大夏河：华夏文明的起源，黄帝从这里走向了陕北
作者丨郭峰（书房记团队作者）
图丨网络
人类的迁徙不同于现在的旅游，那是一种无目的、无计划的部落挪动。当一个部落人口增加，土地不能满足繁衍和发展时，部落里的一部分人会自然而然地扩大食物搜索半径。祖先们跟着能狩猎到的动物移动，就是人类的迁徙。据专家测算，每代人挪动的距离只有50公里左右。
现代人迁徙图
大约1.2万年前，甘肃西南靠近青海的大夏河畔，迎来了一群极其疲惫、极其虚弱的人，史学界还没有给他们命名，分子人类学给他们定为“M134”。
“M134”来自遥远的东非，他们顺着海岸线，先后经过阿拉伯半岛、印度半岛，于2万年前来到缅甸，然后北上，沿着青藏高原东沿，经过1万年的长途跋涉，才来到大夏河畔。
来到大夏河畔，他们的人数最多只有一万，甚至区区几百人。但当时的他们，谁也没料到，他们将肩负起繁衍华夏民族的重任；谁也没想到，他们的后代数量将达到惊人的13亿！
刚来到大夏河畔的“M134”已命悬一线，一阵寒冷的西北风就能把这支人灭绝。正当原始先民命悬一线的时候，基因密码突然破解，他们学会了畜牧。先是驯化了狗，接着驯化了猪，紧跟着“驯化”了一种植物——稷。这是一种伟大的植物，在随后的几千年里，“稷”一直伴随着华夏人迁徙征战，与国家社稷联系在一起，后世人也把它称作“黍子”“糜子”“黄米”。
大夏河畔
人类历史上第一次伟大的革命爆发了，这就是农业革命。像事先约好的一样，不同地域，不同肤色的人，在同一时间爆发了农业革命，时间点都是1万年前。
随着农业革命的发生，食物成几何速度增长，人口也随之迅速增长，大夏河畔呈现出一片欣欣向荣的景象。这时候，他们在大夏河畔，遇到了一支来自西亚的人种，他们是“吐火罗人”。
吐火罗人是塞种人，也就是与古希腊人一样的白人。与“M134”走亚洲南线不同，吐火罗人从新疆进入中国，沿着天山山脉、河西走廊来到大夏河畔。
随着不同民族、甚至不同种族、不同肤色的人种的不期而遇，冲突和战争不可避免。在长达两三千年的冲突和战争中，文化实现交流，甚至基因也实现交流，“M134”的身体里注入了新鲜血液，成为新的人种，史学界把这支人称为“先羌人”。
唐代吐火罗 墓志 资料图
“先羌人”是我们现在给他们的命名，他们自称“吐火罗人”，他们把生活的河称作“吐火罗河”。
各位看官，一定注意下面几段文字。“吐火罗”发音与“大华”或“大黄”相同，“大黄”正是“吐火罗”的精确音写。“吐”对译“大”，“火”对译“黄”，而“罗”是词尾，没有实际意思。
我多次说过，“夏”与“黄”在古代发音是相同的，都发“黄”音。《唐韵》：“乎光切”。拼音“huang”，发音就是“黄”。唐玄宗李隆基的《端午》：“端午临中夏，时清日复长。”你按“黄”发音，才押韵。
南方方言保留了大量汉语上古音成份，比如粤语保留了秦汉时的语言，客家话保留了唐宋人的语言，吴语保留了中古北音。直至今天，上海话“大夏”与“大华”同音。也就是说，上古时期“夏”“华”“黄”发音是一样的。
“大夏”，江浙一带的上海话、嘉兴话、杭州话、台州话均读为“du wo”，苏州话读为“dou wo”，发音极其接近“吐火罗”。
综上所述，“吐火罗”即“大夏”“大华”或“大黄”；“吐火罗河”亦即“大夏河”或“大黄河”；“吐火罗人”，即“大夏人”或“大华人”。请注意，“华”和“夏”在这里都出现了。
大夏河是条只有200公里长的小河，它从南向北流，在今天刘家峡水库的位置注入黄河。于是古人把黄河也叫作“大夏河”或“大黄河”，因为他们不知道哪条是主流，哪条是支流，这也是“黄河”命名的由来。青海还有条“湟河”，其实命名的由来是一样的。
