劉煒鵬
龍的傳人——扯淡的傳說
《龍的傳人》是臺灣作曲人侯德健於1978年創作，八十年代他還上了春晚演唱。1991年周星馳有部同名電影。2000年王力宏翻唱了這首歌，紅遍了大江南北，從此中華民族就以龍的傳人自居了，以此為傲。
這當然是文化，流行文化也是文化，古老的《詩經》裡就有一部分流行歌曲的歌詞，傳下來就成了經典。古代沒有龍的傳人這一說，只有皇帝才敢稱“真龍天子”，老百姓這樣自居那就是謀反，會死得像條四腳蛇。除非你身在亂世又有才能，比如諸葛亮就以“臥龍”自居，他還比較低調，說睡著了，睡著的龍還不如蚯蚓（蚯蚓別名地龍）。那麼有“考據屁”的豬豬當然埋首經典，去找點證據。不過，找出來的東西哭笑不得——“現實”是豐滿的，傳說是荒誕滴！
龍的傳人首先要有龍，有沒有現實的龍不要緊，三人成虎，千人成龍，荒誕重複一萬次就是真理，那麼龍就來了。
有史記載的龍出現在舜帝時期（其他書記載就更早了），《左傳》，舜帝時，有個叫董父的人善於養龍，很多龍都到董父那裡求包養。這事後來上了頭條，被舜帝知道了。舜帝提拔董父為公務員，讓他為國家養龍，賜號“豢龍氏”（豢就是養）。
到了夏朝，有一個君主叫孔甲，他喜歡玩神弄鬼，又淫亂。天上飄下來兩條龍，一公一母，不知道怎麼餵養，就找會喂的人，於是找了豢龍氏的傳人叫“劉累”，劉累就幫他喂龍玩，這是史上第一個把龍當寵物養的帝王。土豪就是任性！後來玩死了一條母的，公的跑了。（孔甲荒淫，是不是喜歡玩人龍雜交就沒記載了啊）
到了周朝，褒姒的故事廣為流轉，就是“烽火戲諸侯”的女豬腳，但歷史課本沒有交代她的出生，她就和夏朝的龍有關。一傳就傳了三個朝代，寫歷史的就是任性！
傳說中另一個版本，《史記》有兩條龍出現在夏朝的朝廷上，說：我們是褒國的兩位君主。夏朝的皇帝不知怎麼辦，就占卜，和現在不知道就百度一樣。殺了也不吉利，趕走也不吉利，留下來也不吉利。於是腦洞大開，想出了一個神注意，留下龍的漦涎（chíxían口水），一占卜非常吉利。那麼龍口水就裝在一個盒子裡。（龍怎麼辦就不管了，反正沒了記載）
夏朝滅亡後，盒子就傳到商朝，商朝滅了又傳到周朝，一直當傳家寶收藏，只到有一天“昏君”周厲王就打開了，他什麼都玩膩了，想起還有一個祖傳盒子沒玩過。一打開，魔幻事件就發生了，龍口水流了一地，怎麼洗都洗不掉，於是又想出了一個神注意，讓好多裸體美女叫（這場景像島國多人愛情片），以為這樣可以驅邪，龍口水就變成一隻大鱉，跑到了後宮。
後宮美女眾多，大鱉不喜歡漂亮的妃子，喜歡小宮女，果然是土鱉！（也可能是蘿莉控）於是小宮女就懷孕了。於是就生下了褒姒，於是就把她丟棄了。估計生下來的是頭怪物。褒姒被人收養，送進宮，越長越漂亮，終於成了傾國傾城的美女，成了周幽王的愛妃，生一子，全被殺。只有烽火戲諸侯的傳說成了“普世價值”。
到了秦朝有人把秦始皇比喻成“祖龍”，說祖龍要死，果不其然，秦始皇就掛了。一說一個準，男神一般的人物，放到今天就是男神經！
漢朝開國皇帝那就更神奇了，劉邦，這位的正名在《史記》和《漢書》都沒有記載，只說他叫“劉季”。“邦”很有可能是後來才取的正名。《漢紀》才說他叫劉邦。
劉邦老爸叫“劉太公”，老媽叫“劉媼”（aǒ），傳說有一天，天昏地暗，電閃雷鳴，劉媼在堤壩上睡覺（不知為什麼會累成這樣），一睡就做了夢，夢見了神（帥哥），如是一不小心就開始啪啪啪了，劉太公著急啊，這種鬼天氣還不回家，就去找她，到了堤壩上一看，我的媽呀！一條龍和劉媼纏綿在一起。劉太公被龍戴了綠帽子也沒辦法，只好認了。
劉媼當然懷孕了，生了劉邦，史書上記載劉邦有龍相。這個故事放到現在當然沒人相信，估計劉媼是出去與別人偷情，懷了野種。
從這開始，龍的現象就頻頻出現，隔三差五。從《後漢書》開始，正史專門為龍的出現列了一個專題——《龍蛇之孽》，一般在《五行志》和《災異志》裡面。一直到《清史稿》、到宣統，神龍亂飈的記載多的去了。繁多不及備載，省略……
龍本來被認為是祥瑞之兆，但“龍蛇之孽”一聽就是壞的，孽就是妖孽。就可以排除粉飾太平的動機。那麼為什麼有這麼多“龍”出現呢？鬼才曉得，到了民國還有“墮龍”事件，照片都上了報紙，一堆“龍骨頭”，磚家說是水產動物的骨頭。上個世紀八十年代傳說還有人在長白山看見了龍，臺灣也有類似的現象。
我們的民族雖然56個，不過以漢族人居多，漢族人就是漢人，而漢人的來源就是漢朝人。漢朝是劉邦開創的，在他之前是沒有漢人一說的，於是慢慢的形成了一個“漢族”。清朝宮廷劇就經常說“滿漢之分”、“不分滿漢”。
源頭終於找到了，一個草根皇帝，老媽和龍交合生了龍種，他開創的朝代影響了整個漢族，他是龍生的，那麼我們也就是龍的傳人。蛋就是這樣被扯大滴！一個裝神弄鬼的神話，被扯成了正史，最後扯成了民族象徵，滿滿的正能量啊。
附《史記·高祖本紀》人龍交合的記載：高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。高祖為人，隆準而龍顏……
豬豬大師
中國人自稱龍的傳人，世代以龍圖騰，那麼世間是否真的有龍存在呢？
答:中國人自稱龍的傳人來源於很久以前的古代的龍圖騰和傳說。
作為如今世界各地的華夏子孫，一提起說自己是龍的傳人，感到榮耀與自豪。
龍圖騰這一光輝形象的形成，歷經了聰明智慧的華夏子孫後代們，為了統治自己遼闊疆土而作為一種至高無上的形象由來已久。它反映著中華民族發展的歷史與各民族之間的一個融合的過程。
關於龍的傳人的版本有幾種，本人趨於相信另外一個傳說；“伏羲龍身，女媧蛇身”，相傳在很久很久以前的一個漆黑的夜晚，九州大地被突如其來的狂風暴雨、電閃雷鳴形成的傾盆大雨所產生的洪水所淹沒，伏羲與女媧於是跑到了崑崙山之巔上(天意不可違)，才倖免遇難，此時大地中所剩的人幾乎寥寥無幾，為了華夏子孫不絕種，於是伏羲與女媧成婚，經過若干年的不斷繁衍，形成了今天的中華民族，而遍佈世界各地。而伏羲與女媧兩人一個用龍身，一個用蛇身共同組成一個人們共同信仰的龍圖騰。所以對於後來的華夏子孫們都統一稱為龍的傳人。
真正的龍在世上存在嗎？本人觀點認為存在。因為龍的傳人是我們國家56個民族的共同信仰，一個國家沒有共同信仰是很可怕的。龍-至高無上，龍-保護世界和平，龍-養育世間蒼生與萬物。
以上為個人觀點。
知足常樂2018.12.30日於上海
知足常樂98954541
首先我們應該有一個認識，我們中國人所說的龍，絕不是現在人們從化石中推演出來的恐龍。我們中國人心中的龍是騰飛於九天之上，穿梭於雲霧之間，翻雲覆雨，無所不能。卻又似有似無，若隱若現，見頭不見尾的天龍。跟地上的有形有質的實物，是兩個完全不同的概念。
