張淑苗
農村俗語“賣房不賣門，賣牛不賣繩”，為啥繩和門不能賣？
在農村生活的人都聽到過很多農村俗語，是世世代代人們生活的經驗總結，也是農村人智慧的結晶。農村老俗話都是有一定道理的。下面我們來說說題主問題，賣房不賣門，賣牛不賣繩到底是什麼意思？
不論是城市和農村，不管是以前還是現在，房子是人生中的一件大事，一個人如果沒有房子就好像無根的浮萍，飄忽不定。有了房子才有個安定的家，以後做什麼事情才有底氣，在外面累了，有個港灣可以停靠，心也有個棲息的地方。以前的農村人省吃儉用，再辛苦也要把房子蓋起了，就算你在家裡吃糠咽菜，只要起了房子，就會被人高看一眼，可見房子不僅代表一個安穩的家，還是一個人的價值提現。農村人修房子一般都會把門修的很氣派，因為門面門面，門就是一家人的面子。以前的農村如果家裡遇到了大的變故，實在是沒辦法的時候，才會選擇賣房子來度過難關。房子可以賣，但門是千萬不能賣的，如果賣了門就等於不要臉了，會被人笑話的。留個門就是留下了希望，看著門來鞭策自己，也許有一天就會東山再起呢。
賣牛不賣繩是什麼意思？其實從字面上不難理解，就是把牛賣了要留下繩子。農民為什麼還要留下栓牛的繩子呢？因為在以前的農村，沒有機械化，農業種植都靠牛來出力，耕種收穫那一樣也離不開牛，牛就是一家人的命，在長期的勞作中人對牛會產生深厚的情感，因為牛對人有恩，所以不到萬不得已的時候，誰也不會去賣牛的，如果真是沒辦法把牛賣了，那麼要留下栓牛的繩子，也就是留下了一個念想。如果連繩子都賣了，顯得你這個人太沒有人情味了，也會被人輕看的。還有一個原因也是為了鞭策自己，努力奮鬥，以前有的東西以後還要有。
以上就是農村老話“賣房不賣門，賣牛不賣繩”的意思，這句話適應以前的農村，隨著社會的發展和人們思想觀念的轉變，現在的農村已經不在適應了。
豫南小平
對於這些農村俗語，我感覺特別搞笑，也不知道是怎麼形成的，簡直是無稽之談，如果賣房不賣門，那買房子的人還買你的房子幹嘛？沒有大門的房子，房子要不要降價處理？賣牛不賣繩，那如何把牛牽走呢？牛跑了怎麼辦？
賣房不賣門
大門是一棟房子的核心，大門的方位直接決定著房子的風水格局，現在很多人把大門修建得很氣派，也能給自己增加面子，因此從側面反應，大門和麵子是掛鉤的，如果把大門隨著房子給賣了，那豈不是面子也給賣了？
反過來說，你連房子都賣了，你還留著面子幹嘛？說得好聽一點就是死要面子活受罪，別人買房子，同時也看中了大門和整體佈局，如果戶主把大門給拆了不賣，顯然會影響到房子的風水，那麼買房子的人還願意買漏風的房子嗎？房子會不會因此而大降價？為了點面子，損失的卻是鈔票，這是不是傻呀？
賣牛不賣繩
牛用繩子拴著才會聽話，如果牛沒有繩子牽住，會造成很嚴重的後果，可見繩子的至關重要性，雖然古時農民窮，買根繩子都捨不得，而自己賣的是牛，又沒打算賣繩子，因此把繩子給留下，那買牛的人怎麼把牛給牽走呢？特別是在牛市上，沒有繩子牽住的牛萬一發狂了怎麼辦？再說了，牛都已經賣了，繩子還留著幹嘛？難道用來留給念想？
繩子是牛的附屬品，賣牛，自然要把繩子一起賣掉，沒有繩子的牛也沒人敢買，你說是吧？
因此我覺得“賣房不賣門，賣牛不賣繩“這句話很不靠譜，說得直白一點就是傻的表現。
老梁話三農
你好，彝州老趙為你解答。
起先，老趙也不明白“賣房不賣門，賣牛不賣繩”的意思，一直還以為古話有誤，房子、牛都賣了，要門與繩子有何用？後來，詢問爺爺之後才得知其真實寓意。
賣房不賣門
農村人很窮，奮鬥一輩子也就勉強能蓋起一套房子，而農村的房子一般都會有個院子，路人從院外就能看到院內的情況，倘若房子的大門敞開，則可以直接看到房屋裡的情況，這時的大門就起到了遮羞的作用。人生在世，誰都有困難的時候，而在農村，值錢的物件也就是房子，萬不得已的情況下，只能把房子賣掉。但賣房子可以，絕不會把大門賣掉，因為大門曾為自己遮羞，相當於自己的臉面，試問，誰可以不要自己的臉面呢？所以，即使出價再高，也會把大門留下。
