鄉村黑嫂
在農村房前屋後確實有人家樹有“泰山石敢當”的石碑。而且樹石碑的房子有下面幾種情況∶
第一，房子與道路縱向相對，風水認為會衝撞財運。
第二，房子處於“十字路”夾角。十字路是人們習慣焚燒紙錢的地方，認為這裡會鬼神雲集。
第三，房屋後面緊鄰大路，認為會招惹孤魂野鬼。
第四，房屋位於廟後或廟的右側。農村蓋房選址有“寧蓋廟前，不蓋廟後。寧蓋廟左，不蓋廟右”的說法，所以廟後或廟右都會立塊這樣的牌子。
第五，家遇不幸，厄運連連者。如果有家中出現橫禍，且世事不順，就會認為有鬼神涉入，立塊牌子來驅邪。
第六，房子處於低畦地帶。風水中認為這是不好的莊向，不利於後人前途發展。
第七，挖地基時挖出墓穴等不吉利的東西。利用石碑來鎮宅。
這些都是迷信的說法，是人們愚昧的尋找心裡的慰籍。總會將生活中的一些困難和不順歸罪於神鬼，利用立塊“泰山石敢當”來安慰自己。
“泰山石敢當”在民間有兩種說法∶
一種是民間傳說∶在泰山腳下，古代有位姓石，名敢當的勇士，專門降妖除魔，令各路鬼神聞風喪膽。就流傳下來了，只要立塊“泰山石敢當”，利用他的名子便能驅邪避鬼的習俗。
另一種說法是∶泰山，在古籍《三教源流搜神大匯》中有記載∶泰山者，乃群山之祖、五嶽之宗、天帝之孫、神靈之府也。古代人視泰山為神靈，泰山石充滿靈氣，可以阻擋邪氣，保家護院。
不論是那種說法，其目的都是一樣的。就是用來避邪，立塊這樣的石碑來去掉心中疑汙。
這是迷信，屬唯心學說，是不科學的。但在部分人心目中也成為了精神寄託，成為農村千萬年流傳下來的民間風俗。
鹿塬農事
農村很多屋子上都寫“泰山石敢當”是什麼意思？有道理嗎？
在農村，的確有很多房屋上或是在門口豎一塊上面寫有“泰山石敢當”的石頭。對此很多人其實並不知道是什麼意思，今天這就來給大家介紹一下。 
據說石敢當是古代泰山地區一名勇士，能降妖除魔。後來人們就請石匠把他的名字刻在石頭上，如果誰家鬧妖怪，就把石碑放到門前，妖怪就害怕了。再加上泰山是中國五大高山之首，有著神山的美稱，因此，人們把泰山與石敢當合在一起，更顯示出它的威力。隨著民間的口口相傳，久而久之，所以人們在蓋房子的時候，總是把刻有“泰山石敢當”的石頭砌在牆上或放在門口，用來避邪。
在農村蓋房子時，房主都會找看宅石的人給看一下，如果房子衝著街道、對著別人家的房屋的山牆尖，或者是原來是墳地的，一定會在衝著街道的牆上或是在門口壘上或豎上一塊上面寫有“泰山石敢當”的石頭，以求得避邪、驅妖，保佑家裡平安祥和。如果蓋房子時沒有找看宅石的人給看看，而且房子衝著街道、對著別人家的山牆尖或原來是墳地的，沒有壘上寫有“泰山石敢當”字樣的石塊，家裡稍微有點不順利的事情，就會往這上面責怪。
其實，壘上或豎上寫有“泰山石敢當”字樣的石塊，只是人們在心理上的一種安慰，並沒有什麼道理。你想一下，世上根本就沒有什麼妖魔鬼怪，即使有，石頭在那裡不動，能驅趕嗎？
山村梅花
“泰山石敢當”這種石碑，是一種民間民俗的鎮宅之器。至於能量無法探究。宅與人，樹與地域的確有別。我們的先賢，觀鳥獸紋，與天、地之宜。春柳溪邊那種阿姿，雪松高山那種挺拔。柳、松,換時節換地域，的神貌、蕩然無存。宅主在自認為安排鎮宅之器，心安、提神，心中無鬼,鬼不欺，心中有神，神自臨。佛在心中之意。有利，有用的對宅主認可的，你的迷信，他的信實。不礙他人，不妄自議是議非。
