山人道语

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王姓是现在中国的第一大姓。

“王”在汉语中不言而喻具有非同一般的含义，而王姓能够成为我国第一大姓，也与这个和皇室有关的含义息息相关。

中国古老的姓氏很多，但是唯独王姓能够时代繁衍，开枝散叶，遍布全国，最终一骑绝尘，超越各大古老姓氏，这其中有很多的因素。

王姓起源于姬姓。周朝也是我国历史上，姓氏的一个爆发时期，因为周代实行分封制，将功勋亲贵等分封到各地当诸侯，而分的过程中，就会产生名号，姓氏就是这样繁荣发展起来的。

王姓的源头，据说是周灵王之子太子晋，因为太子晋忠言直谏，被削职为民，流放外地，虽然不当太子了，但是在普通百姓中还是有不一样的身份地位，因此人们就称他为“王子晋”。他的后代，就沿袭了这一称号，称为王姓。漫长的先秦时期，这一支王姓后裔，就活动于富饶的洛阳一带，在秦汉时期，王离的两个儿子王元和王威，为躲避战乱，分别迁往山东琅琊和山西太原，这也成为琅琊王氏与太原王氏这两个王家望族的滥觞。

除此之外，当然也有其他的皇室成员分支，以王为姓氏的。如历史有记载的周毕公之后，周平王之后，周桓公之后，都有以王为姓的。

王这个姓氏的特殊含义，使得在漫长的历史时期，很多离乱之人群，都借用这个名号。有记载的包括比干之后，齐国后裔，燕国太子丹之后，甚至魏晋南北朝时，大量北方胡人从汉俗时，都以王为姓。

综上这些因素，是王姓发展壮大的一个不可忽视因素。

历史宝藏

据2014年公布的官方数据显示，

中国大陆王姓人口已经达到9468万人

占全国总人口的7.1％，为中国第一大姓。

上古时期，夏商周三代最高统治者被称为王

东周时期的姬晋为王姓始祖

姬晋是东周时周灵王的太子

他天资聪颖，不慕富贵

15岁行冠礼后，以太子身份辅政

不久，因谷洛二水泛滥，危机王宫，

周灵王打算采取堵水的方式治水，遭到了姬晋的强烈反对，

他提出用疏导的方式治水，还引用历史上壅堵治水贻害天下的事例劝诫灵王

姬晋的直谏触怒了灵王，他一怒之下将姬晋废黜为庶人

从此姬晋闷闷不乐，抑郁成疾，未及三年而薨【hōng】

姬晋为民请命而死，死时仅17岁。

百姓感其恩德，就将旧日王子称作王姓，

祈愿他善有善报，百世永生。

这，就是王姓的来源。

姓氏趣谈

王姓来源有六个方面: 子姓之王，姬姓之王，妫姓之王及外族改姓王等。现祥分述于下:

一，子姓之王: 子姓之王是王姓最早的来源。世人公认比干是子姓之王的太始祖。比干死后，部分后人守护祖墓，以王为姓，取比干为殷朝王子之意。

二，姬姓之王: 姬姓中第一支王姓出自周文王第十五子毕公高后代。第二支王姓的先人为东周平王(姬宜臼)的太孙姬赤之后。太原王氏的开山始祖便是周平王的太孙赤。姬姓中第三支王姓的祖先出自周王的王子成父(亦作城父)。姬姓中第四支王姓的先人是周灵王太子晋，又名王子乔。

三，妫姓之王: 源于妫姓之王，其祖根是上古帝王舜。舜的后裔居于北海，陈留一带，因是古君王之后，故为王姓。

四，源自赐姓的王姓: 新朝皇帝王莽赐某刘姓改姓王。明朝时，当政皇帝赐许多蒙古人姓王。

五，源自改姓的王姓: 改姓的王姓出自春秋时魏献子之后。后秦灭魏，魏国王族的子孙改姓王。也有谢姓改王姓的。

六，王姓还有其他来源: 古代许多少数民族部落的首领，政权君王的后代也有以王为姓的。如，出自西域的王姓。宋朝以后，不少蒙古人，满人改姓王。出自鲜卑族的王姓，出自羌族钳耳氏的王姓，出自高丽人的王姓，出自回纥人的王姓，出自匈奴族的王姓，出自契丹族的王姓，出自女真族的王姓等。

