道安（又名释道安，两晋时期著名佛法传播人）
释道安
他——是净土宗祖庭慧远法师的师傅
他——是两晋时期前秦天王苻坚的闺中密友
他——是中国僧人姓“释”的开创人
他——是中国僧人“立规矩”的第一人
自他起，西传佛教才正式在中国确立历史地位
佛教自东汉时期就传入中国，但直到道安弘法后，佛教才算在中国正式奠定历史地位。道安在佛史界大名鼎鼎，被另一位佛界大咖——鸠摩罗什誉为“东方圣人”。
鸠摩罗什
传说道安从小父母双亡，相貌奇丑，肤色黝黑，皈依佛门后却凭天资聪慧和领袖风范而成为一代宗师，可谓传奇至极。
中国在两晋南北朝时期，出现了一段长达200余年的军阀割据时期，天下大乱、民不聊生，急需精神抚慰，道安正是在西晋被灭，五胡乱华时期（现在称为十六国时期）出生的。他从小就被送进寺院躲避战乱，耳闻目染加上记忆力超群，很快把《便意长者经》、《成具光明经》《般若经》等佛家经典熟记于胸。
佛教的具足戒与十戒相比，戒品具足，所以称具足戒。
具足戒后，道安又成为当时已经94岁的西域传教大师佛图澄的关门弟子。他把佛图澄口授的小乘经熟记下来，这为他后来翻译印传佛典，制定佛门法规，弘扬佛法，提供了丰富的知识依据。
道安之所以传奇，一方面因为他对佛教在中国的立足做出了极大贡献，另一方面则是因为他的朋友圈也个个是传奇人物。
两晋史学家习凿齿
在道安因战乱而漂泊之时，西晋史学家，襄阳名士习凿齿邀请他带着几百弟子前往襄阳安居，两人最终成为挚友。正是在襄阳十几年的稳定，让道安广交东晋政界商界大咖，在研究佛经和弘扬佛法方面取得了巨大成就。
东晋顶级豪门谢氏家族代表，谢安
比如：创建拥有几百间房厅的檀溪寺（历史中已损毁不见）；在东晋巨贾
谢安资助下修铸万斤重的襄阳丈六金佛像；每年向来自四方的数千僧俗公开讲法《放光般若经》；创立了影响深远的“本无宗”学派，成为般若学中创立最早、卓然有成的宗派，等等。
丈六佛是佛的三身之一，因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。
前秦天王苻坚 统一北方后，以十万大兵压境襄阳，竟然只为请道安法师去长安任国师。最后，半押半请把道安迎接到长安，安顿在五重寺。
十六国时期前秦政权君主苻坚
正是在五重寺，道安开始大规模组织翻译小乘经书和制定佛门法规《轨范》和《僧法宪章》等。他为僧人制定的三项日常规范礼仪，传袭至今：
一、道场礼仪：行香、定座、诵经、上讲之法；
二、修行礼仪：六时诵经、饮食戒律、斋前唱食之法；
（注：六时指晨朝、日中、日没，初夜、中夜、后夜）
三、社交礼仪：布施（布萨）、差使、悔过之法。
他定下的出家人姓“释”的规矩，也沿用至今。他编译的《道安录》（又名《综理众经目录》）成为后来各种佛教经典编译时的参考文献。
现今西安市杜曲镇彰仪村重建的道安护国寺即为当年的五重寺
跟随道安法师学法的高僧众多，其中一直跟随他到襄阳，在苻坚大兵压境之时前往庐山建立东林寺，后来成为净土宗祖庭的慧远法师就赫赫有名。
净土宗始祖慧远大师
有个传说是，道安在五重寺主持时，听说西域有个年轻的高僧鸠摩罗什在
龟兹国（今新疆车库一带）很有影响力，于是请苻坚出兵邀请来长安讲学。但由于苻坚淝水之战失败，此事一拖再拖，当十几年后鸠摩罗什来到长安时，道安已经圆寂。
龟兹古国
道安法师在禅定修行方面的贡献也造诣很高。他认为修禅所达的境界，可以使修禅者忘我而造成世界的安乐，不是追求个人精神上的享受或所谓超自然力。他主张研究般若经典不能半日用“考文”、“察句”之法，而应透过繁复的文句，体会其精神实质，才不至于把虚豁的真如当作能生万有的第一因，也才能把第一义谛和世俗谛“不一、不异、不即、不离”的义理表现在行动上。
【巅峰提炼】道安之所以成为佛法奠基人，成就超越前人，是因为道安一直坚持以团队经营和主动与朝廷接洽的方式弘法。而在此之前，僧人往往只顾自己小庙烧香修行，因此发展缓慢。
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