坚持此心无悔

中国浩瀚几千年的历史长河中，有一些非常著名的文物作为文化符号已经融入我们整个文化基因之中，但又遗失在这浩瀚长河之中……

传国玉玺

对于一个中国古代封建王朝而言，一个合法的政权确立最为重要的标志就是是否拥有传国玉玺。而我们所说的这个传国玉玺就是秦始皇用著名美玉和氏璧制作的传国玉玺，上刻李斯所书“受命于天，既寿永昌”，作为整个帝国最为有效的信绶，也是每朝帝王合法登位的标志性的法律性权件！

传国玉玺至秦传到汉，在东汉时期王莽篡汉期间被太后当砖头砸王莽，崩了一个角，后来用黄金补上。三国时期，东吴孙坚得到了该玉玺送了命，袁术得到了传国玉玺后，在寿春登基称帝，被全国诸侯讨伐。

传国玉玺传到元朝末年，朱元璋推翻大元，元顺帝挟玉玺逃往漠北，后传国玉玺不知所踪，自此中国历史上最重要的文物消失了。

九鼎

九鼎相传为大禹治水后，收天下之金铸造了以天下九州为蓝本的九个大鼎，后代代相传，从夏自商，后又随周迁往洛阳王城宫门前。

九鼎更是国家权力的象征，传国玉玺是帝王相传的信物，那九鼎就是王朝（国家）传承的标志。比如战国时期楚王的问鼎中原，比如秦武王的王城举鼎等等，莫不是对国家中心权力的觊觎野心。

九鼎在秦始皇统一全国后就直接从历史中消失了，有的说法是九鼎被秦始皇溶化掉了，有的说法是秦始皇从洛阳运送九鼎至咸阳途中船沉而落入洛河之中。总之，国之重器九鼎彻底消失了。

《兰亭贴序》

王羲之的《兰亭贴序》在中国书法史上的地位肯定是排名第一位的，甚至它已经成为了中国书法在世界文化中的一张名片。

但是很遗憾，从唐开始，《兰亭贴序》就消失了，留下的只有唐代的模本，甚至那些临摹版本成为了绝世文物，可以想象王羲之的真迹《兰亭贴序》有多么的珍贵。

《兰亭贴序》的消失有几种说法，一种是陪葬于李世民的昭陵，毕竟《兰亭贴序》是李世民用尽心机从民间找来的，是太宗最为喜爱的书法作品，陪葬昭陵也是有可能的，如果陪葬昭陵，那么这件天下第一书法肯定不复存在了，大家看看昭陵的现状就清楚了。一说是陪葬高宗李治和武则天的乾陵了，好歹高宗李治也很喜欢这件书法，保不齐给他爹放陪葬物的时候偷偷留下了这一件，如果是这样，《兰亭贴序》就有可能还在乾陵里面。

北京城

要说到消失的文物，我觉得应该加上我们最为宏伟的明清时期六百年古都——北京城。

明、清两朝帝国定都北京，经过六百多年的连续建设，整个北京城真正算得上是中国建筑艺术和园林艺术的集大成者，无论是圆明园，颐和园还是紫禁城都是我们中国文化的精华和巅峰。但是很遗憾的是，经过近现代的战火和其他原因，这些人类的瑰宝所剩无几，令人叹息！而这些消失的艺术永远也无法恢复。悲哉！

