一本可贵的书籍，当是一个人的精神伴侣。她会让读者在此后的人生中，经常回忆起所有的一切，回忆起自己当年曾经爱过的一切，回忆起自己曾经认为的所有有价值和神圣的一切。
“国民情书”《史记》理应是这样一本书。《史记》之重要性，它所散发出来的光和热，凡是有接受过基本教育的中国人，大概都非常明白。它属于常见书，但是读《史记》，怎么选择好的版本，又如何读法更为恰当，可能一般朋友都有点茫然失堕的吧。
敝人不才而懒，对于《史记》 ，虽多年来心志于中，目存乎鹄，实际阅读甚少甚浅，属于偶尔翻翻那种粗人。但是，有名的版本，出于好奇也大致了解过。况我的同乡淑晖姐，她出身名门、负笈名校、承教明师，研习《史记》十余年，很多篇章甚至熟至能背，我与她谊在师友之间，关于此《史记》问题，她也指点极多，多精切而非门面之语。
北京人艺舞台剧《司马迁》，冯远征主演
因此，这里面的枢机能探测多少，我自己的浅见固未足与议，惟她的看法那是妥妥值得信赖的。所以，敢掺杂己见，斗胆议论，求教高明。
读《史记》，首先面对的困扰，其实就是版本的选择问题。这个问题，说小很小，说大又极大，就看你准备读它到什么地步。
过去，中国人读《史记》，必先从“三家注”入手，除此一途，别无捷径。俗称的所谓“三家注”,指的其实就是唐宋以前注解《史记》最成功的三套书：刘宋裴駰《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》、和唐张守节《史记正义》。
台鼎文书局《新校本史记三家注》本，杨家骆主编，1981年版
其实，时至今日，我也完全不赞成直接读白话史记之类的作品。因为这些书固然很浅显，你是能借此轻松看懂情节，但是史记绝不是一部小说，它有他生命的东西，有它文气、性情、抑扬顿挫，乃至血肉牵连的东西，浮光掠影读白话本，你是永远也不可能体会出这种深意的。甚至极端而言，读白话本简直味同嚼蜡，论时又不见得比读三家注省出多少，读了多半白读。
但是，三家注之繁难，又实非今之普通读者如我，所能承受。我们不得已，颇需有缓冲阶梯作用的相关书籍作为指引。况且，实话说，自唐至今，新出土的东西已太多了，典籍之整理与研究也进步了很多很多，光知“厚古薄今”实也非读书良法。为此，《史记》阅读，最核心的相关书籍\版本，我自以为是推荐五种：
1，白文普及本：中华经典普及文库，中华书局；
2，泛览权威本：《史记》、繁体竖排、中华书局点校本二十四史修订本、套装全10册；
3，研习最权威本：泷川资言《史记会注考证》文学古籍出版社/新世界出版社\中华书局
若要认真品读全书，目前最理想的公认本子，当是日本泷川资言史记会注考证。全书重新标点、考订、校正，对以往的笺注成果作出整理，并参以巨多的考古成果印证史册，考镜源流，去误存正，还庋集了古今中外名家对史记牵涉人事之点评。在往日《史记》作注的所有著述中，此书研究最深、注释资料最全、观点最新、注释最详、集评规模最大。
泷川龟太郎，1865年—1946，号资言，世界级知名汉学家
这套文学古籍出版社/新世界出版社版本，都是竖排刻本影印无标点，直接阅读痛苦系数很高。建议刚入手读《史记》，可选中华绿皮小本，内容比会注少，有标点、分行，相对而言比较容易看懂。第二次阅读史记则可选择考证本换换口味，有了第一次的基础，应无问题。
4，选本：台湾马持盈《史记今注》
马持盈先生是著名经济学家，却在《史记》研究方面卓有声誉，实能者无所不能。选本体裁较全，注释亦力求简便、精确，为台湾高校史记教科书。这本书比较偏，很多朋友读《史记》累年，可能都没听说过，但是我意值得推荐。
5，补充阅读：鲁实先《史记会注考证驳议》、 韩兆琦《史记选注集说》、张大可《史记论赞集释》
鲁实先是湖南人，当初杨树达发掘湖湘人才，最看重鲁实先与张舜徽两位“青年”。而后，张舜徽“蹇谁留兮中洲”，执教在华中师大，为一代大家；而鲁实先则流落海岛，杏坛设账于台师大，为此中领袖。他有感于泷川，发愤于《史记》，成就最高。
据龚鹏程《四十自述》：鲁实先去世后，其门下弟子于其墓地建一碑，碑文云“功并史皇”。龚评道，“功并史皇，是鲁先生的自我期许，也是他学生们对他的赞扬，强调他在文字学上的成就，不在仓颉之下”。
6，史记文学研究书目必备：《史记评林》与《史记论文》等。
《史记评林》是吴兴人士凌稚隆“博搜群籍，凡发明马史者，则标识于别额，积草青箱非一日”而成，是一部历代批评、研究史记的资料汇编著作。
乾隆54年,和本《史记评林130卷》木刻本,日本宽政元年
此书正文是三家注，眉首分栏辑古今批评者约百家，批评者时间大约止于明万历年间。又对史记汉前所取文献近50余家进行比勘，有所发现则退格下按于眉首。因资料丰富而故名《评林》。
