湘西小木鱼

田文镜，雍正朝时期的宠臣，却遭到了乾隆皇帝的批判。

田文镜，与李卫、鄂尔泰并称为雍正时期的“三大封疆大吏”，是雍正皇帝非常信任与倚重的心腹大臣。

田文镜在担任河南巡抚以及河南山东总督期间，坚决贯彻雍正皇帝的旨意，大力推行新政，并且收获了积极效果。雍正皇帝曾评价他：

田文镜本人也得到了雍正的一再提拔和封赏，且不说田文镜所担任的河南山东总督是为他专门设置的，就连全家的旗籍都从下五旗的汉军正蓝旗抬到了汉军正黄旗，可谓是显赫一时。

雍正十年（1732年），田文镜逝世，雍正为其上谥号为“端肃”，并特命河南省城为其设立专祠，更为重要的是，雍正亲自在泰陵附近赐予一片土地安葬田文镜，足可见雍正对于田文镜的宠爱。

雍正十三年（1735年），雍正皇帝去世，乾隆皇帝登基，对于田文镜负面评价之声是一浪高过一浪。

早在雍正在位期间，田文镜就遭到直隶总督李绂、监察御史谢济世参劾，被雍正压了下来。

乾隆皇帝登基不久之后，罢免了田文镜曾经的下属王士俊的官位，并旁打侧敲表达了对于田文镜的不满，就此拉开了批判田文镜的序幕。乾隆皇帝先是在乾隆三年（1738年），“阴错阳差”的扒了田文镜的墓地，随后在更是评价说：

由此可见，乾隆皇帝自己父亲雍正皇帝的宠臣田文镜是非常的厌恶和不屑。

田文镜墓被乾隆皇帝拆掉，看似是“阴错阳差”，实际上也有着其必然的原因。

乾隆三年（1738年），乾隆皇帝前往清西陵地区拜祭自己父亲雍正皇帝的路途中，由于车驾太大，通行不畅，经核查才知道是田文镜的墓延伸到了御道上因而影响了乾隆皇帝的通行，随行的官员在问乾隆皇帝处置办法的时候，乾隆皇帝用一个模棱两个的词“拉倒”作为了回应，而等到乾隆皇帝结束了对于雍正的拜祭，返回京城的过程中，发现田文镜的墓已经被人拆平了，而他也没有在追究相关人员的责任，这件事情也就这么不了了之了。

尽管这是一个看似偶然的事件，但其结果有着必然性。

首先，乾隆皇帝本身是真心的看不上田文镜。

田文镜之所以为雍正皇帝所器重，一方面是因为田文镜为官清廉、敬业勤奋，另一方面是田文镜作为监生出身，被雍正皇帝树立为标杆，是为了拉拢这部分官员群体为自己效力。

但是田文镜也有着非常明显的缺点，就是待人处事有欠宽和，过于严苛，可以说田文镜是典型的“酷吏”，同时还有着“沽名钓誉”的黑历史，再加上乾隆皇帝崇拜的是自己以“仁德治国”的爷爷康熙皇帝，并不是自己的非常严厉而又严酷的父亲雍正，所以乾隆皇帝是非常看不上田文镜。

其次，田文镜此前得罪的人太多了，乾隆皇帝也是为了平息众怒。

前文中说道，田文镜早在雍正年间就遭到了弹劾，被雍正压了下来，到了乾隆皇帝登基之后，对于田文镜及其下属官员的弹劾就没有停止过，可见整个官场对于田文镜的负面评价和怨言是非常之大的。可以说刚刚登基的乾隆皇帝也是为了进一步巩固自己的地位，拉拢官员队伍，所以必须要对田文镜进行一定的清算。

同时也不得不说的是，乾隆皇帝这样处置田文镜也是为了更好的拉拢鄂尔泰。鄂尔泰是雍正临终前安排的“托孤重臣”，也是满洲官员的实际首领和代表人物，乾隆登基之处非常倚重与鄂尔泰、张廷玉这样的前朝旧臣，而鄂尔泰在此之前与李卫、田文镜的关系非常的紧张没，因而乾隆皇帝也是在用这样的方式来拉拢鄂尔泰。