琵琶嘴

中国的家谱，导源于上古，延续于现代，上下数千年，和中国的历史一样悠久绵长。

一部完整的家谱，就是一部系统的家族生命史，华夏王姓，历来重视 家谱文化。从南朝梁代王僧儒的“王氏谱学”，到当代新加坡王秀教授主 编的《王氏立姓开族百世谱》，和王泉根先生所著华夏姓氏丛书《王》， 一条追踪家族生命轨迹的长流贯穿了一千四百多年的历史。如今上海图书 馆，就辟有家谱馆。

我根据 有关资料，沿着悠长的时光隧道，将王姓远祖的情况，选其精要，略述一二。

一、王姓远祖朔源

据国家语言文学工作委员会和中国科学院遗传研究所一九九二年对第 三次全国人口普查抽样统计表明，全国人口最多的姓是王，第二是李，第 三是张。中国的王、李、张、刘、陈五大姓人口合起来。总计有三亿五千万之多，相当于美国、日本两国人口（三亿六千万）之和。王姓的确是中 华民族大家庭中的重要成员。无论王姓还是其他姓氏的中华民族都把炎黄 二帝作为自己的人文共祖。现代王姓中国人──无论是海峡两岸的同胞， 还是侨居国外的华裔华侨，都视二〇〇〇多年前的东周太子晋为本族开姓 始祖。

中华先族最早发祥、活动于黄土高原，一支称黄帝，一支称炎帝。黄帝即轩辕氏，发祥于泾河流域的姬姓；炎帝即神农氏，发祥于渭河流域的姜 水，故称姜姓。据古书记载：黄帝生于寿丘（今甘肃天水市一带），后居 于轩辕之丘（今陕西渭南），长于姬水（今陕西北部）。后来黄帝四出征讨，迁徙无常，东至大海，西到空桐，北逐荤粥，南达长江。与炎帝战于 阪泉。黄帝战胜炎帝后，势力大增，并与炎帝部落联合，尊黄帝为“大帝” （领袖），炎黄成为华夏民族的共同祖先。中华民族的许多伟大发明创造， 如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算术等，都创始于黄帝时期。后黄帝死葬于桥山（在今陕西黄陵县）。

炎黄两位古帝，同为中国最早的得姓者。但炎帝只有姜姓一系，而黄帝却 分衍出姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、嬉、儇、依等12姓。自此， 随着支系派衍，华夏民族的姓氏越来越多，后起的姓氏大都发源出于此。

据司马迁著《史记》载，黄帝共有二十五个儿子，其中他娶西陵氏的女儿 嫘祖为正妃，生下玄器和昌意两个儿子，由此分出两系。玄器的孙子高辛 取第一夫（元妃）生弃。弃在儿童时代就有远大志向，他善于种植稷（高 梁）、菽（豆子）、麦等粮食作物。被帝尧发现，破格提升为“后稷”（ 农官，主管农事，教民耕种，于是人们以官相称，称弃为“后稷”。自商 朝起，曾把弃作为“稷神”列入祀典。弃成为中国历史上教民种植百谷、 发展农耕的伟大人物。沿弃下传十二代，到周太王，也即周文王的祖父（周文 王的父亲叫季历，儿子是周武王姬发）。从“后稷”弃传至周太王，再传至周武王姬发，再往下延续至东周，中国经历了约二〇〇〇年漫长的发展时期到公元前七七〇年，周平王姬宜臼为避戎寇，将首都从镐京迁至洛邑（今河南洛阳市内王城公园一带），史称东周（公元前七七〇至前二二一年）。东周又分为春秋、战国两个时期，到公元前二二一年被秦所灭为止。

当东周王室传至周灵王时，发生了一件与王姓始祖息息相关的事情。 周灵王名泄心，从公元前五七一至前五四五年，在位、掌天下二十七年。周灵王生有 二子，太子姬晋（生于公元前五六五前），次子姬贵。太子晋聪明能干，年 少册立，十五岁即辅佐父王治国。公元前五五〇年，也即孔子诞生后一年，首 都洛邑附近河水暴涨，危及王宫安全，周灵王决定堵河，太子晋以民生为重，认为堵河必危及农耕和百姓，于是直谏父王，不料触怒父王，被贬为 庶人（平民），太子晋郁郁不乐而终，年仅十七岁。太子晋去世后，留有嗣子名曰宗教。他叔叔姬贵继位后（即周景王），曾在王室担任过“司徒” 官职，后引退辞乱迁至太原。因宗敬是周王室的嫡传后裔，当时太原人就称宗敬一家子为“王家”，意为他们是王子王孙，王室之家。这样，久而久之，宗敬一支就“以王为氏”了。先秦时代的“姓氏”与我们今天所说 的“姓氏”是有区别的。先秦姓是姓，氏是氏，两者具有不同的作用。姓用来区别婚姻，氏用来表明家庭出身与社会地位。考之宗敬，其祖上出身周王室，源于姬姓，而其王氏，则是出身帝王之家的贵族符号。进入秦汉以后，在姓氏合一的文化背景下，周灵王太子晋后裔一系，也就自然而然地由“王氏”转化为“王姓”了，这就是中国人王姓的来历。