沉墨I方之城

中国古代帝王用的传国玉玺，就是至今下落不明的一个文物。

说起中国历代帝王用的玉玺来，那可是大有来头。这个玉玺就是春秋战国时期卞和找到的和氏璧。

当年卞和发现了和氏璧，就把他给献给了楚厉王。

楚厉王是个外行，他不懂鉴宝，所以就找了一个鉴宝专家，来看看这块玉，到底是不是真的。没想到这个专家眼拙，他说这那里是玉呀，分明就是石头。

楚厉王大怒，就把卞和的左脚给斩了。这个卞和也是有苦无处说呀。

到了楚厉王去世，楚武王继位。卞和知道新国君继位了，赶紧拿着他那块宝玉去献给楚武王了。

可是，很不凑巧的是，楚武王也是外行，他又找那个鉴宝专家给看得。

得到的结果当然也一样了，所以，楚武王又把卞和的右脚给斩了。

就这样卞和献宝不成，到成了一个残废。

卞和知道和氏璧价值连城，可惜的是天下竟然没有懂他的人，所以，卞和整天以泪洗面。

到了楚武王去世之后，楚文王继位。

这时候楚文王听说过卞和的故事，就让卞和把和氏璧给献了上来。

还是楚文王比较聪明，他叫了个工匠把这块和氏璧给打磨一下。

经过加工果然是一块宝玉，这就是和氏璧的来历。

后来这块和氏璧就到了赵国那里，秦昭襄王知道赵国有这么一块玉，就想拿秦国的十五座城池来换，赵惠文王不知如何是好，就让蔺相如去给秦昭襄王去交涉。

这也就是大家所熟知的完璧归赵的故事。

当然这块和氏璧因为蔺相如的机智，并没被秦国骗走。可是，到了秦始皇统一中国后，和氏璧还是落到了秦国。

秦始皇登基当皇帝后，就把和氏璧打造成了传国玉玺。丞相李斯在上面雕刻了“受命于天，既寿永昌”八个大字。

从此之后，这块玉玺就成了皇权的象征，也就是说以后无论是谁想当皇帝，都必须有这块玉玺，才是合法的。

秦朝灭亡之后，玉玺就到了刘邦的手里，刘邦就成了汉朝的开国君。

说到刘邦建立的汉朝，就不得不说玉玺在汉朝经过的一次劫难。

到了西汉晚期，王莽开始掌权，他想篡汉当皇帝。所以就给自己的姑姑太皇太后王政郡索要玉玺。

太皇太后一怒之下，把传国玉玺给摔倒了地上。

从此，传国玉玺就缺了一个角。

因为缺了角不好看了，王莽就派人把缺角给补上了，原来透明的玉玺就变成了金镶玉。

王莽得到玉玺后，当了皇帝。

后来王莽被东汉开国君刘秀打败，传国玉玺就到了刘秀的手里。

东汉末年，董卓乱政的时候。孙策的父亲孙坚，在去洛阳讨伐董卓的时候，很意外的缴获了玉玺。后来孙坚缴获的玉玺就被上司袁术给讨要走了。

袁术拿到玉玺后，也想当皇帝。最终被曹操打败，玉玺就到了曹家的手里。

曹丕有了玉玺，开始称帝。

紧接着就是司马家代替了曹家统一了中国。就是这个玉玺一直传到了元朝。

到了元朝之后，明朝开创的时候，玉玺就没有了踪迹。

也就是说明、清两朝的皇帝，是没有玉玺的。

到了末代皇帝溥仪退位，让他交出玉玺的时候，这时候大家才知道，所谓的玉玺早就丢失了。

要说世界上最为贵重的文物，肯定是这个玉玺了。因为他见证了中国很多王朝的兴衰。

史学达人

民国时期，“东陵大盗”孙殿英曾托戴笠送给蒋介石和宋美龄一人一件宝贝！这两件宝贝，都不见了。

慈禧的夜明珠，最后的主人是宋美龄。

慈禧执掌满清48年，虽不是皇帝，却比皇帝还会享受。也是因此，慈禧死后也想在另一个世界享尽荣华富国。在慈禧死后，其陪葬规模远高于以往清代的所有帝后。不仅陵寝规制宏大，其陪葬的宝贝也是让人眼花缭乱。

在慈禧所有宝贝中，最贵重的应该就是她嘴里含的那颗夜明珠！

这颗夜明珠，可以分成两块。分开后没有光泽。但是，两块合成一个圆球以后，透出一道绿色寒光。据说，夜明珠在夜间百步之内可照见头发。

就是这样的宝贝，在慈禧下葬二十年后（1928年），被孙殿英盗走了。当时，孙殿英带着军队，用了7天7夜的时间，清皇家陵园东陵地宫全给盗光了。慈禧的棺椁被砸开，放在慈禧身边的各种珍宝：翡翠西瓜、蝈蝈白菜、玉石莲花、珊瑚树等等，都被孙殿英盗走了。而最珍贵的，就是被孙殿英从慈禧嘴里抠出来的夜明珠！