再次，也是最让乾隆皇帝看不惯的是，田文镜的墓地在雍正皇帝的泰陵地区。

田文镜不受到乾隆皇帝的喜欢，也遭到了众多朝臣的弹劾，可是田文镜却依然能葬在雍正皇帝陵寝的附近，继续陪侍雍正皇帝，享受这份莫大的荣誉，这必然让乾隆皇帝感到非常的不痛快。

要知道，雍正最为信任和倚重的兄弟，也是乾隆皇帝非常敬重的叔叔，怡贤亲王胤祥，当年为了彰显君臣身份有别，不惜用“吞土”的方式来拒绝雍正计划将其葬在泰陵地区的安排。相比于胤祥，田文镜无论是地位，声望，还是乾隆皇帝的敬重程度都比不上，自然也就不会允许他葬在雍正的陵寝附近了。

所以，田文镜的墓地被拆实际上是迟早的事情，整个目的除了两座石龟驮着的雍正皇帝题写的诔文碑外，其余的也都是荡然无存了。

所谓一朝天子一朝臣，不仅仅是田文镜，李卫也有着这样的经历。

雍正朝时期的宠臣，到了乾隆朝期间被乾隆皇帝打压的不在少数。

鄂尔泰是幸运的，乾隆十年（1745年）就去世的他，生前死后都没有被乾隆皇帝清算，但是与他共享“配享太庙”殊荣的张廷玉就没有那么幸运了，张廷玉晚年遭到了乾隆皇帝疯狂的打压，可以说是在凄凉中结束了自己的一生。

当然，像田文镜这样去世后被乾隆皇帝打压的雍正宠臣还有李卫。

乾隆在第五次南巡，见到西湖花神庙里立着李卫自己及其妻妾的神像，号“湖山神位”，乾隆下谕说：“李卫仰借皇考恩眷，任性骄纵，初非公正纯臣。讬名立庙，甚为可异！”命撤像烧毁。

此时已经是乾隆四十五年（1780年），距离李卫去世已经整整42年，可是西湖边上依然供着李卫的塑像，并且李卫为自己和正室妻子塑像也就算了，还将自己的小妾也塑像让人供奉，因而让乾隆觉得不合体统。而杭州百姓却在李卫死后依然保持了四十多年不撤像，就说明李卫当年治理浙江的功绩让百姓非常的怀念他，同时，当年李卫上奏朝廷，让雍正下令即刻恢复了浙江文士的乡会试，使得第二年殿试的状元、榜眼、探花都被浙人取得，也让浙江百姓对李卫是感恩戴德，因而其塑像一直被保留着，直到被乾隆撤销掉。

雍亲王府

在《雍正王朝》里，邬思道临别前，对田文镜说了局肺腑之言：“可疑之利不可受，得之易时失之易。”但是在剧情中并没有交待田文镜的结局，所以搞得这句话有点莫名其妙。

乾隆即位以后，乾隆第一个就公开点名批评了雍正旧臣就是已经死去的田文镜，“河南自从田文镜上任抚督以来，严格治理，然而他的属下官吏竟然剥削民众，致使河南人民深受其困。前年田文镜隐匿，河南灾情不报，百姓流离失所，幸亏先帝爱民，派遣官员前去赈抚，才保证河南的安定，这件事天下人尽皆知。”

并且罢黜了田文镜布局身后的王士俊在河南监视开垦荒地时，开设的“捐输”，解除了王士俊的官位。

而乾隆5年（1740年），河南巡抚雅尔图上书将田文镜撤出贤良祠，遭到了乾隆的拒绝。但是却又暗中默许民间这么如此操作。

田文镜的得失让人感叹。然而田文镜的一生并没有《雍正王朝》里那样光明磊落。可以说他成也因为“隐瞒灾情”，败也是因为“隐瞒灾情”。

可见田文镜55岁以前的仕途并不顺利，缺乏贵人提携。

因为康熙55年（1716年），向朝廷建议恢复克盐商以重税，以补盐引缺额。一下子引起了朝廷的哗然大波。因为这个政策虽然解决朝廷的缺额问题，但是很显然对整体盐商是有伤害的，更大的问题还在于盐商会把这个成本转嫁给老百姓。但是最终被朝廷采纳了，并且由于山东巡抚的支持，在山东几个县里试点了。而田文镜终于被提拔为内阁侍读学士。然而此后田文镜再一次没有了任何仕途有提拔的征兆。