此书影响颇大，后不断有人进行增补，其中日本人阿波、有井范平有补标史记评林，其中含明人李光缙增补，补标部分则收入明未至清初诸家批评，从而把批评辑录时间广延至清初。日本另有凤文馆本增补评点史记评林，补收明代归有光之评点，并辑录清末桐城派代表人物方苞的增评。
由史记评林所形成的《评林》家族诸本，在保存历代研究史记资料上居功不可没。
史记评林目前可见有几个版本：
史记评林. 四库未收书辑刊本 最易得，但特别不清楚，许多眉批小字读不出。
史记评林. 凌稚隆校、李光缙补 天津古籍98年版 定价超一千，孔夫子旧书有卖。
史记评林 哈佛大学汉和图书馆的藏本，吴兴凌氏万历年家刻本高清本 网络有免费PDF，眉批小字清晰，但是只有2/3，资料网络流传缺失还是原本缺不详。
增补评点史记评林 早稻田大学藏本 凤文馆明治十五年 全本高清扫描，国学数典上有PDF，要阿堵物。据说该大学图书馆上有免费下载，懂日语朋友可一试。
补标史记评林 台北地球出版社 凤文馆本 在台湾东海大学有一面之缘，大陆不详。
另外还有一本偏点的好书，是吴见思的《史记论文》。该书在史记圈评史上之地位，我以为不啻于金圣叹评点水浒传。
作者吴见思，是清康熙年间江苏武进人。其书之优胜，主要在于，重要字加圈，句下有小评，篇末有总评，致力探讨太史公机杼心意，对列传的体格章法更是细致详求。剖析特点，批文见心，细致如髪，往往能发人心中未想口中不及言者。
这书，大陆有韩兆琦整理的一个简体本史记论文（与史记札记合刊），台湾东海大学有早年台湾中华书局单行本，大陆有无不详。这两部书主要剖析文法，通常体制精致，较少长篇大轮。内容多为分析篇章之起、承、转、合，精文妙笔，而评点者感慨亦随之而发，形势较为自由。
韩兆琦教授关于《史记》的东西，我意还是值得看看的
这类批点于当代所谓之“艺术手法”时有触及，不过当时皆是散论。研究史记的大牛韩兆琦的研究方法，往往就是从这种传统圈评中汲取养分，加以提取并总结、系统化，然后华丽丽就是一篇文章出来。
所以，这类书说重要或说不重要，不好一概而论。关键在看的人会不会“拿来主义”。
还有值得注意的，是今人张新科主编三秦出版社《史记研究资料萃编》。主要框架可以看得出和池田的文章有莫大关系。
这部书将史记研究的话题标号从0001-0267分类进行论述，每个标号起个名字，例如“司马迁生年”，然后下面再列下标号1、2、3、4，每标按时间顺序撰写该问题研究者研究相关论文摘要，后面圆括号括出具体出处，时间至2007年止。总体而言使用比较方便。2007年以后的研究情况，就只能靠自己查补了。
如果是想找资料，有关没关的都想看看的话，还有一篇大部头，是北京华文出版社14册的《史记研究集成》，不妨看看。
最后一部分，我想斗胆谈一下阅读《史记》，特别是利用这些资料，如何更“划算”的那些事儿，冀希刚接触此书的朋友，可以坚定点阅读的信心。
《史记》毕竟是一部汉代的古书，阅读过程中，出现读不懂是常有的事。这就涉及到要准备几部备查的书。这些书需要再查下即可，没必要一字字读。通常可以先翻查上列马本《史记今注》，但是由于马本不是全本，也有查不到的可能，这时候为了照顾阅读工作顺利进行，请另择今注本或者问度娘都行。
汉代部分由于语言隔阂不深，所以注的也少，有时候读不懂了，连个参考也没有。这时候韩兆琦的《史记选注集说》就可以翻看一下。韩本的优点是，他会对细注一些职官，并给出相当于我们今天什么职位的参考，对于一些俗语也注的比较妥帖，而涉及历史背景的往往概说一下，这样对于阅读和整体理解比较有作用。
史记比较难读的还有一些议论性的序赞，长段的议论，这些看不懂了可以参考张大可的《史记论赞集释》，这书实际上不仅有序赞，长短议论文字都有论列到。
过去，梁启超有一篇文章，专讲史记之读法，兹借重为本文后殿。这篇文章收在梁新会《要籍解题及其读法》一书中，要言不烦，我以为堪为准则：
读《史记》法之一读《史记》有二法：一，常识的读法；二，专究的读法。两种读法，有共同之入门准备。一、先读《太史公自序》及《汉书·司马迁传》，求明了作者年代、性行、经历及全书大概。二、读《汉书·叙传》论《史记》之部，刘知幾《史通》之《六家篇》《二体篇》《正史篇》，郑樵《通志·总序》论《史记》之部，《隋书·经籍志》及《四库提要》之史部正史类关于记述《史记》之部分，求略识本书在史学界之位置及价值。不过，唯心的讲，当一个人能把一本书当成“初恋”一般珍重，读的是什么版本，甚至是全是缺，都已经不再重要了。“我读”即是见道之事，是初心的归来受洗。
午前，乱谈
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