孙殿英盗墓的事，惹了众怒。为了给自己摆平关系，孙殿英把夜明珠托戴笠送给了宋美龄。之后，夜明珠被宋美龄从大陆带走了。然后就消失了，宋美龄晚年居住在美国，也没有说夜明珠的下落。不过，这样的宝贝宋美龄肯定是带在身边的。

乾隆的九龙宝剑！是孙殿英送给蒋介石的礼物，半路失踪了。

孙殿英东陵盗墓时，把乾隆的墓也给挖了。孙殿英从乾隆墓中获得了这次盗墓所得宝贝中，最珍贵的宝物：九龙宝剑和一串朝珠！

这把剑是清朝最大的“收藏家”乾隆皇帝的陪葬宝剑。据孙殿英说“此剑共5尺，剑柄特长，上雕9条金龙，象征"九九归一"。剑鞘用名贵鲨鱼皮制成，嵌满红蓝宝石及金刚钻，堪称价值连城。”

后来，孙殿英为了摆平关系，把两颗最大的朝珠给了戴笠。同时，还托戴笠把最珍贵的宝贝“九龙宝剑”转送给蒋介石！当时，正值抗战时期，戴笠把宝剑暂时交给军统特务马汉三保管。马汉三在1940年初被日本人俘虏后，为了买命，把宝剑给了川岛芳子。

抗战胜利后，川岛芳子将此事告诉戴笠，原来宝剑被马汉三又给搜走了。马汉三在事情败露以后，把宝剑给了戴笠。

可惜，在1946年3月17日，戴笠携九龙宝剑从青岛直飞南京见蒋介石时，飞机坠机了。军统特务沈醉从坠机附近农民手中得到一把烧毁剑鞘和剑柄的“残剑”。戴笠入殓时，这把残剑也被放进戴笠墓中。

但是，那把“残剑”是否是真的九龙宝剑，就未可知了。

建国后，戴笠的墓被扒开，里面确实有一把像宝剑的“狭长铁片”。不过，是否真的烧毁，也无从考证了。

北京人头盖骨

在全面抗战前，我国共计发现了6具北京猿人头盖骨。这些化石一直被放在美资协和医院供德国古人类学家研究。后来，考虑到美日战事一触即发，我国相关人员想将化石转移到美国纽约。

最终，在多方协商下，经过蒋介石批准和美国同意，1941年年底，才开始转移计划。可惜，在转移过程中，日本袭击珍珠港。由美军护送的头盖骨刚到秦皇岛，就被日军截获了。从此以后，北京人头盖骨就消失不见了。

据说，"北京人头盖骨"在日本沉船"阿波丸"号上。“阿波丸号”在1945年3月28日，奉命从东南亚一带撤退一些日军到日本本土。4月1日午夜时分，阿波丸号被美军潜艇击沉在福建省牛山岛以东海域。为了搜寻北京人化石，我国曾对"阿波丸"沉船进行过一次初步打捞，不过，没有发现化石。

（文|勇战王聊历史）

勇战王聊历史

1、传国玉玺：一直作为皇权的象征，传承千年，几经丢失，传至元朝，元末，洪武大帝令人追击元寇，纵深漠北八百里仍无所踪。至此传国玉玺彻底不知所踪。

2、兰亭集序：大书法家王羲之的书法真品，被誉为“天下第一行书”，传至唐太宗时，在无所踪。据说是被太宗带进了昭陵，真像无从可考。

3、九龙宝剑：剑共5尺，雕有9条金龙，象征“九九归一”。剑鞘用鲨鱼皮制成，嵌满红蓝宝石及金刚钻，堪称价值连城。原为乾隆陪葬品，被孙殿英盗取，后转于军统头子戴笠手中。戴笠飞机失事后，九龙宝剑不知所踪。

4、九鼎：夏初，大禹铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，象征全国九州，从此九鼎成为帝王权利的象征，秦灭周后将九鼎迁于咸阳，秦始皇统一六国后九鼎便失踪了，至今再无九鼎踪迹。

5、永乐大典：永乐年间由解缙主持编纂，是世界有史以来最大的百科全书，全书22937卷，11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种。共有正，副两本，正本明末便不知所踪，副本几经战火，至今散落世界各地，不足800卷。

......