田文镜因为如实报告了山西巡抚德音“隐瞒灾情不报”，而得到了雍正的信任。

田文镜如实禀告了山西受灾情况。因此被雍正嘉奖他直言无隐，令田文镜署理山西布政使并前去山西负责赈灾。而田文镜到任后，凭着多年基层经验，出色地完成了任务。

从此62岁的田文镜开启了他逆天的仕途运程。

雍正4年（1726年），李绂由广西巡抚去赴任直隶总督，途中经过开封，因不满田文静镜纵容下属肆意蹂躏读书人的尊严，于是参劾了田文镜。然而田文镜却参劾李绂携私报复。神仙打仗，凡人遭殃，最终结果是李绂、谢济世等人挨批，黄振国因此掉了脑袋。总体上雍正还是站在了田文镜这边。此后田文镜的官也一升再升，凭着“河南经验”，总督鲁、豫、北河（京杭大运河的北段）等地。

在工作以及同事关系上，田文镜得到了雍正的大力支持。

雍正是典型的“爱你爱到骨头里，恨你恨到骨头里”的这种人。所以支持田文镜可谓不遗余力，哪怕田文镜做错了，雍正也不会追究。雍正曾经说对百官说，“如果天下巡抚都如田文镜，那么天下就将大治矣！”他还对田文静这样说，“朕就是这样的汉子，就是这样的秉性，就是这样的皇帝！尔等大臣洛浦镇，朕再不负尔等也。勉之！”

然而利令智昏，到了后期的田文镜竟然犯了一个他仕途起势时山西巡抚德音犯的错误。

雍正元年，田文镜因为举报山西巡抚德音隐瞒灾情而受到雍正的青睐。而雍正7年（1729年），山东、河南发生水患，田文镜虽然没有犯隐瞒不报的错，但是他为了完成山东、河南的藩库亏空，竟然刻意隐瞒了灾情的严重性，还拒绝了雍正几次主动要求减免赋税的意见。然而大灾之后是大疫，到了雍正9年（1731年），这个盖子实在是捂不住了，河南山东百姓易子相食，死者糜万。连田文镜自己也病倒了，只好乞求以病归，撂挑子了。

而此刻的雍正才明白真相，雍正一面派侍郎王国栋前去赈灾，一面让田文镜回京养病，病好之后，雍正仍然让田文静回河南。

虽然犯错，但是雍正讲感情，田文镜死后仍然是哀荣备至。

雍正10年（1732年）田文镜病逝，雍正是田文镜葬在泰陵附近，谥号端肃，可谓殊荣备至。还命令河南，为其设立专祠，河道总督王士俊曾是田文镜的下属，请求将田文镜入祀河南贤良祠。

然而雍正死后，田文镜开始真正接受那次错误的惩罚。

炒米视角

“朕就是这样汉子！就是这样秉性！就是这样皇帝！尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。勉之！”这是雍正皇帝对一位大臣的亲笔朱批。字里行间，透露出雍正皇帝性格的直爽，诚恳，亲切。是哪位大臣得此殊遇，有幸受到皇帝如此亲切的批示呢？此人便是雍正的宠臣田文镜。

据《清史稿•田文镜传》记载，田文镜乃是监生出身。康熙年间，田文镜历任县丞、知县、知州，在地方上，田文镜可以说是积累了丰富的施政经验。加之，田文镜办事干练，廉洁奉公。雍正皇帝上台后，便开始擢拔田文镜。雍正元年，61岁的田文镜升任山西布政使。雍正二年，田文镜升任河南巡抚。此后，田文镜便成为了雍正朝的封疆大吏。田文镜执行雍正的新政不遗余力，士绅一体当差纳粮，摊丁入亩，火耗归公，这些利国利民的政策在田文镜亲历亲为下，逐一得以贯彻实施。也正因如此，田文镜的官儿越做越大，河南山东总督加兵部尚书，河南山东总督兼北河总督加兵部尚书，加太子太保。田文镜身上的头衔越来越多，这是他的政绩与实力使然，也是雍正对田文镜满满“爱意”的表达。雍正是这样评价田文镜的。

在雍正看来，田文镜的身上可以说满是优点。这样一位贤臣，当然需要特别优待。雍正十年，田文镜病逝后，雍正皇帝便下旨，在自己的泰陵附近选了一块风水宝地，用以厚葬田文镜。九泉之下，能与皇帝作伴，对田文镜来说，这实乃千古知遇之恩。