综上所述，关于王姓的远祖；有如下几点结论：

一是中国主体王姓的开族始祖是东周时代的周灵王之子----太子晋， 他的独生子宗敬是王氏第一代传人。之所以提出“主体王姓”的概念，是因中国的显赫大姓有多重姓源，如赐姓、改姓等，因而有同姓不同宗的情况，王姓也不例外。

二是太子晋源出于姬姓。在先秦姓、氏有别的情况下，以“姬”为姓， 以“王”为氏。

三是自秦汉姓、氏合一，王氏始转化为王姓。

四是王姓中国人的祖根在太原（今山西省太原市一带）。

二、王姓远祖源流

自从东周太子晋的独生子宗敬在太原郡开姓立宗以来，在太原有三〇〇多年（公元前五四九至前二四七年）的安定日子。到太子晋第二十代传人、秦将王离兵败钜鹿自殉，因西陲难以立足，王离长子王元率族人自河、洛、渭、 汾迁徙至山东琅琊临沂，后在那里开创琅琊王氏世代。这是华夏王姓的第一次大播迁，其行浊由西向东。王离次子王威，则仍留太原，继续太原王氏。自此，太子晋开族之太原王姓，在中华大地分衍出“太原王”与“ 琅琊王”两大系统。

西晋末年，琅琊王后裔王导为司马睿献策南迁建康（南京）。公元三一八年，司马睿称帝，史称东晋，王导任承相，或入湖、蜀，造成中原文化的重心南移。这是华夏王姓的第二次大播迁，其行踪是由北向南。

历史衍进到五代十国、太子晋的第四十九代传人琅琊王后裔王审知，于唐末随其兄王潮起兵河南固始，入据福建。王潮死后，王审知继任威武军节度使，并在公元九〇九年被后梁封为闽，为当时五代十国之一的闽国。闽国历六主传三十七年。此时国内兴办学校，招徕海外商贾，开放沿海地区、中原王姓族人纷纷来归，这是华夏王姓的第三大播迁，其行踪是由内地走向沿海。

时至宋末元初，战乱不已。人民流离失所，避难避祸，远走它乡，王姓人也不例外，此为华夏王姓的第四次大播迁，漂泊不定，行踪散布四处，其中多有向滇、黔、桂等四部腹地迁徙者。

到了晚清，洋人洋炮强行打开中国封闭的大门以后，中国人把迁徙的目光移向了海外；华夏王姓人士，此时也纷纷出国，万里投荒，迁往台湾及南洋各地域。这是华夏王姓的第五次大播迁，其行踪是由大陆走向海外。 这次播迁，开闽王氏的后裔去台湾、香港等地区以及新加坡、泰国、马来西亚、缅甸、菲律宾等东南亚诸国的居多。

进入二十世纪以来，影响国人包括王姓迁徒的主要因素，有八年抗战， 沦陷区人口由东向西流向大后方滇、川等地；建国前夕，大陆一部分人东入台湾，或远走海外；五十、六十年代为支援大西南三线建设及开发新疆、西藏等边陲省区，而从东部沿海地区迁调人员进入。改革开放年代，出现了出国大潮，出现了农村剩余劳力涌向城市等情况。此为华夏王姓的第六次大播迁。