中华文明几千年，人文瑰宝数不胜数，流传千年，至今下落不明的文物也数量众多，这里就不一一列举了。希望不久将来，它们能再现于世。

船夫观史

我国是拥有五千多年历史的文明古国，在漫长的发展历程中，出现过许多珍贵的文物古迹，其中更不乏国宝级文物的出现。但由于种种历史原因，许多珍贵的文物至今下落不明。下面就说两件至今未现身的著名文物。

传国玉玺

传国玉玺的前身就是我们熟知的“和氏璧”，秦始皇统一六国后得到了和氏璧，他命丞相李斯将和氏璧打造成能够彰显皇权至高无上的东西。于是李斯找来能工巧匠将和氏璧打造成了一块传国玉玺，此玉玺方四寸，上有盘曲巨龙，下有李斯的亲笔手书：“受命于天，既寿永昌”。

秦始皇本想依靠这块传国玉玺永保江山千秋万代，不料秦朝二世而亡。后来传国玉玺落到了刘邦的手里，拿到传国玉玺的刘邦登顺利的登上了皇位。王莽称帝时，他的母亲曾不小心将玉玺摔在了地上磕去了一个角，王莽命人把磕掉的一角用黄金补上了。

后来玉玺经过魏晋南北朝、唐朝，直到五代十国之后唐时，儿皇帝石敬瑭勾结契丹人攻打洛阳，后唐废帝李从珂带着玉玺登上玄武楼自焚了，传国玉玺从此再未出现。但据一些专家考究，传国玉玺可能并未焚毁，和氏璧原是玉石中的“柱长石”，能耐千度以上的高温。所以，传国玉玺应该还在。

《兰亭序》真迹

相传王羲之在江南三月三过节时候，邀请名人雅士举行“曲水流觞”的聚会，按照当地的风俗习惯，他们以觞装酒，酒传到了谁的面前谁就要赋诗助兴，如果做不出来就要罚酒三杯。微醉的王羲之那天得到了几十首诗，他当即决定作一篇序言。这就是后世流传的《兰亭集序》。

《兰亭集序》共28行，324字，其玄妙之处是相同的字是以不同的写法写出来的。《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，历代书法界将其奉为极品，王羲之对它也是十分的珍爱，作为传家宝一直传到第七代孙王法极手里。

但《兰亭序》真迹最终还是没有逃脱落入帝王家的命运，被唐太宗李世民所得，并且在他去世后陪葬进了昭陵。而昭陵也未摆脱被盗的厄运，盗墓贼温韬除了乾陵外，将大唐帝王的所有陵墓盗了一遍，昭陵被损毁最为严重。

温韬在昭陵发现了大量钟繇和王羲之的书法作品，但这些字画并未被一字不识的温韬看在眼里，他叫人将字画上的黄绸缎全部撕下，竟然把这些宝贝字画扔掉了。这里面可能就有王羲之的极品之作《兰亭序》，如果乾陵里面没有的话，这《兰亭序》的真迹应该是流落在民间。

梧桐细雨东篱黄昏

传国玉玺、九鼎、九龙宝剑……这些都是人们熟知的失落的文物。但这样的列举可能永无尽头，笔者在此只能再列举另外几件。

一、在烽烟中走失的北京人头盖骨

1921年8月，瑞典地质学家安特生和奥地利的古生物学家师丹斯基，在北京周口店的一个山洞里，兴奋而又慎重地一点点清理开地表的泥土。他们像是好奇世界的稚童，意外地掀开人类的历史大幕。他们看见的，正是北京人留下的遗迹。

1927年，一批考古工作者来到这里，开始探寻这群神秘的古人。1929年12月2日，中国考古学者裴文中在周口店龙骨山山洞里，发掘出第一个完整的头盖骨化石。“远古人类！”裴文中兴奋地断定。随着工程的推进，人们又先后发现了五个相对完整的古人类头盖骨。

