茗香留客饮
有心之善不赏，无心之恶不罚。为人处事，善恶一念间。
每个人都有自己独有的生活轨迹，对待事物有着自己的看法和决定，或因欲望蒙闭双眼，或因良知放弃机会，历程的艰难和随意不断考量着人的本性，迷失与坚守最终决定人性。
为人为善路子宽，多个朋友多条路，少个朋友多堵墙。真诚无界线，善良不设防，行为举动的结果总会有人斥责或称颂，刻意的算计未必成功，无心或许会有意外惊喜。
与人为善，与人交好，友谊常青。善为常行，心年青，人年轻，轻盈愉悦来自内心。心胸博大，眼界开阔，时刻与善同行，善行不求报。积善得福报，积善之家，必有余庆，是家风，是品质，更是弘扬和传承。
豫魏
人为什么要积善？人能长期独处？人无法长期生活在真空里，人生在社会，需要群居，需要互相帮忙，不积善积德，怎么立世做人？凡事有因果，积凶积恶，迟早有报应。古语不是说，多行不义必自毙吗？还说，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。人生和谐社会，就需积善积德，去恶去劣。否则，社会皆凶，人人皆恶，人还能好好生活？社会需要积善扬善，为人更需要去恶扬善行善积善。
善恶相对，有恶自会有善，善而有恶照而更显其善，恶而有善比而更显其恶。善恶总是相对的，从不同角度去看，善恶也有不同。善恶也是相互的会转化的，在一定时间内，一定环境下，善恶也有标准。社会有社会的标准，集团有集团标准，个人有个人标准。人对善恶的评判也是不同，不同思想，不同立场心态，对善恶的看法和评断是不同的，这边认为是善，那边认为是恶，人说善有善报，恶有恶应，但有人质疑：为何有善不善报，恶无恶应，就有善恶看法不一在起作用。我的看法是：善恶各有看法与标准，公道自在天意及人心，各依心而行由天评判吧。
和善做人，乐观心态，积德无需人见，行善自有天知，害人之心不可有，积善积德之心常怀就可以了。行善积善是需要智慧技巧的，不然，愚善是会被人利用，有可能变成助恶积凶的。这一点，很有些人不察不觉不悟而做错。
树德汉硕
一个始终不被善待的人，
最能识别善良，
也最珍惜善良。
严歌苓 ·《芳华》
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人为善，福虽未至，祸已远离；
人为恶，祸虽未至，福已远离。
《道德经》讲“天道无亲，常与善人”。上天本来对人没有偏向，但总是会伴随着善良有德之人。行善符合天道，行善之人就是顺应天道的人。善人之善，源于同理心，源于不争心，源于厚道之心。所以人们常常说要多行善事，多结善缘，做个善良的人。
当代社会，做一个善人，难，也不难。每天生活在焦虑担忧中，人生道路肯定走得很辛苦。每天开解自己，一心向善，不过分执着名利外物，以平常心对待万事万物，不拒斥，不恐怖。
人为什么要积善？
因为人本质生活在世界上需要福报，世界也是因为人能积累福报而越来越好。福报怎么来，行善持戒中来。
首先是一个叫做”福报”的概念，福不是扫来的，不是貔貅，水晶等，而是行善得善报。和谐的家庭，乐观的心态，可观的报酬，孝顺的子女，都是福报。注意观察一下，那些老家里著名的”坏人”最后的结果怎样，有发达的吗，或者说哪怕他这一代还很发达，他的子女不成器的样子已经出现了。这就是”善有善报，恶有恶报”
一个国家，地区如果能够共同积累福报，则极容易出现好的共业，感召和谐美满的社会。范仲淹家族行善积德，能够延续八百多年，这就是因为成就一个家族根本在于福报，有福报的家族可以打破”富不过三代”的谚语，一些拥有良好家风家规的家族总是很团结有福，延绵不绝
阿有人说”那为何有人这么恶却没报应”或者”我这么善却没好报?”
