历史一书生
讲真，如果中国古代家里过不下去，会把女人卖到青楼就说女性地位低的话，大家可以想想，同等时期，男孩已经被吃了。
比如在西游记里，通天河的灵感大王想吃童男童女，也是各要一个，不因为女性地位低就多吃几口或者少吃几口。
别怪朱熹什么”存天理，灭人欲“，这是读书少的表现。朱熹的思想主要的销售对象是皇帝，对老百姓朱熹不反三俗。
事实上，讨论这个问题，我们得有一把标尺：
比如，我们看到了一个姑娘，身高1米3。我们当然觉得她个子低了。但如果他们村里，男人平均身高是1米25，那就不能说这个姑娘个子低。而是他们村里的人个子都低。
中国古代女性地位也是一样的。讨论女性地位的时候，男性的地位也是需要讨论的对象之一。
一般来说，中国古代女性的地位，经历了这么五个阶段：
第一个阶段：先秦。
先秦女性基本是野蛮生长的。由于战乱的原因，各国鼓励生育。甚至在越国，就是勾践的地盘，女子20岁不生育是要判刑的。但是考虑到当时男子30岁就可以当爷爷了，人均寿命也就30~40,这就不能作为黑女性地位低的理由。
反而我们看到，先秦是有女官存在的。比如秦国老司机宣太后。
第二个阶段：汉朝
汉朝之所以要单独提出来，是因为班婕妤写过一篇《女戒》，不晓得大家仔细看过没有，班婕妤这篇文章虽然明说了女性应该是从属地位，但是人家是从家庭分工的角度出发的。所以但说地位低也不合适。
第三个阶段：南北朝
这个阶段由于五胡乱华，汉族的这一套鬼规矩，胡人还遵守个鬼呢？所以那段时间，史家的整体评论是：乱。当然，五代十国更乱，甚至赵匡胤都找不到俩烈女。。。而且搞笑的是，这帮胡人有的都建国了，还玩母系社会的一套……所以女人地位最好的是这个时期的。
第四个阶段：唐宋
唐朝之后，由于中国非常有钱。中国女性比起同时期全世界的女性来说，地位都高的多。再加上唐律真正确认了”三不去“的条款，作为一个以“孝义治天下”的国家来说，道德瑕疵肯定不会被全人类所容忍的。所以唐朝女人，地位也不错。
第五个阶段：明清
明清突出的特点是:人的整体穷了。人穷地位低，好理解吧？
至于新中国以后，男女基本做到了同工同酬，地位飞起，这就是后来的故事了。
酒骑风
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封建制中，中国女性地位在唐朝达到了巅峰。但是在宋朝却在急速下降，原因在于为了维护国家统一，儒家礼数思想得到无限制的加强，朱熹的“存天理灭人欲”更是使人们的思想奴化，只追求虚无缥缈的对国家异形的追捧，而不追求，真、善、美人性的解放。
一、宋朝时期女性的地位
宋朝时期女性有一个最大的特点，那就是无限制的追求贞操。命可无，贞操不能无，一点都不夸张，为了贞操自杀也得很有可能。除了贞操之外，还有就是要始终如一的对待男人，男人可以三妻四妾，但是女人必须始终如一，如若丈夫早亡，妻子是要为其守一辈子贞操的。如果你改嫁了，便要承担无限的社会舆论，定能将你压到死。
女性裹小脚便是在宋朝时期大面积兴起的，人们不追求健康美，而是过分的追求变态的三寸金莲小脚美，可见当时人们的审美已经达到了病态的地步。为了追求病态美而将痛苦建立在女性身上，由此可见当时女性社会地位的低下。
二、理学思想
