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2018年12月17日
天有日月，地有山水，人分男女，萬物皆有陰陽。陰陽造就了世界，陰陽造就了剛柔和諧的社會。陰中有陽，陽中有陰，剛柔相濟，相輔相承。依照傳統文化的分類標準，二胡作為中國傳統樂器的代表之一，其音色更多地表現為柔和甜美，當屬陰性，當然陰柔中不乏陽剛，體現了自我和諧，陰中有陽，以剛襯柔的功能。
據陰陽相對原則，陰為女，為月，為雨，為風，為水，為苦，為悲，為愁，為空，為夜；陽為男，為日，為山，為雷，為火，為喜，為樂，為實，為強；二胡作品所表現的恰恰大多為陰性的一面，這是二胡所具有的如歌如泣的音色所決定的，是很好的表現形式。
從作品表現的人物看：《藍花花敘事曲》中的陝北少女，《新婚別》中的江南少婦，《漢宮秋月》中的宮中怨女，《江河水》中的東北青年婦女，《洪湖暢想曲》中的女英雄，無論是苦吟悲泣，還是豪言壯語，都細膩刻畫了婦女的內心變化，婉轉深沉，柔和親切。
從作品表現的地點看：《漂泊者之歌》的漂泊無定所，《南湖狂想曲》的江浙南湖，《漢江潮》的九衢漢江，《懷鄉行》的嘉陵江邊，《三門峽暢想曲》的黃河之畔，《江河水》的松遼平原，《洪湖暢想曲》的荊楚大地，《懷鄉曲》的海峽兩岸。這些作品無論南北東西，皆依水而作，傍水而生，似乎只有水的柔軟才能發洩思鄉之情，思親之痛。
從作品表現的背景看，有阿炳的《二泉映月》，陳振鐸的《弓橋泛月》，劉天華的《月夜》、《漢宮秋月》，月----成了二胡大師心中的聖殿，無論是古時宮中怨月，還是今日人世間俗月，無論是泉邊月，還是橋邊月，只要一輪皓月當空，就有訴不盡的深情，講不完的話題。
從作品表現的時間看：《芭蕉夜雨》、《除夕小唱》、《燭影搖紅》、《月夜》、《漢宮秋月》、《二泉映月》、《弓橋泛月》無一不是以夜作特定的時間，彷彿只有夜的寂靜才能傾聽到人們心靈的顫動，只有夜的掩飾才能抹去世間暫時的不公，夜給人以思索，夜給琴以舞臺。
從作品表現的內容看：二胡曲大都表現為哀苦，悲怨，即便是表現喜慶之情也往往是先苦後甜，悲而轉喜，以大段的“苦”音作為鋪墊。如《藍花花敘事曲》中藍花花被逼投崖，《新婚別》中新婚少婦與丈夫的訣別，《江河水》中失夫之痛，《洪湖暢想曲》的壯別，《懷鄉行》、《懷鄉曲》中的思親之苦，《漢宮秋月》中的哀怨，《病中吟》的苦思，《苦悶之摳》的苦悶，《悲歌》的悲涼，《閒居吟》的寂聊，《二泉映月》的無奈，《漂泊者之歌》的動盪，《秋感》中的空曠，《山村夜祭》的懷念。大型二胡曲：《三門峽暢想曲》、《豫北敘事曲》、《長城隨想》、《新婚別》、《秦腔主題隨想曲》無一不是以苦音做為鋪墊，展示舊時代的深痛，反映新時代的喜悅，喜而歌、泣而歌、物極必反，苦盡甜來。
從作品的演奏手法上看：外弦弦細音薄音尖為陰，內弦弦粗音厚音低為陽，外弦用的多，內弦用的少。上為陽、下為陰，上把位用的少，中下把位用的多，長弓為陰，短弓為陽，長弓用的多短弓用的少。演奏技法的有效運用決定了二胡更適合表現陰柔的一面，以陰為主，陰中帶陽，從而達到二胡所特有的韻味。
從演奏者的隊伍現狀不難看出也出現了以女性為主的趨勢，繼六十年代起，閔惠芬摘取首屆二胡比賽桂冠之後，二胡女演奏家層出不窮，英雄輩出：許講德、蔣建華、嚴潔敏、宋飛、於紅梅、劉虹、秋江、餘惠生、馬向華等，佔據了二胡舞臺大半江山，放眼大專院校二胡專業師生，更是女性紅了半邊天，習練二胡的女琴童更是數以萬計，大有奪盡江山之勢。也許二胡佔有這麼多女性特有先天和柔和之利，理應由她們來重整山河換紅顏。
世界是有陰陽之分的，但也是和諧的，在懷舊的時代，一代大師劉天華開創了二胡新天地，一代天才阿炳創作了《二泉映月》，幾代二胡人開創了今天的二胡蓬勃發展的局面，都證明作為陽性剛強的男人，將二胡這種陰性的樂器發揮的惟妙惟肖。是陽中有陰，剛中有柔的和諧範例。今天，女性演奏家更好地演繹手中的二胡，是以柔克剛，柔中有剛的結合。說到底，樂器是人來操作的，作品是人去創作的，瞭解了事物的屬性和特徵，更有利於人們去掌握髮揮，陽剛是美，陰柔是美，和諧更美。
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