首先你要搞清楚你是不是真的善，还是只是老实木讷，善要去行的，救济孤寡，布施大利，救人性命，宣传行善爱护动物，给乞丐钱，给动物饭(注意不要有辛辣，农药，还要动物吃的下去，比如小鸟用花生，这不合适)，这样才是行者，行善人，未来会有好报
行善的人还要断恶，起码不能不孝父母，邪淫等等
行善要坚持，善的成熟需要时间的，要懂得坚持，刚刚布施就要善报，这是有点不太现实的。像周围那些发家百万的人，真以为他们只是靠一两次布施的？
日行三善，坚持三年，命运必改:这是明朝了凡先生的感悟，见”了凡四训”，人有恒，天助之，行善法，改命运，这才是”君子以自强不息”的本来意义，不要被命运掐住咽喉，怎么改命？根本是行善断恶，有福报者，福常随之
中国的蒙学教材《千字文》里有云：祸因恶积，福缘善庆。意为灾祸都是因为做了道德败坏的恶行而积累起来，福祉是由于行善带来的回报。这里“福”是富贵、幸福的意思，也就是说，古人认为多积善能给自己带来富贵与幸福。从大的方面来说，如果一个社会中有很多人都行善，那么，社会必然安定、美好。
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积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。所以要积善。
善，包括善心善念，善行，善言。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
所以善不能肤浅的认为做善事，做好人，帮助别人，善是无时无刻不显现你是真善还是伪善。
有人认为，平常多关心关系别人，来表示我是善良的。可是孔子他老人家说了，不能做老好人，无事献殷勤，非奸即盗。那这又怎么平衡呢？
善，是你需要时，我刚好有，刚好出现，刚好又能给予你。
所以善不是闲着没事去找善事，是在需要时恰当的给予。
也不是嘴里说着虚伪的好听话，心里再琢磨不为人知的阴险和利用。
所以，我们要有能分辨真善和伪善的智慧！
茶入真知
人积善乃“善有善报”。几十年的积善，使我深深认识到：人积善不仅有好身体，而且福及于子孙也。
忆往昔岁月峥嵘，我九年毕业后曾握钢枪为祖国放哨站岗……曾在“农业学大寨”中是领路先锋！
忆往昔岁月峥嵘，为孝顺老人我曾放弃高考机会和三次进城……照料爷奶的是我和爱人翟秀英。当父母卧床不起时，我们不图房地产孝敬老人贯彻始终……
忆往昔岁月峥嵘，我辞官当民师23年中……“太阳底下最光辉的事业”，把自己青春年华无私奉献最光荣！
看今朝，在《今日头条》为强国梦又踏新的征程……
几十年的积善啊，使我身体健康而力行！几十年的积善啊，使我有两个孝顺儿子高启龙和高启凤，还有女儿高海燕“真心”一片诚，孙子、孙女和外孙为祖争光乃前程光明！
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积善之家，必有餘庆！一个人没有善良的心，做事不考虑别人，只顾自己，这样的人朋友少，亲戚也不待见！一个人只要是有原则的善良，那么你就能把握自己的人生，就是遇到机会你也会抓住！因为善良带来的好处就是美好与幸运的。一个人的容貌长的相貌堂堂风度翩翩，其实就知道这样的人处事热情大方，待人真诚！一个人的气质有善良做魂，美丽做骨，会更有魅力！所以，善良就像存款，多了就知道这也是人生的一份软实力！有时候会觉得左右逢源，得心应手，就说明善良的人有好报，好人一生平安！
厚德载物健行天下
为何要积善？
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
一是天佑。行善之人、行善之家，必得上天眷顾，在各方面都会得到恩赐，对家庭成员的健康、乐活、事业、幸福都会有大的帮助。举头三尺有神明，善有善报，恶有恶报，尽管请佛家思想，但对于我们普罗大众都是一种好的教育和引导。
