身外红尘三千,眼前春风如烟;静坐江湖一隅,便有花开心间。

我一直认为,画画需要有一份清静的心境,尤其是画类似于关中李疯子那些

作品时,心绪不静更是画不出来的。

身外红尘三千,眼前春风如烟;静坐江湖一隅,便有花开心间。

【疯子说画】:闭门即是深山,读书随处净土!

看到疯子最近画的一系列的禅人高士系列作品时,已经有了些时日。可俗事缠

身,心烦气躁,虽然这些画就存在我的手机中,却始终不敢打开细细的品鉴,总

是害怕自己从里到外的一股浊气,平白无故地玷污了那一个干干净净的“禅”字。

现在好了,心境终于是平和了下来。选一个万籁俱寂的午夜,来静静地滑动手

机,每一张每一张细细的品着疯子的作品,明心见性,实在是一份不错的精神享受。

《禅人高士系列作品》是李疯子先生继《活色生香系列》之后的又一系列有关“禅”

的作品。“禅”是人类的大智慧,是每一个爱思考、有思想的人所追求的一种高境

界。虽然,自己很早就已喜欢上了“禅”,但喜欢终归只是喜欢,却时常在日常的

禅悟中茫茫然不得要领,以为那禅修,是一般常人所不能企及的事情,高深得不得

了。在细细的品读完李疯子先生《禅人高士系列作品》之后,现在,我终于有些明

白,其实,“禅”也就是生活的觉悟。生活处处皆禅意,举手投足皆为禅,只是那

禅意常常为自身心魔所遮挡,不曾留意、未曾参悟罢了。

身外红尘三千,眼前春风如烟;静坐江湖一隅,便有花开心间。

【疯子说画】:身外红尘三千,眼前春风如烟;静坐江湖一隅,便有花开心间。

禅修讲求的是一个“悟”字,顿悟!禅理都是“悟”出来的,而非“教”出来的

。一个人的慧根有深有浅,一个人的悟性有高有低。困惑不解的时候,禅意还得借

助他人的点化,方可显现出来。《禅人高士系列作品》所描述的都是一些很生活化

的古代高士,通俗简明,且每一幅画上,都附有精短的句子,或引古或自作,对故

事所蕴含的禅理恰到好处地来加以点化。这样,就使得《禅人高士系列作品》更像

是一部心清境明的生活图卷,不光让人从这些画面中悟懂了禅理,同时又教会了人

们如何在平凡的生活中去参禅悟禅,去感悟生活的真谛。

身外红尘三千,眼前春风如烟;静坐江湖一隅,便有花开心间。

【疯子说画】:非是世人太薄浅,一文难倒英雄汉!

禅悟实际上也就是要透过生活的表象,来对其中所蕴含的禅理加以细致入微的

感悟。在同一件事情的禅悟上,一千个人自然也会悟出有一千条不同的禅理。其实,

各自悟出的禅理是否一致并不重要,关键是我们要懂得如何去禅悟生活。

身外红尘三千,眼前春风如烟;静坐江湖一隅,便有花开心间。

【疯子说画】:静品半壶清茶,闲看一枝春花。都是过往俗客,江湖哪有赢家。

不知谁说过:我们可以不信佛,但一定要有佛心。套用这句话,同样,我们还

可以说:生活中,我们不一定要参悟出多少的禅理,但一定要懂得如何去思考人生、

感悟生活!遇事多想想其因缘,总有顿悟的那一天。这或许也就是李疯子先生创作

《禅人高士系列作品》所蕴含的大禅意之所在。

所以,生活处处皆禅意,就看你觉悟不觉悟!

身外红尘三千,眼前春风如烟;静坐江湖一隅,便有花开心间。

【疯子说画】:野荷闲柳笑东风,江湖破事不屑争。都是俗尘平常事,不负今生不负春。

身外红尘三千,眼前春风如烟;静坐江湖一隅,便有花开心间。

【疯子说画】:得失过眼浮华,何不笑傲天涯!

身外红尘三千,眼前春风如烟;静坐江湖一隅,便有花开心间。

【疯子说画】:世事本来一场戏,来来往往何须急。江湖半生梦忽醒,一壶老茶诗几句。

身外红尘三千,眼前春风如烟;静坐江湖一隅,便有花开心间。

【疯子说画】:两耳不闻俗尘事,乐得清净伴闲云。笑口常开烦恼远,心无杂念享天伦。

身外红尘三千,眼前春风如烟;静坐江湖一隅,便有花开心间。

【疯子说画】:不是神来不是仙,远离江湖茶作伴。世人都争千斗米,我笑红尘万万千。

身外红尘三千,眼前春风如烟;静坐江湖一隅,便有花开心间。

【疯子说画】:醉罢观花意自浓,江湖破事不屑闻。客来客往俗客事,独做野鹤望闲云。


分享到:


相關文章: