卫道之人
“明公”是演员对观众的尊称。过去到园子里听相声看戏的观众，基本上都是男性，女人是不去那里出头露面的，觉得有伤风化。所以过去的戏曲相声里面都会有一些不雅的词曲。
随着时代进步，戏园子和相声小剧场渐渐有女观众了，戏曲和曲艺也逐步净化了。
但是，观众就是演员的衣食父母，所以演员对观众是非常尊敬的（无论是商演还是慰问演出，商演更甚），所以在商演的时候，戏曲演员也好曲艺演员也好，是不能出一点儿差错的，否则观众轻者起哄，重者往台上扔茶碗，当然现在没有这些现象了，但是你不尊重观众，观众不买你的票，你就没有收入，这也是郭德纲最为重视的一个问题。
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在位的明公们，再简单点，就如同说“在座的各位朋友”之意。
（以下搬自吾之小文）
近日听了张云雷唱的《探清水河》，感觉确实好听。而此人此曲可以说都是经过了重生。
当初张唱《探清水河》引起热潮时，就有人说这是窑调，是旧时失足妇女唱之招客的，这样的曲子公然热唱是匪夷所思影响不好的。
没错，《探清水河》确是窑曲，旧版的词确有少儿不宜的成分。因此郭德纲、张云雷改编时，把类似“四更天”这些段落去掉了，把一个凄美的爱情故事展现出来，再加上张云雷把曲艺唱腔改成流行唱法，让《探清水河》获得了重生。
而《探清水河》的故事也有几个版本，这几个版本跟结尾有关：
松老三貌美女儿大莲与小六哥哥偷情致孕，大莲在双亲责打之后跳了清水河——
版本1：小六哥去河边祭奠，而后失魂落魄。
版本2：小六哥去河边祭奠，此后终生不娶。
版本3：小六哥去河边祭奠，最后跳河殉情。
（注：根据《探清水河》的时间版本，至于什么见到阎罗王的版本就不采纳了）
显然，《探清水河》随着人们的传唱，把一个翻墙占人便宜又负不起责任的“怂男”小六哥哥，改造成一个为爱情忠贞不渝的痴情男儿。
这才是人民喜闻乐见、并且颂扬的结局，加之赋予流行唱法，《探清水河》这个北平小调经此重生，必将流传下去。
张云雷在2016年之前并不算太红，2016年不慎坠楼，内脏移位，骨头散架，在医生全力救助下，竟奇迹般康复，算是重生，“渡劫成仙”了。在2018年更是火得不行，讲相声变成了演唱会，全体合唱《探清水河》，德云女孩挥舞着荧光棒，向历劫重生的辫哥哥表达满满的爱慕之情。
谁料这一幕被媒体批评了，相声变质，失了“传统”了。
然而这样的酸评，对于重生的张辫儿与《探清水河》来说，那是火上浇油，越来越旺。
老风把张云雷的生日看了下：92年1月11日，六字为：辛未 辛丑 丙戌
明显的三刑土旺，伤官旺者才能高。
亥运倒仓六年，颓废潦倒。
2013年戊戌运至，时来运转，然土更旺了。丙申年，本尊驾到，坐金之上，土重金埋，坠之。
戊戌年与运重，旺土伤官之年，伤官化财，名利双收，可见有关“岁运并临”不吉之断语当慎用。
此造最大特点才坐伤上，因张云雷的才华际遇而喜欢他的女粉丝不要太多！且双辛才透与丙合，望“德云二爷”与“二奶奶们”互珍互爱，不可相爱相杀也。
都御風
这句是“在位的明公”，指在座的各位。“其”和“阿”是散曲说唱添加的趁字，也叫衬字。所谓衬字，是唱的时候可以随时添加的无实际内容的口头助词。这就是散曲说唱词的特点。古代文学中，诗词都有固定的“格““律”限制，字有定数，散曲说唱则不是的。我早年见过只有主词的说唱本，不管七字九字或十几字，字数是一样的，但是艺人唱的时候可以在曲调制约内加上衬字。如唐美容告状:
家住北京宛平县，
草帽胡同有门庭。
我父名叫唐明贵，
当朝做官留美名。
做官做到七十整，