以上王姓的六次大播迁，特别是前四次大播迁，造成了太子晋所传的诸多世系，包括三槐王氏、赣湘王氏（有可能是王姓第二次大播迁时形成） 、潮州王氏、东莞王氏、琼崖王氏等等，遍布全国二十一郡及东南亚诸国 并成为望族。这二十一郡是：１、太原郡（今山西）。２、琅邪郡（今山东半岛东南部）。３、北海郡（今山东潍纺市及昌乐等县）。４、陈留郡 （今河南开封等地）。５、东海郡（今山东临沂市等地）。６、高平郡（ 今山西晋城市、高平等县）７、京兆郡（今陕西西安等地）。８、天水郡 （今甘肃通渭及天水市等地）。９、东平郡（今山东济宁市等地）。10、 新葵郡（今河南新葵、息县及安微临泉等地）。11、新野郡（今河南新野 县、邓县等地）。12、山阳郡（今山东独山湖以西、郓城以南、曹县以东、 单县以北地区）。13、中山郡（今河北定县等地）。14、章武郡（今河北 大城、沧州市等地）。15、东莱郡（今山东胶莱河以东、掖县等地）。16、 河东郡（今山西夏县、阳城等地）。17、金城郡（今甘肃兰州市以西，永靖西北等地）。18 、广汉群（今四川广汉、甘肃文县等地）。19、堂邑群 （今江苏六合、安微天长县西部）。20、河南郡（今河南省黄河以南洛水、 伊水及黄河以北原阳县等）。21、长沙郡（战国秦灭楚后所设，辖今湖南 大部，广西小部，广东连县、英德和江西一部，长沙郡治所即今长沙市）。由此可推测，我 们湘南王姓的远祖，属太子晋后裔琅邪王所传湘赣王氏，分布在当年的长沙郡。

三、王姓名人概略

中国历史上的王姓名人层出不穷，为中华民族的发展和历史的进步作 出过卓越的贡献。现主要根据世界性辞书《简明不列颠百科全书》，选其最 显赫的王姓名人，概略如下：

政坛名人有王莽（公元前四五至二三年），两汉之间新王朝的创立者；东晋开国元勋王导（公元二七六至三三九年）；前蜀国君王建（公元八四七至九一八年） ；“开闽第一”王审知（公元八六二至九二五），后梁朱温曾封王审知为闽王；北宋变法革新的王安石（公元一〇一一至一〇八六年）；清未改良主义政论家王韬（ 公元一八二八至一八九七年）；汉元帝时被选入宫的美女王昭君，她远嫁匈奴，为民族间的亲善和好，作出独特的贡献。

文化名人有东汉哲学家王充（公元二七至约九七年）；魏晋玄学开创者王弼（公元二二六至二四九年）；百代书圣王羲之（公元三〇三至三六一年）；唐代著名青年诗人、居“初唐四杰”之首的王勃（公元六五〇至六七六年）；王之涣（公 元六八八至七四二年），唐代著名诗人、唐代诗画圣人王维（公元七〇一至七六一年）； 明代哲学家、教育家王守仁（公元一四七二至一五二九年）；明代文坛领袖王士贞 （公元一五二六至一五九〇年）；深山著书四十年的思想家王夫之（公元一六一九至一六九二 年，湖南衡阳人）；近代大学者、清华大学国学研究院导师王国维（公元 一八七七至一九二七年）。

海外名人有中港易先锋王宽诚（公元一九〇七至一九八六年），一九八五年他捐助一亿美元，创设“王宽诚教育基金会”，资助中国学生出国深造和聘请外国专家、教授来华讲学；天下闻名的“王安电脑”，王安（公元一九一一） 是当代美国著名电脑专家，一九八四年之前，被列为全美国十大富翁之一；第一位飞上太空的炎黄子孙——王赣俊（公元一九四〇至一九八五年四月二十九日与其他六名太空人乘坐太空穿梭机“挑战者”号升空，环绕地球飞行一〇九次，历时七天，行程二百九十万英里。为了纠集炎黄子孙首次进入太空，王赣俊特地把一面“王氏宗亲会”的旗帜带到太空去。这无疑是我们炎黄子孙的骄傲， 特别是华夏王姓人的骄傲。

附一：中国主体王姓的开族始祖是东周时代周灵王的长子即太子晋； 而他的独生子宗敬是王氏第一代传人。其依据索引如下：

１、《唐书、宰相世系表》：“王氏，出自姬姓。周灵王太子晋，以 直谏废为庶人。其子宗敬为司徒，时人号曰‘王家’，因以为氏”。

２、宋朝，郑樵著《通志，氏族》：周灵王太子晋，以直谏废为庶人， 其子宗恭（即宗敬——引者注），为司徒，时人号曰‘王家’。

３、明朝，廖用贤著《尚友录》：“王，望出太原，周灵王太子晋之 后”。

４、明代嘉靖年间王应斗著《重修王氏统宗世谱序》：“王氏之先， 出自周灵王太子晋”。

５、清代光绪二十三年王佐倌修三槐堂刻本《王氏族谱》，周灵王太子晋， 年十七，缑山得道。其子宗敬，居太原，为周司徒。（周）敬王赐姓，因王为氏。

６、民国十年王德藩修五教堂刻本《盘川王氏宗谱》：王本姬姓，出 于周之后稷，下及灵王，有太子晋者，其子宗敬，为周司徒，时人号曰‘ 王家’，因以为氏，此王氏得姓之繇也。