這種龍是我們中國人創造的。是我們中國人在對天地自然的認識過程中，在形意的基礎上使用的一個代號。既有對天地自然的崇敬，也有把握自然，利用自然的意願，最後還有戰勝自然，掌控自然的決心。這從人們後來再創造的天地神仙上就可以看得出來。在這個有形的龍上，寄託著人們對無形無常的自然能量的數不清的精神寄託。
我們中國人既然創造了龍，在龍的身上賦予了我們那麼多的精神寄託，我們當然會從精神上，意識上賦予它生命和活力，把它塑造成神一樣的存在，並將其傳承下去，我們不但把龍做為圖騰。我們甚至把它排進十二屬相之內，讓這個虛無縹緲的東西，跟其他我們最熟悉的十一個動物一起，在我們人類的生存環境中佔有一席之地。
我們傳承了這種對龍的認識（龍代表自然），傳承了這種對龍的認可（虛無縹緲，隱顯無常，），傳承了這種對龍的崇敬和膜拜（對自然的敬畏），傳承了對龍的創造。所以，我們是龍的傳人。而不是龍的後代。
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啥叫圖騰？圖騰是印弟安人的說法，被西方學者所推崇，豈能套在中華民族龍文化的身上？龍是中華農耕民族的族徽。約在6千年前黃河中游的仰韶文化時期，當時處在母系氏族社會的先民們，就以農耕生產為主業了，因而相應出現了以地球圍繞太陽公轉一週為一年的天文曆法，以每年的春分為起點開始一年一度的農耕生產。在四季氣候差異明顯的黃河中游地區，當時人們要格外重視春分的節氣，才能保證一年的糧食產量。於是當天上二十八宿中的東方青龍七宿在黃昏時，出現在東方的地平線上，就是春分的節氣，一年之計在於春的農耕生產從此開始，這就是東方一條龍的來歷(來歷---來源自當時的天文曆法)。所以《說文》對龍的解說為：秋分而潛淵，春分而登天。《易經》裡的乾卦也是對東方青龍的天象描述，如"潛龍勿用”等。河南西水坡遺址的墓葬中，發現了仰韶時期用貝殼擺塑成的東方青龍和西方白虎，已證實當時確實出現了太陽曆。而之前的時代先民們曾使用以月亮圓缺週期約有3O天，一年l2個月約為360天的歷法，比後來一年約為365天的太陽曆少了5天，兩種曆法並用時需要將前者補加5天，才能使二者統一，並將補加的天數定為每年過5天的年，至今仍留下了過5天年的習俗。當時以揀石頭塊計算天數的方法，也演變成了母系氏族的女首領女媧氏煉五色石補蒼天的傳說，但補天是補加曆法的天數。
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龍的原形是來源於古人對自然現象的認知。原始社會晚期夏朝的初始階段，原始人由狩獵為主開始轉向農耕為主。人們對於天氣條件特別是對雨水的渴望達到極致。人們在現實生活中發現每遇到陰雨天就有蛇出沒。再後來又經過演化命名併成為龍。這就是龍的雛形並流傳。現在仍然流傳“燕子低飛蛇過道，水缸穿裙山戴帽”的彥語，說明要下雨了。龍能行雨，龍是吉祥的化身。具有至少5000多年文明的紅山文化“玉龍”是其最主要的標誌。因為“玉龍”的發現才把中華文明推至5000年。
古人認為龍就是蛇，在十二屬相中不但有龍還有小龍即為蛇。說明古人對於龍的崇拜。至於把皇帝比做龍是秦以後的事了。
超然智者
修行的根本目的就是為了得到至高無上的快樂，對這種快樂的認識決定了其修行的方向。佛家認為，她是進入一個沒有痛苦的不再陷入輪迴的世界，就是空。但是，如果真的什麼都沒有了，好像也沒有什麼吸引力，於是佛又描繪了一帆仙峰盛景，但是有這麼多美妙多彩的世界又怎麼會是空的呢？於是佛又表示不可描述，就是凡事說出來或寫出來的都不是真正的佛意。
