葉夜love
得不到支持只有一種可能——他動了這些讀書人的利益。
唯才是舉
關於曹操唯才是舉最好的例子，自然是著名的《求賢令》。曹操在這篇文章裡，用陳平盜嫂受金的例子，講出了他的觀點：
唯才是舉——道德不好沒關係，只要有才能，就幫我舉薦上來。
但是曹操這樣的做法，明顯動了傳統士族的蛋糕。得不到支持，是自然而然的了。
動了蛋糕
曹操最令人稱道的，就是重用寒門士子。但是不知道大家有沒有想過一個問題，什麼是寒門士子？
按照今天的看法，都帶“寒門”二字，那自然說的就是普通（甚至是貧苦）人家了。但是卻忽略了一個問題：帶了士這個字，能使普通人家？
說出來你可能都不相信，在經過大力發展教育幾十年後，1949年的中國文盲率依然高達百分之80，更不用說古代了，可想而知。保守一點，說個百分之90，一點不誇張。
也就是說，在古代，只要你識字，就已經跑贏了當時百分之九十的人。
那“寒門士子”，到底指的是什麼呢。可以借鑑《哈佛中國史》裡面的說法：沒有足夠的社會關係網，難以擴張影響力（更不用說接觸權利）。
與之相對的“豪門”，則恰恰與之相反。
他們通過門生（我有文章寫到過，比較詳細，中間的門道眼花繚亂，可以去翻翻），故吏，姻親的方式，將關係網擴散。不再侷限於一郡，而是到了一州，甚至一國的地步。
而漢朝選用人才的方式，是察舉制度。簡單的來說，就是推薦制。一開始自然沒什麼問題，但是到了後面就變味了。
“你”推薦“我”，“我”自然也要投桃報李，將來對“你”的後人多有照顧，再次推薦。齷蹉雖然存在，但也要遵照基本的遊戲規則：德行。
百善孝為先，漢朝格外重孝道。
因此，漢朝的士子，各個都是孝子。今天的已經作過秀的朋友圈拿出來，都差了十八條街的距離。
這個時候，差距都出來了。雖然大家都孝順，但是出生豪門的，有人大力宣傳，有人推薦。自然是直接踏上了仕途。
比如說孔融，四歲讓梨，真假不論，反正是名揚天下了。十歲左右就能四處拜訪大佬，為人生鋪路，這是普通人能做到麼？
這樣上來的人，能力能得到保證麼？雖然他們已經超過了百分之90的人，但他們在那剩下的百分之10裡，拔尖麼？
而通過這樣方式被任用的人，自然還要延續這樣的方式。比如說孔融，他推薦了鄭玄的兒子鄭益恩，後來鄭益恩不惜為孔融而死。這相互之間，親密無間，又有了“朋黨”的影子，對曹魏的執行力明顯又是阻礙。
所以，曹操發話了：唯才是舉。
有效的選拔了人才是一方面，但又何嘗不是打擊了傳統的“豪門”，建立了自己的基本盤？
有人歡喜就有人愁，兩極分化，自然就要出現了。
喜歡就關注唄：侃砍歷史。我是馬砍，每天講點不一樣的故事。
侃砍歷史
你這個問題我不能回答，我要給你糾正一下，超超不能得到文人的擁護嗎？你恐怕沒有一點歷史常識和文學常識。
是的，在很短的一段時間內。曹操確實在文人之中有不好的印象，但是很快天下的文人便都歸附了曹操。
雖然說孔融被曹操所殺，但那是他自己找死。這也怨不得別人。就連寫討伐曹操檄文的陳琳，也被曹操收到帳下。為其效力。
我們來看，當時最有名的文人就是曹操自己。曹操是建安文學的文壇宗主。在他手下有自己的兒子，曹丕，曹植。這樣的文采巨星。又有建安七子——陳林，徐幹，劉禎，應瑒，王粲，阮瑀等文學集團蜂擁而致。怎麼能說得不到文人的支持呢？
就連後來的女大詩人蔡琰蔡文姬。都是曹操與匈奴交涉把他迎回中原的。可以說，當時曹操的集團裡不僅有一大批才能卓著的謀士，還有一大批文采斐然的文人。而他自己則是整個建安時代，文學的領袖與霸主。這就是歷史上著名的建安時代，建安風骨所形成的主要背景和原因。那就是天下大部分文人都歸到曹操的帳下，寫出了剛勁雄健的文章。
舊事舊人歷史說
主要是曹操挾天子以令諸侯，相當於是奸賊，意味著曹操後面會取代漢朝，雖然最後曹操沒有取代漢朝，當時的士大夫人群還是以恢復漢朝為己任，荀彧就是最好的例子，當最後發現與曹操目標背道而馳時，就疏遠了曹操最後被賜死。曹操的出身不是很好，是太監出身，所以比不上袁紹袁術四世三公根正苗紅，更比不上劉備以中山靖王后代的身份，加上曹操本身的不檢點喜好人妻、生性多疑，所以也就得不到讀書人的支持。
品史君
生性多疑，最可怕的一點
無邪的小惡魔
在隋朝前，都是氏族大家代表文人，大的家族甚至影響皇權，曹操什麼身份，祖父是太監，地位低下，怎麼配和氏族文人交往，你不看看人家袁紹袁術，四世三公，根正苗紅，這才是大家追求的良主。
曹操先天不足，所以也不強求文不文人，唯才是舉，而不是採用當時的用人標準，唯德是路。這就更得罪文人族群了。
流雲26879341
不得支持是三國演義裡寫的，不是歷史，是小說，不能混了。
得不到支持怎麼搞那麼大場子？曹操無論能力、人品、文學、打仗、治理都有一套。
不要被三國演義這樣的小說耽誤了
