农村二胖
农村有一种风俗，出殡，必须摔瓦盆。如果没有儿子，这瓦盆是该侄子，还是女婿摔？
中国人的传统就是老人归天都是家中的长子披麻戴孝，我们的家乡也不例外，长子披麻戴孝，负责打幡，摔瓦片（我们使用的瓦片就是老房子房顶上一排一排的那种，有弧度，扣在房顶上的，现在这种东西也越来越少了，也不知道以后用什么来摔）。当没有儿子的时候，这个任务就到了侄子的身上，所以我们首先就是侄子了，我还没有听说过有女婿来完成这个使命的呢。在通常情况下，如果没有亲侄子，就是家族中五服最近的侄子来完成这个使命，如果这个也没有，那就排辈找人了。摔瓦片的这个行为我们称之为打幡，就是招魂幡的意思。这个时候会有主事人搀扶打幡的走到胡同口前，就把这个瓦片摔碎，越碎越好。图中的瓦片
停灵一般都是两天半，第三天吃了午饭，开始出殡，平均历时两个多小时就完成了，当然了，财大气粗的喜欢表演节目，需要的时间就比较长了。之后就一路前行，走走停停，到了村口敲锣打鼓的，表演节目的和围观群众就都不在往前走了，剩下的就是披麻戴孝男人走路去坟地，女人和埋坟的村民（男人）做拖拉机去。现在棺材有专人负责（我们小时候都是人抬着，16人一组，把棺材放在架子上，16个人抬着走，累了就换人，全村的男人都会去抬架子，首先需要从北屋中抬出来，抬到大街上换架子，后来慢慢的用拖拉机，现在都是专人用车来运送棺材了，人家带来了小车，大车上有升降机，我们需要帮忙抬到院子了，用小车勾起来，推到大车旁，升降机吊到大车上，到了坟地，升降机可以直接把棺材吊到坟坑里了）。最像我们家乡的棺材
由于有抬架子的这个传统，每当有人过世，出殡这天，全村男人还是会去的，需要把棺材从家里抬出来。不怎么用抬架子了，需要去坟地了埋坑，第一锹由孝子来埋，其余的就是全村的男人来干了）。
随着进程务工的农民工越来越多，村中剩下的都是年过半百的老人了，他们已经没有力气再抬棺材了，这些流程越来越简化，越来越机械化，怎么省事怎么来。以前坟地挖坑都是人工挖的，现在只要条件允许都是机械化。以前人技术也好，挖的坑平整漂亮，现在人挖的惨不忍睹。纸糊的陪葬品越来越有意思，以前就是马车，童男童女，和金银元宝，发财树等，现在什么都有五花八门，冰箱，彩电，洗衣机，手机，平板，小汽车，什么都上。我觉得大家安心就好，什么都可以。
华北老农民
25年前，我爸去世的时候我十七，我妹十六，我家没男孩，没姑爷，也没家产，连发送我爸的钱都是借的。我们住的地方也有老人去世，如果没儿子，让侄子或姑爷打蕃摔盆的说法，但是没有白摔的，得给家产。我家当时除了住着的一套公产房以外啥都没有，所以不会有人给我爸摔盆的（我爸有三个亲侄子）。当然就是有我妈也不敢用，就一套房子，我们娘仨得住呀。于是，我这个大女儿就把这个活得给干了。记得很清楚，出殡的时候有不少人觉得新鲜，连孝子都没有。后来我二姨让她妈把我家房子给她儿子，说我妈没儿子，将来我跟我妹嫁人没人管，外甥得了房子将来才能照看我妈。我妈没同意，说自己有工作，将来有退休金，还有女儿，不用外甥养老。现在我妈的老年生活过得比上不足比下有余，我和妹妹都能照顾我妈，没事还能带她去旅游，有病住院啥的我们姐俩又能护理，又能出钱，啥都不用我妈操心。我爸的墓地我们也安排的挺好，每逢节日假期日，按时去祭扫，打理的不比有儿子的差。所以有没有孝子，谁来给摔盆，真的不重要。儿子女儿，孝顺就行，同不同姓，能借力才是关键。我爸去世这二十多年，除了出殡那天，他的侄子，他的兄弟姐妹，没有一个人去为他扫过一次墓。到反到是从没见过他面的姑爷年年都很得力。所以，时代不同了，老观念也得改了，更别提什么儿子女儿，同不同姓了。难道没儿子，老人还不出殡了？日子改咋过咋过，往好了过，次比啥都强。
青青桔子