易行8
牆衝著十字路口，或街角處，有這樣的字樣，是取泰山石敢當的故事！石敢當傳說是泰山人士，能降妖除魔！（有石敢當電視劇）是民間信仰或者說迷信演變而來！牆上貼上此石頭（其實按理來說應該叫供奉的牌位）可以鎮壓衝煞之氣！鎮壓一切妖魔鬼怪！不敢犯牆之家人！
除了泰山石敢當！還有“太公在此”“一善”都是取自類似的傳說！來鎮壓一切不好！大同小異！
嘀嗒嘀嗒嗒嘀嗒
泰山石敢當是一種民俗文化，是民間用來鎮宅避邪的用具，和民間流傳的“姜太公在此”具有同等的作用，多用於犯路衝、水衝的地方，達到破解凶煞，逢凶化吉的作用。
石敢當最常用的地方就是在丁字路口這種被認為兇位的建築牆上，多雕刻在石頭上，尤其以泰山石為最好。石頭上除刻有“石敢當”或“泰山石敢當”這樣的字樣外，往往還雕刻著獅首和虎首這樣的淺浮雕飾紋。石敢當文化在全國流傳甚廣，並且已播及海外。由於其有特殊的文化傳承價值，所以2005年12月被國家公佈為首批國家級非物質文化遺產。
石敢當的來歷有很多不同的傳說，但主要歸於古代人們對靈石的崇拜。西漢時期已有“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央”的記載。這也正是石敢當雕刻往往伴以猛虎紋飾的原因。宋代曾經出土過唐大曆五年的石敢當，上面篆有“石敢當，鎮百鬼，壓災殃，官吏福，百姓康，風教盛，禮樂昌"文字，說明從唐時石敢當的作用就非常豐富了。在歷代的發展中，石敢當的形象日益豐富，從普通的碑刻，發展為刻石將軍，使對石頭的崇拜逐步擬人化，石敢當由靈石演變成為大將軍。泰山區楊家莊發現有石將軍和石婆婆造像，說明石敢當形象在發展中又出現了女性形象。
古代帝王對泰山都非常崇拜，相傳漢武帝祭泰山時，帶回四塊泰山石，放在未央宮的四角以避邪，上行下效，百姓紛紛效仿，使泰山石成為能保佑家庭的神靈。後來泰山石逐步被人格化，演變成為姓石的將軍，名敢當，說石敢當是泰山神部下的猛將，非常勇猛，民間也流轉著石敢當降妖除魔的傳說。由於石敢當具有如此的神力，老百姓蓋房子為了逢凶化吉，都會在認為不吉祥的地方立一塊石碑，刻上”泰山石敢當“的字樣。
泰山石敢當作為一種民間習俗，反映了人們求吉圖平安的心理認知，體現了華民族的一種人文精神，與現在人們祈求祥和的心態一脈相承，具有很大的傳承價值。它源於泰山，傳遍全國，又遠播世界，對傳播中華文化有著深遠的意義。
綜上，石敢當文化是民間用來驅鬼避邪的，反映的是人們追求美好生活的心態，並不是封建迷信，在國內外具有很強的影響力。不僅在民宅建設，在大型園林建設中也經常用到，是中國建築的一道特殊的風景。
齊東晏子
官方直營，大額無憂。一言九鼎 誠信天下!
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是種鎮邪的做法，農村最妄諱街道或行子對著房，特別對著門，耒個泰山石敢擋。鎮邪作用。
山西代縣逍遙自在
中華文化博大精深啊。
漢中FAN子
無道有說
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