國營水軍司司長
這個問題確實屬於語言學中的語音學範疇，但並不艱深，所以我不是語言學家也能簡答。
古人用他們那時候的語音做的詩，為什麼我們今人讀起來仍然合轍押韻？這就表明我們和古人用的都是漢語。儘管幾百上千年過去，語音有很大變化，但是語音的體系沒有改變。而中國古人有一項十分高明的創造：在一千多年前就整理出了漢語語音體系。更為了不起的是，即使在現在來審閱，這個體系也是科學的。它分析出的發音部位，和現代語音學的是一致的。
於是就有了一個奇妙而又合理的結果：一千多年前編寫的字書體系代代傳承下來，儘管各時代的讀音不同，但是當初同音的字在字書上一直在一起，繼續保持同音關係。詩裡面的合轍押韻，要的就是同音同調，不管你現在怎麼讀，同音的字還同音，同調的字還同調，也就繼續合轍押韻了。“不管你現在怎麼讀”的意思就是，不管你用普通話還是現代各地方音讀，都是合轍押韻的。以前常提起的某幾處似乎不押韻，那是演變過程中的局部現象，總體的一致性沒有變。
順便講兩個問題：廣東人說粵語就是古漢語。不對的。因為讀音相差很大，但粵語肯定是漢語，因為粵語和漢語的語音體系是高度一致的。有人說北京話是滿語、通古斯語，大錯。因為北京話完全符合漢語語音體系，和滿語、通古斯語在語音體系上毫不相干。
ZBLiu
你的提問非常“矛盾”，一方面說古漢語和現代漢語差別大（也不知道你是怎麼得出的結論，穿越古現代的時空聽到過古漢語和現代漢語作的比較嗎？），另一方面又說現在讀古詩詞也很押韻。
既然差別大就不會很押韻，既然很押韻那就差別不大。懂嗎？
引用下古代關於口音的記載史料：
首先口音上：古代史料有諸多對百越音的描述：唐 韓愈 《送區冊序》:“小吏十餘家,皆 鳥言夷面。”唐 白居易《送客春遊嶺南二十韻》：瘴地難為老，蠻陬不易馴。土民稀白首，洞主盡黃巾。唐代柳宗元：“楚越間聲音特異，鴃舌啅噪” 《魏書》形容越佬族“鳥聲禽呼，言語不同，猴蛇魚鱉，嗜慾皆異”。 唐代崔沆：“時循人稀可與言者” 唐代劉禹錫 ：“蠻語鉤輈音，蠻衣斑斕布。” 北宋蘇東坡：“苦鴃舌談，爾汝不相酬，未著絕交書，已嘆交遊絕，門前空羅雀，巷語紛鴃舌” 宋代周去非“餘又嘗令譯者以禮部韻按交趾語，字字有異” 明代徐霖：“中原雅韻何消記，南蠻鴃舌且休題。”
禪宗六祖慧能出生於新州(今廣東新興)，他初見五祖弘忍時，弘忍責曰：“汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？”後來慧能拜別弘忍時也自稱：“慧能生在邊處，語音不正，蒙師傳法，今已得悟，只會自性自度。”其實，慧能本籍為河北范陽，家在嶺南不過一兩代人，但是已經“語音不正”。
宋室南遷臨安時期，內城的上層士族對周邊吳語的描述：士族以講北方洛下音為榮以說吳語為恥，庶人才說吳語，“吳人之鬼，家居建康，小作冠帽，短製衣裳，自呼阿儂，語則阿傍…… 這是上層士族嘲諷南人吳語的話。
《青箱雜記》說:"劉昌言，泉州人，先仕陳洪進為幕客，……，言者不已，乃謂昌言閩人，語頗獠，恐奏對間陛下難會。歐陽修《歸田錄》佚文雲:"劉昌言，太宗時為起居郎，……，曰:'昌言奏對皆操南音，朕理會一字不得'。就是宋太宗聽不懂閩南語。
通過上述對古人史料的引用說明古代人聽不懂南方的口音，現代也聽不懂南方人的口音，說明語言口音有傳承，怎麼可能差距大呢？
鳥言夷面
這個語音問題，恐怕只有漢語研究專家才能回答你，但我不妨說說這方面認識吧。