中國儒家把這種世界描繪成愛的世界。但是我們都知道愛無法均等，所以這個世界會產生一大堆醜惡。儒家，這種反智教法，顯然在實際和思想自由的人哪裡是行不通的。儒家被帝王用來約束子民的愚人術，它就是這麼個玩意，結果貽害我中華文明沒有首先進入工業時代。
道家，把這個享受，描繪成“天人合一”。追求天人合一有個最大的障礙就是，天，不死，而人都要死的。所以道家在追求健康長壽方面走得很遠。但是，無論如何長壽，人總歸還是要死的，於是道家又在死亡狀態上追求屍骨不化。“羽化成仙”與佛家的“涅槃舍利”不不謀而合。由於確實讓世人看到了奇蹟，所以，即使是現代科技無法理解，但仍然有高於現代科技文明的一面。
我之修行當然是追求天人合一，這個“天”是指自然規律，不是崇拜和信仰，我要更深入地去認識她。當然，生命如此短暫，個人能力如此有限，大道漫長，需要不斷地有同行者加入。
我就是一條龍
愛因斯坦也是民科二
圖騰是人類文明進化過程中的一種信仰，原始人類在沒有掌握現代科技和認知自然能力相對較弱的情況下，人類對自然的恐怖與信服的心情使人類的祖先產生了將這種自然力量想象成了各種符號，並予以了命名。在各個區域生存的人類都有屬於自己的力量符號。例如：天上飛的，地上跑的，水裡遊的，有想象出來人形的還有想象出來的動物、植物的，總之都是當時的人類對不可控自然力量的描述，最終人類根據對這些圖騰符號的總結創立出來宗教信仰，從而使宗教做為文化傳承至今。
龍是中華民族（黃河流域生活的原始人類）根據它們對黃河的理解，對流域中的各種主要動物的形象想象出來的一種符號。它代表中華民族對黃河流域自然力量的認知，是中華民族信仰符號。在人類發展歷史上應該沒有具體的龍的動物。因為對這種力量的崇拜和恐懼，黃河流域的古人類把自己當作這種力量的傳人。這也就是龍圖騰對中國人的故事。僅代表個人意見，沒有考證。謝謝閱讀
能量平衡德行天下
龍是存在的。
但是我們對龍的理解有錯誤。
龍生九子，天上飛的地上走的水裡遊的都是龍。
龍分四大種族，青龍白虎朱雀玄武。
道教祖師老子就是（恐）龍，屬白虎。
更多可以參考我上古文明真相研究系列文章，其中龍的傳人考證一文我找到了現實存在的證據證明我們是龍的傳人。
上古世界文明
龍字是古人，按大自然的真實環境而創造，如果是假的，與大自然背道而馳，就不會有人來將這個字傳承下來，在創字的當時就會被淘汰掉。
古人的聰明才智，我們現在又如何能理解得了呢？
雖然沒有證據，證明它的存在，但也沒有證據證明它不存在。如果不相信，你去宇宙看看，那麼多星球，是哪位高人創造的？否則在地球外，除了虛空，還有什麼豐富的氣體，來成為一個自然？這個自然以什麼為自？這個自然的父母是誰呢？
難道你還要去懷疑，這個龍是假的，這個時間是假的，這個虛空是假的，這空間是假的。那麼這世界它的真的證據在哪裡呢？
三元走月
你的提問從某種角度已經回答了問題。
圖騰中的事物可以是真實存在的，最初的圖騰必定是這樣的，就像文字。
但是隨著社會的發展，圖騰表達的意思就複雜起來了。
比如龍的圖騰，到後來據說是九種不同的圖騰的綜合物。
這樣的動物現實中怎麼可能存在呢。
這表明中國的文化更強調綜合，西方的文化更強調分化不同。
所以在中國一個能夠統一成大國的國王才被承認，而在歐洲這樣做的人都遭到了失敗。
