河南張村泥娃娃距今已有500多年的歷史，是發源於魯北農村的鄉土玩偶。這種泥娃娃以黃河淤泥為原料，經過搗泥、制底座、糊紙、上泥漿、擦粉、上色、開眼等20來道工序手工製成，被當地人賦予“祈福、納祥、求子”的寓意，還專門設立了一個廟會來專門交易泥娃娃。
農曆的二月初二，來自周邊四面八方的村民都要到火把李廟會上購買泥娃娃，以圖得到好運勢。久而久之，這個廟會的規模越來越大，每年都有上萬人前來參加，就連百公里外的濟南和德州都有大批人慕名而來。
今年的廟會又創下參會人數的歷史新高，一大早，通往廟會的各條道路被趕會人的私家車佔滿。
慕名而來的外地遊客，在廟會上購買了當地村民手工編制的柳條筐，準備帶回家留作紀念。
在廟會上，又見到了去年那個因賣草編饃墩子爆紅網絡的農村老漢王金祥。老人家說，其實他趕廟會饃墩子已經有20多年了，以前的生意一直不溫不火，只是5年前才找對了門路。
連續四年在網絡上霸屏讓老人家的產品賣脫銷，今年，王老漢帶來的饃墩子增加了一倍，價格不變，還是30元一個。一些趕廟會的人一眼就認出了這位網紅大叔，紛紛掏出手機拍攝老人賣貨。
對於自己在網上的走紅，老漢說他內心很平靜，對他這樣上了年紀的農村老人來說，“網紅”這個詞太深奧，他根本搞不明白，唯一能讓他搞清楚的是，自己的產品賣的很火。
老漢說，這些用野生白蒿草製作的墩子，是他們農村人用來裝饅頭用的日常用具，從他還穿著“開襠褲”的時候，就跟父親用白蒿草編各種小玩具，那時候家裡窮，買不起玩具，白蒿草就是伴隨他童年成長最好的玩物。
後來，自己幹了木匠，依然沒有放棄這門老手藝，一有時間就去田間拔白蒿草，回來編成鍋蓋和饅頭墩子等，做的多了，才想起來拿到集市上銷售。前些年，因為塑料製品的普及，一度因外觀簡陋而被多數村民拋棄使用。
不過，隨著近幾年大家環保意識的增強，這種天然環保的容器又再度回到了人們的視野中，受到市場追捧。
不過，真正讓王老漢賣草墩子走紅的卻另有原因。老漢告訴我，前幾年，一群拿著“大照相機”的人經常來集市上找他拍照，讓他抱著饃墩子擺出各種造型，完事後還買他的產品，他才意識到，原來生意還可以這樣做。
如今，王老漢只要一看到拿照相機的人就十分高興，立刻挺直身板，擺好姿態，露出笑容來配合拍照。“買不買東西無所謂，只要讓俺的形象，俺的產品露個臉就行”，王老漢這樣認為。他甚至還準備了老花鏡和另外一身衣服，以應對不同攝影師的取景要求。
王老漢的老伴也時常客串一把模特，雖然她不太適應這種被人們圍觀的場合，不過仍然儘量擺出好姿態來配合大家。好奇心重是所有人與生俱來的習慣，看到有人圍著老兩口拍照，自然也就對他們家的產品抱有極大的興趣，特別是那些城裡人，對於這個在網上爆紅的農村老漢更加關注。
不到一個小時時間，王老漢的產品就賣掉了一半。老漢說，因為不會用二維碼收錢，他還錯過了好多單生意，不過他仍然對今天的生意感到滿意，此時，距離他日銷2000元的目標已經很近了。接到兒媳的詢問電話，王老漢滿臉笑容的用老年機向電話那頭報喜，說很快就能趕回家吃午飯了。
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