宋朝为了维护国家的统一，产生了一种思想，叫做理学思想，以儒家思想为中心，兼并佛道思想，成为理学思想。特别是发展到了朱熹时期的“存天理灭人欲”更是将人们的思想封建化，人们没有判断的追捧忠君爱国，人伦纲常，而否定自我价值，所谓“失小我成大我”。
而对待女性更是残忍，使女性的思想不健全，一生一世均为男人服务，自己没有什么实际价值，每个女人都要“洁身自爱”，闭门不出，不许跟除了自己的丈夫任何的男人过分接触，否则就要面对舆论的压力。
三、为维持国家高度统一而采用任何手段
宋太祖赵匡胤，黄袍加身，杯酒释兵权。而后更是重文轻武，控制人们思想，无外乎就是一个原因，那就是维护国家的统一。
重文轻武，宁可边疆连面败仗，受窝囊气也不肯加强边防的武力，就怕有一天重蹈覆辙，国家发生武装暴动。重文轻武都能做的出来，又怎会在意女性的地位。所以正是因为为了维护国家的统一，才奴隶人们的思想。
总结:思想是一个很奇妙的东西，其能够左右人类的发展，想一想那次人类大进步的前一件事不是人类思想的解放。所以想要做什么事，前提是改变人们的思想。
你们如何认为呢？
历史时刻录
中国女性的社会地位，确实是从宋朝、特别是南宋以后开始低落的，到了明、清朝，中国女性的社会地位，不仅仅是低落，而且已经处于禁忌繁多的低贱地位，令人叹惋！
有人简单地将这一状况归结于孔孟之道，其实不然。本人认为，应该归罪于程朱理学的"存天理，灭人欲"之说。
为什么不能归结于孔夫子或孔孟之道呢？孔子创立的儒家学说在春秋战国时期，百家争鸣的那个时期，儒家学说并非当时一家独大，儒学的核心思想"仁义"，只不过为了匡正当时的社会乱象，以求达到治世而已。在传世的儒家经典《论语》中，除了那一句"唯女子与小人为难养也"之外，找不到其他的贬损女性和限制人欲的话。真实的孔夫子倒是一位很有人性、又幽默风趣的人。就说子见南子，子路不高兴，孔子还是要见，对美人他也有人间情怀啊！
到了汉武帝时期，汉武帝采纳董仲舒的"独尊儒术"，以至隋唐，儒家思想的精髓一直被统治者奉为至宝，但中国女性的社会地位并没有出现低下的状况。在盛唐时代，中国女性的社会地位不仅不低下，而且很自由开放，女皇武则天竞然代李家君临天下呢！
历史延伸到北宋王朝，理学家程颐、程璟和朱熹，将儒家思想的"忠义"观和"三纲五常"发挥到极致，提出"存天理，灭人欲"后，视人的食色性的自然天性为大逆不道，女子须"父死从夫，夫死从子"，必须"从一而终"等等。如此一来，女性成了男性的附属品，再也没了出头之日，其应有的社会地位一落千丈！
到了明、清，理学家们和伪道德家们，配合帝王的独裁专制需要，更将这种伪道德视为天经地义，女性们的苦难便随着广大民众的苦难一起，坠落于万丈深渊！
"五四"运动时期，忧国忧民的先驱者提出"打倒孔家店"的口号，这该被打倒的已经不是原来的儒家学说，它已经是换了老板、换了品牌的"垄断公司"。
一夫82
强烈到变态的贞洁观和其他的规矩准确来说是南宋时期降低的，主要原因如下。
北宋仁宗时期有一个游戏项目叫女子相扑，所谓很少抛头露面是不存在的，李清照经常跟朋友们出去喝酒，游山玩水，赌博等，并且宋朝的女子有财产继承权，从这些可以看出北宋时期女子地位并不低，当然对比唐朝来说是低了点。
唐朝的鲜卑血统导致其思想观念跟传统汉人有很大的不同。首先是不分人种汉胡通用，并且他们老李家的关系混乱得很，例如武则天原本是唐太宗的才人，后来李治又把她给娶了。李隆基更是直接扒灰杨玉环。还有房陵公主高阳公主等自由恋爱先驱者。尤其是武则天上台后，女子地位暴增。