二是人助。常常行善之人，必是助人为乐之人，帮助别人度过难关，帮助他人成人之美，不杀生、不妄言、不毁坏，“助人者人助之”，在我们遇到困难、挫折、无助时，也必定也会得到别人的帮助。所谓滴水之恩当涌泉相报，点滴帮助或许会换来永久感激。尤其是对于那些弱者，他们更会永久铭记。
三是心安。偷盗抢之徒，不管是否被法办，但在其心灵深处肯定承受着巨大压力，恐惧，煎熬。而常常行善之人，则恰恰相反，他们内向安定，神情平和，积极有为，对生活、对未来、对自身常怀悲悯，而这又将左右健康、家庭、事业等。
山若棋
人积善也是为自己。。
你对别人好一点，别人也不傻，人心换人心的。
谁没事想法祸害人？谁看他都会不顺眼，还怎么做人？
人平常还是喜欢帮助别人，我取货东西掉了，路人见了帮我捡起来。什么事情也是一来一往，你帮我，我帮你。从不想着别人的人，真遇到事了，叫天天不应，叫地地不灵。做善事就好像出份子，今天我给你家出份子，明天你给我家出份子。相互往来，那也是为了好，才积善的，为了一个善的往复循环。这是聪明的人才走的路。互相关心与帮助，积善之家必有余庆。
人都想好，那么好从哪来？从我做起，循环往复。不在口说心不行中，而在实际生活中，种瓜得瓜，种豆得豆，种善得善。
用户和言悦色
一、积善行德，是中华民族的传统美德，理当发扬光大。我国从古至今，有许多这方面的故事，不胜枚举，是世界上著名的人道之国、礼仪之邦。近代以来，正因为我们坚持积善、行善，以德服天下，不挑衅、不侵略，兴仁义之师、正义之师，迎得了世界人民的广泛支持，打败了一切来犯之敌和国内反动派，使中华民族永立在了世界之林。任何时候，只要积善行德，家庭和社会就会和谐、国家就会兴旺发达。在当今社会，道德下滑、自私麻木、分配不公、除恶未尽、贪官依然有的情形下，我们应继续坚持倡导积善行德。人人参与，给这个社会都尽上一份善心，都添上一份温暖，都加上一份光明，以至社会风气进一步好转。
二、积善行德，是法治社会形势下的要求。为推进社会文明进步，当今我国已进入法治社会，各种法律、法规，健全而完善，真可谓是“法网灰灰，疏而不漏”。同时，各种高科技侦察办案的手段，会让你“在劫难逃”！并且，抓到后会从严从重从快处理。因此，最好不要弃善从恶，而应当迷途之返、放下屠刀，立地成佛。不要心存侥幸，出来混，是迟早要还的。恶有恶报，这是生活行为的定律，谁也逃脱不了法律的制裁。
三、积善行德，是做人的立身之本，有利于实现自己的理想抱负。作为人，首先要有人性，而人性的核心是要善良、有道德。一个像畜牲一样，没有慈善之心、邪恶凶残，道德败坏、肆意妄为，祸害社会的人，会受到大多数人排挤、指责、孤立、唾弃，而无立身之地！相反，积善行德，厚德载物，会具有人格魅力、广结人缘、得道多助、凡事风顺，实现自己的理想抱负。
四、积善，能使坏人变成好人。有些人由于自身性格有缺陷、受教育不佳而三观不正、缺乏家庭和社会的管束、遇到生活中的挫折和不幸，从而走向堕落、邪恶、犯罪。对这样一些人，倘若能给予他们关怀和帮助，并严加管束；使他们不要因善小而不为、恶小而为之。使他们不断改掉自己的恶行，胸怀善心，积小善而成大善，体会到行善的快乐，收获到做人的价值，他们便会浪子回头、立地成佛。
山那边85646253
善良是根植于我们内心的自觉，是复合人的天性的，也可以理解为自然大设置的密码。行善事，能让你身心愉悦，感觉到自身的存在与价值。行善，与佛学的布施，与道家的善利万物，与儒家的己欲立而立人，与为人民服务，有着共同的终极指向。行善一事，只从道德伦理层面理解，会被现世社会标准绑架，造成许多矛盾和不解。行善一事，仅从因果报应去看，会从自身得失出发，寻一个善果，如果善果未到，内心还是无法平静。只有致良知，顺自然，听从自己内心的召唤，才能感受到行善一事带给你的愉悦之情。此中微妙，悟者自清，不解者，会认为我是虚伪。言语道断，一说就错。还留给各位自己慢品吧。
