鲁迅作品中的孔乙己是读书人的悲哀还是社会的悲哀?

锦鲤小毛球


孔乙己乃社会悲剧也。

鲁迅以孔乙己这个人物形象无情剖析了社会的病态,不只是个人的悲剧,首先是社会的悲剧。

  鲁迅写周围的酒客是为了批判社会的麻木冷酷。孔乙己周围的酒客不过是把他作为一个笑料,咸亨酒店酒客们的冷漠和麻木,是另一种灵魂的枯死,是群体的无痛苦。阔人的凶狠,穷人的麻木,正是全社会对孔乙己的步步紧逼,把孔乙己推上了死路,这就是社会的悲哀。“哀莫大于心死”,灵魂的麻木正是鲁迅竭尽毕生精力去鞭挞的。

  鲁迅把酒客掌柜刻画得入木三分,掌柜这个艺术形象正是这个“强势”群体的缩影。掌柜在粉板上写下的孔乙己还欠“十九个钱”,鲁迅以掌柜对十九个钱的念叨来解剖病态社会被异化的人们对于不幸者无动于衷、甚至于“在伤口上洒把盐”的人情淡薄。

  作家给他笔下的人物以特定的的归宿,来批判罪恶的封建科举制度。鲁迅之所以让孔乙己拖着断腿走向坟墓,而不让他中举,不让他变为丁举人之流的吃人者,为的是无情揭露整个人吃人的封建科举制度,“爬上去的吃人(如丁举人),爬不上去的被人吃(如孔乙己)”,或者说,要么在福禄中生,要么在困顿中死,孔乙己的死是一个必然,是整个社会的悲剧。怒斥整个封建社会人吃人的这一主题,在鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》中已经有过深刻的反映。

  鲁迅如一雕刻家,对孔乙己作了多层次的精细的雕刻,正是这个“弱势”群体的缩影。“他身材高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子”,“孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出…”,“他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住”,凸现的是人物可憎可哀的神韵。如孔乙己给酒钱时的一“排”一“摸”,如两个令人回味的慢镜头,引起的是观众对孔乙己悲剧一生的深沉思索。

  鲁迅刻画孔乙己这个人物形象,正是把矛头指向封建科举制度。孔乙己是热衷功名的知识分子,而孔乙己麻木迂腐的性格之中兼有清高傲气,偷窃懒惰的恶习之外不乏善良正直;孔乙己的灵魂深处,渗透出几缕“悲”,正是作家为了奋笔抨击黑暗腐朽的封建科举制度。

鲁迅善于运用令人叹服的环境衬托的手法来反映社会的悲哀。咸亨酒店掌柜与酒客不紧不慢的问话,更显示出社会人层可憎可悲;咸亨酒店的酒客和掌柜对孔乙己的笑是漫长的,贯穿了他的一生:笑他不能进学——笑他偷——笑他被打折了腿,这“笑”犹如一柄无形的锐利武器逼得孔乙己步步溃退,狼狈不堪,直至死亡,这是含笑的“哀”。 作为新文化运动主将的鲁迅,刻画孔乙己这个悲剧形象的同时,不厌其烦地描写周围的人群——特定的社会环境,则将批判的矛头直指封建社会末期的整个病态社会。鲁迅运用令人叹服的环境衬托的手法,对病态社会的根源,作了毫不留情的解剖,读来沉郁含蓄。

所以,鲁迅以孔乙己这个人物形象无情剖析了社会的病态,首先是社会的悲剧。





王老师阅读写作


读书人的悲哀就是社会的悲哀,恰似没有灵魂的躯体。没有温度的游魂。躯体和灵魂的剥离。

文化的文化,为什么知识分子跳不出这个圈?推到重来的漂泊感,和五千年文明史深处的沟壑。自春秋以来,要么把你摆在庙堂上,要么把你扔进臭水沟,文人在夹着尾巴做人,孔乙己在想什么?茴香豆的茴有四种写法。那深深的断裂带。是周先生的自嘲吗?一次次王朝的更替、满清入关、洋人肆虐、五四的血迹斑斑、臭老九的名头怕是臭到底了。在这酱缸的深处没有文人喘息的机会。让你尿几股你就尿几股,难受也要憋着。无奈就去撞墙只为听一声闷响,文人沦为王朝的工具。形而下者谓之器,形而上者谓之道。器左右着道,道亦无道。多少岁月深处的流光溢彩。


北平之春1112


是读书人的悲哀成份更大些!读书人不能自省,一味沉于传统的虚伪的德道规范外表,妄图保住读书人那最后的形象与尊严,是实上在那个冷漠悲凉的社会是不可能的,象孔一己这样的小知分子已然被社会所抛弃,而这些小知们本身是意识不到这一点,放不下读书人‘’圣贤书在腹人人敬‘’读书人高人一等的架子,在社会上苦苦挣扎,最终还是逃不掉‘’大约会死掉‘’的命运。


风声浪子84


门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树


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都不是,孔乙己不过是一个智商比平常人略高一点,能安于学字的人,现实生活中是个好吃懒做又不求上进的人,在那时代孔乙已能识得几个字上得起学,证明他家也不是赤贫之家,至少家中有几亩地l.,就算没几亩薄田也是佃农之家..,父母能吃更多的苦.,那样他才上得起学,识得几个字.,可是孔乙己好吃懒做又不求上进,才过得那么惨,我不懂鲁迅笔下的孔乙已为什么非得到酒店喝酒,难道浙江绍兴那里的风俗根我们这里不同,还是原来到酒店喝酒是为摆普,还是鲁迅为了写故事编谎去蒙人,求解,鲁文有一大堆一大堆的错误,是不能推敲的


白与黑946


都是,主要还是社会。


蓝天679409


大概孔乙己是社会的悲哀的确是。


塞北明珠1


鲁迅痛斥的是社會!


俟及侯万山


封建专制制度下阶层固化的结果


陶T


当然是社会的悲哀,更是对封建科举制度对人性摧残的无情鞭达和有力控拆!


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