一朝天子一朝臣，乾隆登基后，乾隆对这位先帝爷的宠臣却并不感冒。一来，田文镜办事过于严苛，田文镜执行雍正新政士绅一体当差纳粮过于严苛，因而得罪了不少读书人，在当时许多读书人眼中，田文镜就是"酷吏"的代名词。因为此事，田文镜还曾受到直隶总督李绂的指责。二来，雍正八年，田文镜还曾谎报灾情。山东河南暴发水患，百姓流离失所，卖儿卖女，田文镜却没有如实上奏，还直言老百姓争相缴纳赋税。

有了这些“前科”，乾隆对田文镜评价也就并不高了。

这些话语，其实已经像是在斥责田文镜了。正是因为这些事，乾隆才痛恨“酷吏”田文镜，田文镜的坟墓稀里糊涂的被乾隆的侍卫平了，也就不足为奇了。

据《易县志》记载，乾隆三年，乾隆皇帝一行，浩浩荡荡的前往清西陵扫墓。行至半道，队伍却裹足不前了，原来是田文镜的墓门墙已经占了御道三尺多，大部队已经无法正常通过了。侍卫们急忙向乾隆禀明这一情况“田公墓占了御道三尺多，车辇不能通过，请皇上定夺”。乾隆见是先帝宠臣田文镜的墓，便说了句“拉倒吧”。这个“拉倒”到底是算了还是平了的意思，我们不知。只知道，之后，侍卫们平了田文镜之墓，乾隆后来询问侍卫为何如此，侍卫们只能无奈的答道：“不是皇上您老人家让我们拉倒吗”。结果，乾隆最后也没有怪罪侍卫们。

这恰恰说明，乾隆也许真的有心给田文镜一点颜色瞧瞧。因为在乾隆眼中，田文镜根本不值得称颂，田文镜不及李卫，李卫的塑像都最终被乾隆推倒，田文镜一介“酷吏”，他的坟墓又怎能在乾隆的御道上作威作福呢？

风雪梦不逝

在雍正时代，田文境乃是一代封疆大吏，受宠无数，和李卫等名臣并列而行。

田文境死后，世宗皇帝特批在泰陵附近选择陵址。

要知道，古代能够葬入皇陵陪葬，乃是莫大的殊荣啊。在另一面也说明了田文镜是雍正的宠臣。

就这样田文镜死后葬入了泰陵附近。

（泰陵）

雍正皇帝驾崩后乾隆继位。这其中有一个非常重要的原因，便是一朝天子一朝臣。

这个道理是我们所有人都懂的。

甚至很多时候，乾隆皇帝在内心深处并不一定非常的认同雍正皇帝的这些宠臣，更不用说像田文静这样的孤臣了。

（田文境画像）

其二，要知道在清朝时期，尤其是清朝的皇陵之中。并没有向明、唐、汉时期，有那么多的众生陪葬葬入皇陵。皇陵葬入的更多的是皇上自家的人，包括妃子，阿哥，公主等，才有资格葬入皇陵。包括王爷都很少看见。

可是田文镜却偏偏账入了皇陵，这件事情难道不引起其他中成的反感吗？或者说是不引起乾隆皇帝的猜忌吗？

那一定是会的，但是先帝命令葬入了，其他人暂时自然是不好说什么了。

其三，有一个非常重要的原因便是，真雍正时期和雍正关系相当相当好的十三爷允祥都没有葬入皇陵，他一个外臣凭什么能够葬入皇陵。

当年十三爷为了不选雍正赐给的其他备选陵址，直接找了一块平善之地，选择吞吐的方式，来表现自己的决心。

或许这件事情在前弄的内心之中，也起到了一些作用，找了一个合适的机会，便把他的墓平掉了。

有一次乾隆皇帝前往西陵祭祀，走着走着，队伍却停了下来，清华那边问为什么停了下来呢？有人回道是田文静的墓修到了御道上，并请是皇帝，该怎么做呢？是否铲除？这个时候乾隆说一句拉倒吧。

等乾隆皇帝祭祀回来？发现道路畅通无比。并问，怎么没有看到田文境的墓呢？下人回答，不是您下旨让拉倒嘛？于是就平掉了。

乾隆皇帝并没有说什么，变回京去了。

于是就这样，田文静的墓就没有了。

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