賣牛不賣繩
在古代，經濟較為落後，家中有牛的一般都是大戶、富戶，對於大戶來說，倘若家中遇到困難，首先想到的就是賣牛，而牛則是自己家庭財富的象徵，而繩子則象徵著牽引財力，以後遇到發財機會，還得靠這根繩子管理錢財，日後翻身全靠這根繩子。所以，賣牛也不能賣繩子。古話“在富不殺耕地牛”說的也就是這個意思。
農村古話流傳下來必有其深遠的意義，也不容許我們後輩反駁，你們說是吧？
彝州老趙
“賣房不賣門，賣牛不賣繩”，這話聽起來有點兒不可思議。大家知道，房子和牛要比門和繩子值錢多了，為啥房子和牛都能賣，而不值錢的門和繩子要留著呢？！
這就是這句老話的藝術所在！我們需要從這句老話的時代背景和意義兩個方面來討論。
(一)這句老話的時代背景
從前農村人賣房子，賣牛那都是萬不得已的事，不是有什麼急事，不是有什麼天災人禍是不會賣房賣牛的。因為在過去農耕社會，對於普通人家來說，蓋一套房子不容易，有錢的人家的房也只會越來越多，有多少都不嫌多的，窮人家能有一套住的就不錯了。賣房子，就意味著到了山窮水盡的時候了，一定是為了給親人治病或者什麼的，或者有一些紈絝子弟賭博欠了外債等情況。而牛呢，作為農村人生產耕作的命根子，是一種不可代替的生產資料，全家人吃飯都指望著它呢，所以賣房子賣牛本身也是迫不得已的。
(二)“賣房不賣門，賣牛不賣繩”，是為了給家人留點兒念想，在看到從前的門和拴牛的繩子的時候，就會激勵人們“留得青山在不怕沒柴燒”，留下門就是為了激勵家人和後代，儘自己最大的努力，把從前的房子買回來。能把從前自己家的耕牛贖回來！
所以說這句老俗語“賣房不賣門，賣牛不賣繩”是農村人一種決心和志氣的表達。在困難的時候，在萬不得已的時候，門可以買，牛也可以賣，但是，人們奮鬥的決心和信心不能丟。也可以看做是人們對美好生活的一種嚮往所在。
時代不同了，賣房賣牛這些都成為了市場經濟中常見的商業行為，而不再是迫不得已的事情，所以賣房不賣門，賣牛不賣繩這樣的講究也就不存在了。
我們今天學習和了解這句農村老俗語，能讓人們懂得從前農耕社會農民生活的不容易，也應當學習古人在艱難環境中矢志不移，奮鬥不息的決心和鬥志。
讓我們不忘初心，牢記使命，珍惜今天的美好生活吧。
村姑說村事
這一句話，“賣房不賣門，賣牛不賣繩”在我們這裡的農村，有不同解讀的，全國農村幅員廣闊，各地的的風俗習慣是不相同的，各地不同的風俗習慣是有各自講究的，應當把這句話分兩句來說，而不能一起說的！
先說賣房的事，在我們這裡的農村，如果要賣房子的話，不管你家的大門有多麼豪華多麼氣派，大門是要給人家留下的，人家買你的房子，是看好你家房子的佈局，看好你家房子的條件，更看你家房子的風水，也就是看好你家房子的整體格局的，大門是你們家房子整體格局的一部分，所以人家買你房子是必須要把大門給留下的，而賣房子人家也不會把大門摘走的，這是我們這裡的規矩！
在我們這裡的農村，賣房是不賣鍋的，賣房子是必須把把自己家的鍋拿走的，因為鍋是吃飯的傢伙，不能把吃飯的傢伙留給別人的，而買房子人家也不會留賣房子人家鍋的，在我們東北的農村都是大鐵鍋，當賣房的人家把房子賣妥之後，第一步就是先把自己家的大鐵鍋拔出來拿走的，這也是我們這個地方的規矩！
再說賣牛不賣繩的事，在我們這個地方的農村，賣牛，賣馬，賣羊都是不賣籠頭和韁繩的，因為雖然現在把牛賣了，把馬賣了，把羊賣了，但是後來還是要養牛，養馬，養羊的，還是要用這些籠頭和韁繩的，也是給自己留個念想的，這個賣牛不賣繩的規矩，大概在全國各地都是這樣的！
