乙己》的酸腐，難忘《啊Q》的精神勝利法”，阿Q受盡欺壓凌辱反而自我安慰，自輕自賤。甚至在莫名其妙要被殺頭的情況下，他還以為自己是精神上的“勝利者”。
朝唐迴夢
提到魯迅先生，我首先就會想到他的《阿Q正傳》。第一次讀這篇文章是上高一的時候，讀完感覺很搞笑，世上怎麼會有這麼傻的人？有時同學間還會學著阿Q的樣子相互取鬧。後來看了嚴順開演的電影《阿Q正傳》，就笑不出來了。那時已經參加工作了，對社會現象有了感知，而嚴順開的阿Q演出了真實的那個社會低層受盡苦難的百姓形象。他們雖然生活艱辛，但時常能獲得一點樂子；雖然嚮往愛情，但又不敢去愛；雖然渴望自由，但看不到希望。所以這些人用自己的方式活著，也就是用精神勝利法活著，愚昧而悲哀。魯迅先生筆下塑造過無數令人印象深刻的經典人物，比如一生悽苦的祥林嫂，比如那個呆若木偶的閏土，比如那個吃了人血饅頭依然去世的小栓，等等。而令我印象最深的還是這個潑皮無賴似的阿Q！
感謝555
《阿Q正傳》、《少年潤土》、《孔乙己》、《吶喊》。
路人粉莉莉
在面對日本侵略的中華民族生死存亡關鍵時刻，魯迅不與國家政府民眾同心協力積極抗日一，卻竭力鼓吹”取消漢字，取消中醫。”煽動民眾反政府抗日，企圖攪混水這明顯是為日本謀利益，還漫罵被日軍殺害的抗日誌士是自己招惹日本人。淞滬會戰(第一次上海事變)時躲在日本人家中還約妓，沒寫一篇抗日文章。面對民眾的對這期間他沒寫日記的責疑，還竟然詭稱自己失憶了。
中醫與漢字是中華民族核心的文化與精神傳承，否定取消這二個偉大的精神，就是企圖從靈魂上消滅中華民族的精神源泉，是在為外族奴役中華做鋪墊，這就是魯迅漢奸的真實嘴臉。
為人師表卻包養小三，大搞師生戀，亂倫理調戲弟媳。罵人天性源自祖父科舉舞弊，企圖為兒子謀仕途被發現罰處，不感恩朝庭網開一面的不殺之恩，卻養成了罵人為樂的劣根性。
己所不欲，勿施於人的基本道德約束也不顧，自己拿政府高薪，卻罵別的文化名人是”政府走狗。”這種貨色也配記念！真相慢慢開始大白。連他當漢奸的弟弟都看不起他的人格與偽裝的政治面目，竟然至今還有人替這個民族敗類塗脂抹粉。
這些資料圖書館能查得到，網上也能查得到，卻總有一幫魯粉歪曲事實，為這個人渣歌功頌德，這個漢奸早就該清除出學生課本了。
鶴林雨露3
阿Q正傳，狂人日記，拿來主義，隨感錄若干，論他媽的，無聲的中國，故事新編……我能想到所有，即使有的記不住名字了！