告老还家受皇封。
我父无儿缺少后，
终日伴女度残生。
为奴生来手头能，
奴的手巧画丹青。
每天画出一副画，
我父卖画度余生。
……
唱的时候可以是
我家住在北京宛那平县，
草帽是胡同有啊门恩庭。
我的父名他是唐明贵，
当朝那做官留过美名。……
这里面多出来的字都是衬字。那么问题来了，唱出来的趁字为什么一样啊？这是因为过去的人多半很少识字， 都是师傅口口相传，一句一句的教。就像张云雷也说过，一句一句的教，一个字一个字的抠。也就成了门派行规。
庭荫啭莺
本人是二爷的忠实粉丝，也研究过我家二爷唱过的各种小曲。也亲自去三庆园和商演合唱过探清水河。我感觉，二爷的相声造诣早已超过了相声大师。不说别的，单凭颜值，张云雷就能秒杀几乎所有的相声演员。
回到这个问题，在其位的明阿公，这个明阿公应该是却有其人的。
首先，探清水河是清末民初的一个北京小曲，然后是被二爷整理成歌曲的。清末民初的北京小曲，大都是在北京天桥或者茶馆中演唱的。所以可以推断出。明阿公肯定是经常逛茶馆或者天桥的。
第二，清末民初经常逛天桥的或者整天泡茶馆的，肯定是不愁生计的。因为探清水河的一个“在其位”就可以表明。明阿公此人是经常去茶馆或者天桥的。以至于茶馆中都给他留了特定的位置。此外，能在天桥或者茶馆留特定座位的，肯定是地位较高的。
第三，明阿公，肯定是姓明。明这个姓氏很少见，可能是满姓改过来的。正如松老三，很多视频中把松老三说成宋老三，其实是不对的。二爷的粉丝们肯定都知道，松是满姓。所以明阿公的姓氏肯定是明，满族人。而阿公往往是对年长的人或者是地位较高的人的尊称。
所以根据以上几点，可以得出。明阿公此人是清末民初经常逛天桥或者茶馆的满洲子弟。岁数较大或者地位较高。经常给别人评是非。就这样唱曲的才唱给他听。想让他评评大莲和小六的事。因此，明阿公的身份应该是清末民初一位姓明的人。地位较高，所以尊称为明阿公。
最后，放上几张二爷的照片，祝愿二爷寿与天齐，希望九馕和二爷永远在一起。
先有能恩后有天
什么都能掰碎了分析，真的服！
明阿公是谁？这种问题还真的有人问……哈哈哈哈哈哈
京西蓝靛厂要不要去看看旧址？
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这是明朝的小曲，这件事情发生在明朝。当时对人的尊称就是阿公，如果是朝廷当官的就在阿公前面再加个明字，以和普通老百姓区别开。这个小曲第一次唱的时候，是在一个宰相家里唱堂会，下面坐的都是朝廷命官，所以也就唱成了明阿公。后来流传开，就再没有改原词。希望我的回答对你能有帮助。
leocbi
那是咱们家的亲哪？外宿么姥姥别外宿摸摸翻译这词儿那是外祖母老祖疼我们亲爱的人呢？这个文字回答对不对？亲爱的人们，学文，听说讲作文怎么写呀？关心人疼爱人怎么做？谢谢我的亲朋人，问这个题都是好人，姥姥是亲人，奶奶呢？也成他们吧，什么叫也成，奶奶不疼你啊，孙子我问，给咱们多少，咱们要都成爱的奶奶，姥姥是亲人，给什么金山做？
手机用户14273772677
明公，阿是衬词，最早眀公是指县令，后来指官员，唱段中的明公是指在坐的各位大老爷们，是指对在座各位的尊称
皓月万里无云
语气助词，明阿公其实就是明公，对男人的一种敬称。和在其位的其作用相同，在表演的时候，加上一些助词，唱起来有韵味，听起来顺耳，有时也凑上下句的字数韵律。
sq老申
明阿公，就是明公，是为了便于流畅说唱，合辙，合乎节拍，在一个词儿中间加一个或几个字，如“一呀未一更里“，就是说“一更里”，。明公，就是俗称的“明白人“的意思。“公“是对成年男子的敬语。