到了現在，不但賣牛，賣馬，賣羊，不賣繩的，就是現在賣狗也不賣鏈子的，狗可以賣，狗可以賣幾百幾千元錢，可是那個拴狗的鏈子可能10元錢也不值，但是賣狗的時候也不會將狗鏈子搭上的，而買狗的人也不會用你的狗鏈子的，他買了你的狗之後，也會立即換成新的狗鏈子，這樣狗也感覺到，自己又換了一個新主人，也會跟著新主人乖乖的走的！
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從善如劉L
農村有很多俗語，雖然不敢說放之於四海而皆準，但是在特定時期在特定人群中是存在一定道理的。同樣，這句“賣房不賣門，賣牛不賣繩”也是有一些說法在裡面的…
在早些時間，物資貧瘠，有的家庭被逼到了一定的地步就會選擇賣房。但凡走到了賣房這一步的，都是食不果腹的，可是儘管如此，人們有的還是會把房門留下。其中，也有一些迷信的成分在裡面，門面門面，門就代表著這個房子的排面，代表門路，選擇把房門留下就寓意著留下門路。所謂留得青山在，不怕沒柴燒，雖然目前把房子賣了，可是誰還不想他日東山再起呢？
賣牛不賣繩，裡面也是有講究的。牛在古代的地位和現在不同，現在的牛可能純粹是為了賣錢，但是早些時候的牛是作為勞動工具存在的。可以毫不誇張地說，它是一個家庭的重要成員。主人迫於無奈把牛賣了，但是把繩子留著作為紀念，同時還能激勵自己努力奮鬥，爭取早點用這條繩子把下一頭牛牽回來。
這句俗語可能在現在社會不適用了，但是不可否認它是我們文化的傳承。雖然多有迷信的說法在裡面，但是它總體表達的是留得青山在，不怕沒柴燒的意思。我是【農村一顆小草】，希望能和大家做個朋友，謝謝閱讀與支持，我們有緣再見。 農村一棵小草
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中國地大物博，文化歷史更是淵遠流長，其中俗語這個文化更像是中華文化的瑰寶一樣存在著，俗語是先人們通過總結生活經驗，用簡短的幾句話甚至幾個字就能對天氣，土地，人文進行總結歸納並口口相傳至今。我是【鄉村關中】，職業農民，農技從業者，“三農”問題民間觀察員。有些俗語的話語雖然粗糙，但道理卻不糙，就像今天要說的“賣房不賣門，賣牛不賣繩“，雖然說的比較粗狂，但是句句在理並體現了一些人文情懷在裡，那麼你們知道這句諺語什麼意思麼？作為“三農”問題民間觀察員的【鄉村關中】對此句俗語認為有以下兩個觀點： 
一，賣房不賣門。
在農村房子就是農民的根，沒有了房子在哪都是沒有家。而在這個家中，大門起著保護和彰顯門面的作用。過去的農村，如果走到誰家第一眼都會看這家大門如何如何，寒酸的就顯著這個家破落，氣派的就說明這家闊氣，過去農村流行一個詞叫“門風“，大門除了能斷定 一家的經濟狀況外，還能展示這家主人的涵養和修為，落落大方的大門代表了一家的”門面“，所以人們就算賣房也不會把自己的”門面“賣掉，如果賣掉了門面就說明這家人做事情沒有底線，沒有原則，所以就會流傳這句”賣房不賣門“的俗語。
二，賣牛不賣繩。
牛是過去農村人耕地的主要勞動力，基本家家都會有一頭耕地的牛，農村還有一句俗語，“不吃看家的狗，不殺耕地的牛“其實和這句”賣牛不賣繩“有些相似，這些動物都是有靈性的，在跟人相處時間長之後就會產生感情，人也會對這些出過力的動物產生深厚的感情，但過去好多農村人因為貧困，不得已會變賣自己的牛，在賣牛的時候就會選擇把牽牛的繩子留下用來表達對牛的思念之情，其實在農村不只賣牛不賣繩，賣馬，賣驢都不會把繩子給買主，因為那樣做的話，就表明這個主人沒有人情味，不受人尊重。所以，在農村會有這個”賣牛不賣繩“的說法。
條友們，對這個問題有何高見？我們留言評論區恭候。