女子地位降低的一个导火索就是使北宋灭亡的靖康之变，靖康之变中宋室太宗后裔除了赵构其他都被一网打尽，包括3000多名女眷，她们在北上的路上极其悲惨，最终到达会宁府的不到一半，其他的都被虐待或者弓虽女干致死。然后还有的女眷自甘堕落，例如赵构生母韦太后，还给金人生了两个孩子。这件事让南方宋室倍感耻辱于是文人们便推崇强烈的贞洁观，防止以后有类似的事件再次发生时受此奇耻大辱。
然后就是程朱理学的集大成，理学在朱熹的努力下发扬光大，一开始被视为异端学说。因为儒家四书五经中有一本书叫《诗经》，《诗经》里描写了大量关于男女爱情的故事，这本书能受推崇可见儒家对爱情是支持的。朱熹伪君子满口仁义道德，自己却干男盗女娼之事，跟小尼姑那个。程朱理学在元朝被定位官方学说，彻底取代了儒家要表达的真正思想，因为三纲五常有利于统治者维护统治。
然后就是蒙古入侵带来的影响，游牧民族把女人当做战利品，和牛羊珠宝归为一类，这种思想也逐渐渗透给了汉人。
关于裹脚，的确出现在北宋后期，例如柔福帝姬事件就有解释，但是那只是少数出现在贵族圈子的风俗，并没有大肆推广。甚至到了明朝前中期都没有这个把裹脚大肆推广，直到明朝后期才在全国推广。
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这样理解其实也没错，从宋朝之后女性的地位确实是比唐及以前要差一些，但是也要根据时间和朝代的不同而变化的。
其实从穿着等各方面看就能看出女性地位的变化。
在唐朝时期，女性都很豪放，崇尚壮实美。那个时候的女性是可以自由的到大街上的，不需要遮的严严实实的，可以读书写字，甚至是考功名。这些与唐朝的豪放分不开，更与武则天的统治分不开。
而从宋朝开始，女性就越来越被养在深闺和不能抛头露面了。最典型的代表就是裹小脚，对封建社会女性的极大摧残，从侧面也印证了宋朝开始女性地位的下降。
如果要讲究更深层次的原因，这个也是跟社会的劳动生产力有关。
在汉代，同样是奉行孔孟文化，但是那个时候的生产力相对比较低，靠山吃山靠水吃水，农耕文明的典型。那个时候女性的力量在农耕中占比还比较大，劳动力多一个人少一个人的区别太大了，而那个时候社会绝大多数都是文盲，男女都不识字，地位相差就没那么大，所以女性的地位相对还高一点点。
而在宋朝，女子无才便是德，彻底断绝了女性在知识上的进步。而农业文明的发展又在一定程度上解放了女性的劳动力，女性更多的是从事家里事物。当家里主要经济来源都是男性的时候，女性地位自然就会降低。就像现在，农民工的地位比农民还要低。
承其重，担其责，则享其尊。
宋朝开始大量减轻女性在劳动上的投入，相应的就减轻了女性的地位。现代社会也是如此，如果太多女性想要通过钓金龟婿的方式嫁入豪门不劳而获，降低的依旧是女性地位。只有女性在付出上占了半边天，她们的地位才能真的占半边天。
装就不用修
从唐到宋，有两个重要的事件，影响了社会对妇女的看法，导致了女性地位的下降。一是安史之乱，杨贵妃被认定为红颜祸水，中晚唐已经有了贬低女性和要求女人守节的思想，比如白居易逼死关盼盼。二是五代十国的战乱，女人出门在外不安全，不敢穿得太暴露了。加上北朝隋唐鲜卑胡人文化的影响逐渐淡化消失，到宋朝就形成了新的审美观和对女性的社会规范。
瀛史拾贝
前几面几个哪里复制来的答非所问！