我说下我的情况，作为参考，我家俩女儿，我是老二，我大姐生的男孩，我生是女孩。我的户口没有启走，就是为了以后的很多事方便。我觉得我大姐摔合适，她是长女。房子财产土地，虽然她户口走了，但是我已经明确表示了我们共同拥有，不转不卖，就是以后老了我们俩常聚的地方，和一个拥有父母回忆地方的念想，即使以后拆迁，也是共同拥有，她是我的手足，永远不会出现争财产，而且我们现在很殷实，根本就不会在意这点事情。我只要不开口，给别人，谁也夺不去，因为父母的新房子，是我姐俩挣钱盖的，村里所有的人都知道。虽然我父亲有三个侄子，但是我家的地盘我们说了算，这个问题肯定是直系亲属说了算，根本就没啥好议论的。
走过四季看人生
我们这里都叫顶老盆，一般由长子顶，如果长子去逝早，由长孙顶老盆，长子没后代，才轮到次子，我奶奶八十年代初去逝,就是我二伯家的大哥顶得老盆，因为我大伯二十七岁就去逝了，留有一子，五岁那年因饥饿而夭折。
如果家中没儿子就该有侄子顶老盆。永远也轮不到女婿，我们这里的风俗是女婿是外姓人，是贵客，叫他顶他也不干，怕掉价，怕有失身份。我三舅是上门女婿，他丈人和丈母娘去逝，他就是不顶老盆，让八岁的儿子顶的。这是以前我们这里的风俗。
还有一种叫做摔瓦盆，关于农村丧礼上的摔瓦盆风俗，晏子已经进行过详细解答。这里再根据题主的提问，解答一下摔瓦盆到底应该由谁摔的问题。
摔瓦盆，在我们当地也叫顶瓦盆，因为出殡时由孝子头上顶着这个瓦盆，管事的把头从孝子头上取下，朝着路面上一摔。当然也有的地方直接由孝子摔碎，这个不重要，关键是这顶和摔的，到底应该由谁来负责
摔瓦盆，实际上是一种权利的交接和遗产继承关系的确定，顶瓦盆或者这摔瓦盆者，必须对逝者有承嗣作用，不仅生养死葬，而且要负责死者的日常祭祀，并且继承逝者的遗产和家族权力。
云南村夫
我们这里也是要侄儿摔盆，然后继承财产。我母亲去世的时候是我摔的。后来有人说谁给我父亲养老谁继承。这几年农村土地确权，宅基地确权。继承财产的事没人提了，父亲也比前几年想开多了。不在一味的坚持让他侄子继承他的家业了。时代变了，思想也在不知不觉中改变了，有些人都到城里买楼了，对老家的宅基地看的不那么重了。做为女儿我从没想过让他侄子来为他养老，至于家产也会随着时间慢慢变现金花在父亲身上。原天下父母都平安到老(ღ˘⌣˘ღ)。
绸缪桑土
有侄子摔的，也有女婿摔的，也有女儿摔的。
这个我有发言权。
我岳父就我老婆一个女儿，他去世时管事的还和我商量来了个，说谁摔盆，让我和他侄子商量商量，我跟管事的说：现在国家都提倡男女平等，为什么不能让女儿摔（我们这有过女儿摔盆的先例，所以也不算破天荒了）？后来是我老婆摔的盆。
说实话谁摔都一样，时代不同了，现在摔盆就是一种形式，人家都这样，咱搞例外也不好。
官方维一认证鸠摩智
农村有一种风俗，出殡，必须摔瓦盆。如果没有儿子，这瓦盆是该侄子，还是女婿摔？
有句俗语叫“死者为大”，在农村非常重视死的问题，并形成了严格的风俗；人死了以后，会用一整套形式，为死者操办丧事，其中摔瓦盆是这个风俗种重要的环节。
为什么要摔瓦盆？
人死了以后，会让死者在家停尸三天，这个时间会在死者的头上方放一只瓦盆；亲戚朋友，左邻右舍，和后辈们前来祭奠的时候，会在瓦盆里点燃几张烧纸，意思是给死者钱，瓦盆里烧纸的灰烬越多，意味着死者得到的钱越多，将来在另一个世界，会越有钱花；出殡的时候，在棺材前面将瓦盆摔碎，然后把死者送下地，入土为安。摔瓦盆的寓意是，后辈把钱送给死者，让他在另一个世界过上富足的生活。
什么人可以摔瓦盆？
在中国非常重视“长子”的地位，有“长子如父”的说法；所以，摔瓦盆这个非常重要的仪式，必须由长子来完成。如果长子不幸先离世，则由长孙来完成；如果长子，长孙都已经离世，则由次子来完成，如果没有儿子，则由死者兄弟的孩子来完成，谁给死者摔瓦盆，死者的房产则由谁自然继承，而女婿是没有权利来摔瓦盆的。
