“讀有字書,卻要識沒字理”您該怎麼去理解?

ZHANGRUPlNG


謝謝你的提問。“讀有字書,卻要識無字理”這就是說,不要死讀書讀死書。

前人的書記錄於字,我們一讀就知道什麼意思了。

但是,社會中的很多道理,並沒有寫在紙上,我們也要尊重這些道理。

事實上,會讀書的,不是把書背下來,背得越多,越有道理,如果書上的道理是對的,但是,跟我們的生活不是一回事,那就是沒有道理了。

比如說孔子有“四十不惑”這樣的說法。你是孔子說的對不對?

孔子當然說得對,是吧?但是,人總是有“惑”的,他跟你是不是四十歲,沒有一種必然的結果關係。

世界上就沒有過了四十歲一定沒“惑”的道理。因為我們任何時候都是會遇到新的問題的,又是甚至非常顛覆。

比如,一個商界大佬,馬上就要50歲了,居然被美女以美色忽悠,簡直顛覆自己的想象力了。

按理來說,一個商界大佬,什麼美色沒見過?自己的老婆還天下第一美人呢!哪知一不小心,居然身陷輿論官司的風口浪尖了?

你不惑嗎?如果不惑為什麼被美色給騙了?

所以,讀書是一個方面。讀書即使道理再精通,如果實踐上違背了常理,也一樣愚蠢。

我自己讀書幾十年,可以說就是一個真正的讀書人了。因為,我真的沒有感興趣的其他事情。

最大的樂趣就是讀書。按理我應該就是一個書呆子了。

但是,我就是不太習慣把有字的書,看的那樣絕對,而是喜歡用實踐來檢驗,如果時間檢驗是對的,我們就遵守,如果時間檢驗不對,那就要按照實際上能夠行得通的去辦。

比如說,去年很多人對於房價漲還是降,吵得沸沸揚揚,難以分辨。我讀到一個專家的分析,裡面其中有一個說法,就是中國經濟必須平穩。

這樣,我就做出判斷:房價你不會大跌也不會大漲。

也就是說,市場繼續有一定的漲跌變化,但是,大漲沒有可能,大跌也違背市場穩定的總目標。

這不,將近半年過來了,房地產大跌了嗎?大漲了嗎?

當然,這都不是猜的,而是對中國的政治經濟 太有總的基本認識。

中國不是市場自由化的國家,國家有很大的能力調控經濟整體的發展。

我們不能拿日本香港美國的出現房地產次貸危機,來看待中國房地產市場中出現的問題。即使出現了,國家完全有能力通過經濟和多種調控手段,實現經濟平衡發展的。

所以,讀書不要只是讀課本,課本知識永遠不會有錯,但是,應用課本知識,你隨時隨地都會出現錯誤。

我想,這就是我們要學會於無字處讀書,與有膽人相交的道理。

這個膽,就是要有勇氣去實踐。不要盡信書本,也不要否定書本。

書我們永遠要讀,思想,我們永遠要超越自己。


千千千里馬


讀有字書,卻是要識無字理,您該怎麼去理解?

實踐是檢驗真理的唯一標準。真理是越辯越明。實踐出真知。讀有字的書。就是學習有行的理,而無字理與有有形的書,兩者的關係是相輔相成的,相互補充,相互促進,相互滲透。相互作用。因為有字書的內容來源於社會實踐。又從社會實踐當中總結為書的內涵。實際上,就是認識論與方法論的問題。也是理論與實踐。知與行的關係。感性認識到理性認識。理性認識到社會實踐,書本上的知識增加了人們的辯證思維,邏輯思維和形式思維的能力,由肯定到否定,否定再到肯定,達到否定之否定的認識過程。理,就是實踐的總結和概括。總結與概栝形成文字就是書本兒。書,就是實踐的理論昇華。有字的書與無字的理,是一個事物的兩個方面,是對立統一的辯證關係。闡述有字的書的時候。其內含有無字的理,從外延看真理的時候,包含著書的內涵。因此,兩者是不可分割的重要組成部分。


慈音1


友有此題,令人想起當年一句曰:與有肝膽人共事,從無字句處讀書。

很可能與君未合轍,我行我素,胡說幾句。

共事須求肝膽人,讀書可向無字處。

道不同不相謀,有謀須從知者發,

人共識皆同志,無字可向識者求。

所以,與有肝膽人共事易,從無字句處讀書難。


葡萄爺爺1


讀有字書,卻要識沒字理,應該讀書從書中悟出正確的道理,理論要結合實際,讀書去認識書中的精華,剔除封建的糟粕,豐富各自的認識能力。


14885143955


書中自有真理在。但讀書的人必須把書讀深,讀透,讀活。把書的理和自己的想法聯繫起來,就是思考。了介理義的所以然,悟出個道道來。用於指導自己的行動,事後還必須反覆對照尋找差距。真正實行知行合一!這個理死讀書是找不到的?一點拙見。


永明2578


取其精華,去其糟粕。鍾煉思想,堂正做人,正當行事。


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