这考古结果很振奋人心，但也让人遗憾，因为这场发掘进行的太早。 如果再晚二十年，这批头盖骨一发掘恐怕就会受到细致保护。但这次发掘在民国早年就开始，遇上了后来的国家大动乱。

1941年，中日剑拔弩张，硝烟在北平时隐时现。为了保护这批珍贵的头骨化石，美国计划将北京人头盖骨及其他化石材料运送到美国自然博物馆保存。

但化石尚未启程，太平洋战争就爆发。日军迅速占领包括北京协和医学院在内的美国在北京、天津、秦皇岛等地的机构。化石也在转移途中在硝烟中走去未知的地方，从此下落不明。

如今我们看到的“北京人头盖骨化石”，是发掘后制作的仿品。至于那些古老的人类如今游荡在哪里，我们不得而知。

二、沉入海湾的神器

在日本传统文化中，天皇是神的后代，而他们身份的正统性，由天丛云剑（草薙剑），八尺琼勾玉，八咫镜等三神器来证明。只是很可惜，三神器作为物件，还是没能在动乱中安稳如山。

1185年3月下旬的关门海峡，近千艘船分成两个阵营，在春日渐暖的微风中遥遥相望。这两个阵营一方属于源氏，一方则是平家。但这又不仅是两个武家家族的对峙，还有南北两位天皇的对峙。

当时留在京都的，是后白河法皇一派，但他们手中并没有三神器。三神器在在平家手中，在平家掌握的安德天皇手中。安德天皇三岁即位，五岁被平家挟持带出京都。其母建礼门院是平家的女儿，外祖母二位尼御前是平清盛的妻子。

后来在这场决战中，平家败在了镰仓战神源义经手中。面对登上御座大船的源氏武士，早已做好觉悟的二位尼和建礼门院，决绝的站在船舷。建礼门院怀中抱着两块砚台，以便之后迅速沉入海中。二位尼把三神器之一的神剑插在腰间，把神玺连带盒子顶在头上，怀抱着八岁的安德天皇，毅然奔向海浪的世界。

发现平家众人跳海，匆匆赶来寻找神器的源义经最终只打捞起了随盒子浮起来的神玺，而神剑却在层层海波之中消失的无影无踪。

其实，不管这些物件去往何方，他们都有一个最终的归宿。这归宿可以是安静的博物馆，也可以是动荡的烽烟、自在的波涛。他们从历史中来，又乘着历史远去。物件本身还是物件，但历史则成为了历史，不会走失，不会远去。

邓海春

随便说十个八个，个个都是一级以上文物。

第一个必须要说和氏璧。来历就不说了。秦国一统天下以后，和氏璧被做成传国玉玺，刻了“受命于天，既寿永昌”八个字。
但是几经战乱以后，公

其他的下落不明的国宝还有很多，比如有人说的秦始皇“十二金人”，大禹王“九鼎”等等。

西索的苹果

第一个传国玉玺，古时皇帝身份的象征，相传是秦始皇时期所铸，前身是和氏璧，后来和氏璧破碎一角以金修补，又名金镶玉，上书受命于天，既寿永康八个大字！

第二个九鼎，夏朝所铸定鼎江山之用，有鼎在江山在之名！

第三个随侯珠，相传是随候国君所有，因此得名，后随国破灭被楚王所得，又辗转落入始皇帝手中，随秦朝的灭亡而下落不明！

第四北京人头盖骨，1929年冬于北京周口店遗址发现，是距今60万年的完整猿人头骨，可惜在抗日战争期间被日本人不幸抢走下落不明

！

第五个十二生肖头像，清政府时期，八国联军于圆明园抢走，虽有几个存世但仍有蛇，鸡，狗，羊仍旧下落不明！

第六永乐大典，永乐年间编撰完成的巨作，世界有史以来最大的一部百科全书，历经数年才最终完成，可惜到现在以遗失殆尽了！
从古至今遗失的文物还有很多很多，希望大家能多多记住这些遗失背后所携带的历史！！！