在农村女婿的地位很高，被称为“娇客”，第一次上门传统风俗中是要做上席的；但是，他却是外姓人，如果由他来摔瓦盆，那么，瓦盆里的钱只会给他家族中的已亡人得到，死者是得不到的，只有同血缘的同姓后辈摔瓦盆，瓦盆里的钱死者才会得到。所以，为死者摔瓦盆，女婿是不允许的，同样，出嫁的女儿也不会被允许摔瓦盆。
当然，这只是远古流传下来的一种传统意识；到了现在，虽然绝大多数人依然在遵守，但已经不再那么重视，已经出现被打破的例子，例如，没有儿子的死者，有女儿为他摔瓦盆例子出现。
摔瓦盆作为一种传统殡葬风俗，包含着后辈对死者的一片美好愿望，已经根植人心；是中国传统“孝”的美德的具体体现，如何尽孝才是每个人真正要考虑的问题，而不能只注重形式。
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老农说乡村
我们这里都叫顶老盆，一般由长子顶，如果长子去逝早，由长孙顶老盆，长子没后代，才轮到次子，我奶奶八十年代初去逝,就是我二伯家的大哥顶得老盆，因为我大伯二十七岁就去逝了，留有一子，五岁那年因饥饿而夭折。如果家中没儿子就该有侄子顶老盆。永远也轮不到女婿，我们这里的风俗是女婿是外姓人，是贵客，叫他顶他也不干，怕掉价，怕有失身份。我三舅是上门女婿，他丈人和丈母娘去逝，他就是不顶老盆，让八岁的儿子顶的。这是以前我们这里的风俗。
现在新社会新时尚，男女平等，妇女能顶半边天，女儿也是传后人，我的邻居五个女儿，没有儿子，父母去逝后都是大女儿顶得老盆。老人风风光光的入土为安，也不产生什么没儿子就是绝户，干了尾巴梢子，没顶老盆的闲话之说，不管儿子女人儿都是自己的亲骨肉，都有继承家产的权力。
落英乡间
我不管别人，我就我女儿一个独生女，要是我和我老公去世的时候，我就让我女儿摔，别的不许，那些个族老要是不让，直接让给我们火化了，我不希望我和我老公辛辛苦苦打下的家业，分给别人了，
以前我们这边，只要是只有一个女儿的，叫绝户，村里谁帮绝户摔盆，就能继承他家大部分财产，
我像我有个舅舅，不是亲的，只是这样叫，他伯伯只有一个女儿，他伯伯去世的时候，我那个舅舅给他摔的盆，现在他伯伯家的房子，基地，田产，山，都是那个舅舅的了，关键村里人还觉得合情合理，我的天，omg😱😱😱
小柠檬的酸00
大家好，我是七只虫，农村有一种风俗，出殡必须摔瓦盆，如果没有儿子，这瓦盆是该侄子摔还是女婿摔？在我们这里，不管谁摔，谁摔，谁就继承老人的房产。
一，家里没有儿子。女儿呢？也没有招上门女婿。一般这种情况都是侄子摔，侄子不但要摔瓦盆打番，还要披麻戴孝。但是老人的房产就是这个侄子的了。在农村就是这种传统思想，只能男的摔瓦盆，农村这种情况比较多。
二，家里没有儿子。女儿招了上门女婿，女婿就当儿子一样。披麻戴孝摔瓦盆。
三，家里没有儿子，自己的女儿摔瓦盆。我记得十几年前听家里的老人讲。有一个小伙子，当上门女婿。这个小伙子呢，心地很善良。就是有点内向，后来他的老丈人去世了。在我们这里一般死了老人在家里放七天 。前面几天小伙子挺靠谱让干啥就干啥，到了最后一天。到了摔瓦盆打番的时候了，他觉得没面子跑了，怎么找也没找到，把她媳妇气的脸都绿了，后来她媳妇没办法，一大院子人都等着下葬呢，只好自己亲自来。
当然啦，那是好多年前的事了。去年我们这有一个家里没有儿子的大女儿摔的瓦盆，打的番，披麻戴孝的，家里不是没有侄子，也不是没有女婿，而是这个闺女男孩子性格，她感觉男人和女人是一样的，平时开拖拉机，耕地，拉麦子，收棒子。男人会干的她都会干。有一股子犟劲，不服输的性格。敢于和这种传统思想挑战，说心里话，我是给她竖大拇指的。希望好的传统，能够发扬光大，陈旧的不好的传统思想能够得到改变。
所以说，侄子还是女婿还是闺女都有摔瓦盆的。谁摔家产就是谁的。