古漢語跟現在漢語差別很大這是事實，而詩詞用現在普通話發音，其實押韻的並不多。我是廣東人，我讀詩詞喜歡用粵語，然後發現幾乎每首都押韻。這個問題我高中時就在思考。按理說古時候南北語言交流上肯定有很大區別的，為什麼用粵語反而這麼押韻流暢，普通話不行呢？
我覺得應該跟歷史上的人口遷徙有很大關係。唐以後五代十國，戰亂讓大量人口南遷，這些南遷的人與南方的民族尤其百越漸漸融合，再到北宋滅亡，人口繼續南遷，經濟文化中心都南移。元朝統治對原來百姓的壓制，也使得文化流向南邊更偏僻的地方。這以後，文化中心轉移到南方發展漸漸定型下來，於是語言上，北語跟南語發音上大融合。所以，現在南方很多地方方言都帶著古漢語的發音就不是沒道理了。
前不久有個教授來跟我們講授詩歌唱誦的方法也粗略講到發音問題。儘管他用現代四聲解釋部分詩歌的唱誦勉強能通，但我個人當時覺得那絕對不是正確的唱法。古代詩詞都是用唱的而不是現在的朗誦，所以你會發現南方很多語言去唱這些詩歌比用普通話去唱，有韻味得多。大部分香港粵語歌曲受歡迎並且長唱不衰也是這個原因，作詞方面總是朗朗上口。
這是個人粗淺看法，各位有其他見解的可以一起討論討論……
筆落眉間
因為滿洲狗，現在的詩詞大多也不押韻，看來提問者是個文盲，看看歷代韻書就會明白，漢韻兩千多年沒變，但是為什麼偽清一代自康熙之後強推所謂犬清國國語就韻部大變？說是語音特變也不會集中在這個特殊時期吧，如果上千年間慢慢改變，那麼由梁朝時代韻書到清初的佩文都是按一個規律編的，而且韻部也一樣，但是偽清國語甚至普通話出現就給詩詞造成困擾，甚至《新華字典》說標註處還自己說明自己不適合用在古詩詞上，而且在押韻通韻方面各自也大大的不同，一個按平上去入成音，一個按十三轍成音，通俗說，原漢語按音樂🎵12 4567成音，犬清國國語普通話按三音一和絃（246成音），五音不全，殘廢語言。
不是挑仇恨，犬清268年不但將漢人髮型弄醜陋了，靈魂弄殘廢了，連語言都被他弄殘廢了
邁克爾35
有些普通話是不壓的。但客家話能壓韻的。
宋，陸游，《醉歌》
讀書三萬卷，仕宦皆束閣；e
學劍四十年，虜血未染鍔。e
不得為長虹，萬丈掃寥廓；uo
又不為疾風，六月送飛雹。ao
戰馬死槽櫪，公卿守和約，ue
窮邊指淮淝，異域視京雒。uo
於乎此何心，有酒吾忍酌？uo
平生為衣食，斂版靴兩腳；iao
心雖了是非，口不給唯諾。uo
如今老且病，鬢禿牙齒落。uo
仰天少吐氣，餓死實差樂。e
壯心埋不朽，千載猶可作！uo
普通話不押韻讀成5個韻腳。
客家話全押ok韻:
閣gok鍔ngok廓guok雹pok約yok雒lok
酌zhok腳giok諾nok樂lok落lok作zok
奔騰96710343
原因很簡單：你根本就不知道什麼叫押韻。
沒有煙總有花
很簡單，語音演變不是亂變的，它是有規律的，一般來講，有相同韻母或者聲母或者聲調的字，會在某一種方言中經歷相同的演化規律。
比如中古-m韻尾，這是一個合口韻尾，它在今天漢語方言中主要就是兩條路：消亡或者保留。
包括普通話在內，絕大多數方言的-m，現在都消亡併入了-n，所以曾經以-m為韻腳寫的詩，今天仍然能保持押韻，甚至還可以和-n押韻了。
而包括粵語、閩南語在內的少數方言，則是整體保留了-m，所以以-m為韻腳的詩，也是押韻的。
吾王54963924
首先你標題就很偽，如果不乘時光機穿越回古代，誰也不可能得出古代和現代中國人語音差異大的結論。那些個所謂專家教授都是在傳播不切實的研究結論。
這是個漂亮的地方
用脫離漢地幾百年的燕雲十六州方言來讀古詩詞怎可能押韻？