欢喜唠叨

这个应该挺多的，比如九龙宝剑、和氏璧做成的传国玉玺等。虽然有挺多至今未找到的文物，但我首先想到的还是张衡的地动仪和王羲之的兰亭序。

张衡的地动仪。如果这个地动仪真的像传说中的那么神奇，那绝对是古代科技含量最高的发明了。即便在当代科技如此发达的情况下尚且都无法精准预测地震，更不用说在封建时代了，所以我对地动仪充满好奇，当然也是半信半疑的，很期待能早日发现地动仪。

王羲之的兰亭序。这件号称天下第一行书的书法作品估计是许多人都感兴趣的。我们目前看到的最著名的兰亭序作品是唐代神龙年间宫廷书家临摹的，即便是这临摹版的兰亭序都让人觉得笔法很传神，真不知道原版的兰亭序是何等的神作！

神是的念着倒

太多了，泱泱华夏，几千年文明史，有多少宝物失踪在这历史长河之中？或许它们会有重见天日的那天也或许它们将永远长埋在某一角落，永远得不到世人的再次垂青！

九鼎

夏朝初年，大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城，从此九鼎成为帝王权利的象征，然而秦灭周后将九鼎迁于咸阳，秦始皇统一六国后九鼎便失踪了，至今再无九鼎的踪迹。

传国玉玺

春秋时楚国人卞和于山中得一美玉，是为和氏璧，秦国统一天下后秦始皇将和氏璧制成传国玉玺，命李斯在玉玺正面刻上“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物，从此传国玉玺成为历朝历代帝王的信物与身份的象征，然而到了五代十国时期，后唐末帝李从珂怀抱传国玉玺自焚而死，从此传国玉玺下落不明，此后的君王无不以找到传国玉玺为己任，但均以失败告终，直到现在，谁也不知道它在哪里。

兰亭集序

永和九年，书圣王羲之与友人在浙江绍兴游玩山水，酒酣微醺之际写下了这篇脍炙人口的兰亭集序，此序是王羲之书法与文采的成功结合，全文二十八行，三百二十四字，通篇飘逸，字字精妙，被无数人推崇。当年唐太宗李世民非常喜欢王羲之的字，尤其喜欢兰亭集序，因此派人将王羲之的真迹从民间找全（包括兰亭集序），最后一起葬入昭陵，然而兰亭集序到底在不在昭陵里，谁也不知道，或许将来的某一天它会重见天日吧！

其实不止是兰亭集序，王羲之的真迹没有一幅能流传下来的，这也真是一大遗憾！

北京人头盖骨

1929年考古学家在北京周口店发现了生活在距今约60万年前的北京人头盖骨，“北京人”虽然不是最早的人类，但作为从猿过度到人的代表，它被称为“古人类全部历史中最有意义最动人的发现”，因而“北京人头盖骨”的珍贵可想而知，所以北京人头盖骨真的是世界科学界众所瞩目的稀世瑰宝。但也因此“北京人头盖骨”受到很多势力的觊觎，1941年北京人头盖骨被送到美国士兵手中保管，后来日本人俘虏了这些美国人，从此北京人头盖骨下落不明。

永乐大典

永乐大典是明朝永乐年间由解缙主持编纂的百科全书，亦是世界有史以来最大的百科全书，全书22,937卷，11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种，显示了中国古代科学文化的光辉成就。永乐大典共有正，副两本，正本至今去向成谜，有的说是毁于明末，有的说是毁于清朝嘉庆时期宫中大火，也有的说是陪葬在万历皇帝的定陵（这也是郭沫若执意要开定陵的主要原因之一），还有的说不是陪葬在朱棣的长陵就是在嘉靖帝的永陵，但不管哪种说法可靠，总归是不见了。至于副本，其遭遇更坎坷，明末时就遗失了很多，乾隆编《四库全书》时又被各官员偷偷带出宫，而从清末开始副本更是接连丢失，不是毁于战火就是被外国人带走，要么就是被国人焚毁，更令人痛心的是，很多遗失到民间，遗落到不识字的百姓手中，最后都被用来糊墙甚至是当厕纸用！而现在《永乐大典》正本不见，副本也只剩下了约800卷，还是散落在世界各地！这对中华文明来说无疑不是一场灾难！

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