大夏河流域有临夏回族自治州、临夏市、临夏县、夏河县，广河有大夏部落、大夏古城、大夏县、大夏郡、大夏长、大夏水、大夏川和大夏节度衙等一系列带“大夏”的古县名、古官职名和古山水名。在这一带语言中，有“夏人”“夏家”“夏话”等词，例如，人们把彩陶称为“夏陶”。如此多的“夏”在一个狭小的地方成建制地出现，绝非偶然，从另一个角度证明这里与华夏文明的起源有着千丝万缕的联系。
甘肃清海交界处密集的马家窑文化圈
大约八千年前左右，随着生产力的进一步发展，注入了新鲜血液的“先羌人”人口不断增加，从大夏河与黄河交汇处向四外征战。大夏河就是“炎黄子孙”开创中华文明的根基，开枝散叶的十字路口。
神话传说华夏民族来自昆仑山，周穆王还花了2年时间，走了11万里登昆仑山拜见西王母。对此，很多学者不理解，昆仑山海拔那么高，氧气含量只有中原的1/3，也不生产粮食，怎么会是中华文明的发源地呢？于是不少学者就说，中国人还是起源于中原，那个昆仑山其实就是华山或河南嵩山。我们知道，一个民族的神话传说往往是这个民族的原始记忆，时间过了1万年了，我们这个民族还留存一点万年前的模糊记忆。当然昆仑山不是现在的那个昆仑山，现在的昆仑山的确太高了，不适合人类生存，但这座孕育华夏文明的神山一定在西边，它应该就在大夏河畔。
汉族人迁徙图
第一支“先羌人”顺着黄河继续向北，在路过贺兰山的时候，他们在贺兰山的崖壁上刻画下著名的“贺兰山岩画”。这支人一直迁徙到内蒙河套地区，其中一支继续向东，一直来到内蒙古赤峰，他们创造了著名的“红山文化”。一支顺着黄河扭头南下，来到鄂尔多斯高原和陕北黄土高原，这支人就是后来的“黄人”，也可以写作“夏人”，二者发音是一样的。“夏人”建了石峁古城，他们中间产生了一名著名的领袖，姓姬，被称作“人文始祖”，就是“黄帝”——黄土大帝。
第二支“先羌人”向东迁徙，他们进入了渭河流域，顺着渭河不断向东发展，后来进入关中平原。这支人创造了著名的马家窑文化、宝鸡北首岭遗址、半坡文化、仰韶文化。我们称这支人为“华人”，研究分子人类学的人们给他们定为“M117”。华人有着比较发达的农业，生活比较有保障，所以华人创造了高于夏人的文明，他们给见到的一座高山命名为“华山”，在他们中间产生了一位领袖，姓姜，也被尊称为“人文始祖”，就是“炎帝”——神农大帝。
华人迁徙路线和时间
第三支“先羌人”向西南迁徙，他们迈上了青藏高原，驯化了牦牛，赶着羊群，一直走到雅鲁藏布江畔，发展成现在的藏民。
第四支“先羌人”向南迁徙，他们发展成今天的羌人。“羌人”即“姜人”，字形相近，发音在上古时相同。值得玩味的是，“藏”的发音亦与“羌”“姜”同音，上古时，三个字都发“藏”音，这点也很重要。
汉藏语系迁徙图
近年，有不少中华文明西来说。我们对比古希腊克里特彩陶和马家窑文化彩陶，不难发现二者是何等得神似，不能不让我们产生遐想。
古希腊彩陶
古希腊彩陶
甘肃马家窑彩陶
甘肃马家窑彩陶
上面两件是古希腊的，下面两件是甘肃马家窑的，构图非常相似。这些构图不是简单的图形，我在《女娲是只青蛙》里说过，这都是原始图腾符号。
由于某种原因，吐火罗人不断西迁，到汉武帝时期，吐火罗人西迁到阿富汗南部。张骞出使西域时来到吐火罗，“吐火罗”的发音还是“大夏”，于是张骞就把这个国家直接翻译作“大夏国”。唐僧取经也过路“吐火罗”，他在《大唐西域记》中翻译作“睹货罗”。
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