７、现代王泉根著华夏姓氏丛书《王》：“周太子晋公（王氏立姓开 族始祖）——宗敬（王氏第一代传人）”。

龙江829

老王家到底出过多少上将军无从考证，编者今天只能由可考的典籍中寻找根源并为王氏家族展现出来，方便您今后茶余饭后侃侃而谈。

王翦，战国时期秦国名将，战国四大名将之一

王翦是秦国杰出的军事家，也是继白起之后，秦国不可多得的大将之材。作为秦代杰出的军事家，王翦主要战绩有破赵国都城邯郸，消灭燕、赵；以秦国绝大部分兵力消灭楚国，与其子王贲一并成为秦始皇兼灭六国的最大功臣。杰出的军事指挥才能使其与白起、李牧、廉颇并列为战国四大名将。王翦一生征战无数他智而不暴、勇而多谋，在当时杀戮无度的战国时代显得极为可贵，秦始皇二十六年（前221年），秦国兼并了所有的诸侯国，统一天下，王翦和蒙恬立的战功最大王翦是唐朝琅琊王氏和太原王氏的始祖。

王贲，王翦之子，秦朝著名将领，父子二人是秦灭六国战争中的主要将领。

王翦、王贲父子东荡西杀，南征北战，横扫天下，相继消灭五国，为秦国的统一奠定基础，立下赫赫战功。秦统一六国后，王翦、王贲父子激流勇退，荣归故里，不再参与朝政。

王离，王翦之孙、王贲之子，秦朝著名将领。

秦朝名将王翦之孙、王贲之子，秦朝著名将领。王离受封武城侯，继其父担任将领，率兵戍边备胡。秦末农民起义爆发后，与章邯一起统率秦兵与起义军作战。巨鹿之战，兵败被俘，后去向不明，燕书记载为慷慨就义。

王凌，三国时期曹魏重要将领。

曹系重要将领，平定后宛、夜袭江陵的主要指挥者，曹军中身份地位与夏侯系后辈平等，后因不堪曹芳暴政起义谋害失败，而服毒自尽，可谓王家忠烈大义的典范。

他早年就和司马懿的哥哥司马朗，贾逵等人结为好友，后来举孝廉，出任发干长，后因罪获刑。服刑期间，恰逢曹操巡察。曹操得知他是王允的侄子，又系因公犯罪，当即解除他的劳役，委以骁骑主薄之职及中山太守，有治绩，后来得到受曹操赏识，出任丞相掾属。

王平，三国时蜀汉后期大将

三国时蜀汉后期大将，原属曹操，曹操与刘备争汉中，得以投降刘备。诸葛亮第一次北伐时与马谡一同守街亭，之后深受诸葛亮的器重，率领蜀汉的王牌军队无当飞军，多次随诸葛亮北伐。诸葛亮死后镇守汉中，曹爽率领十万大军攻汉中时，被王平所击退，生末善终。

王方翼，唐朝高宗时期名将。

王方翼，唐朝名将，威震突厥，西突厥来袭，其率军与其在伊犁河交战，大获全胜。突厥军援至，又在热海交战，杀敌七千，擒其首领300人，西域震服。武则天猜忌他是王皇后本家、唐朝忠臣，把他流放到崖州病逝。

王审琦，北宋初年大将。

此君可是位奇人，其一生，历任13次节度使及N次各种使，并且每次都在不同地区，可见北宋对其重视程度，官位我就不一一列举了，不然几千字都写不完。

王昭君，单兵作战贡献超越以上任何一位的杰出女强人。

一生功过，我这样一位小人物无法评说，只可用”怜凌一女定江山”来形容了。

综上，也不能综上了，因为还有众多众多的王姓奇才像王孝杰（唐朝武周时期名将）、王忠嗣（唐朝玄宗时期名将）等等等等没有列举。王家的确为我中华输送了众多可歌可泣的英雄人物，但俗语说“一将功成万骨枯”，身后事谁与评说呢？

谭谈世界史

关于王姓的几个知识点：

1、中国第一大姓。

现在去搜各姓人口排名，大约会有两种结果。

第一种是“李”为第一大姓，但其实这是上个世纪人口普查后的统计结果了。

最新的统计结果，人口前三大姓依次为“王、李、张”，王已经一跃成为第一大姓，差不多每10个中国人里头就有一个姓王的。

实际上，王李张这三个姓在古代就已经成为人口众多的大姓了。

比如：王姓在宋代时就是全国第一大姓。元朝末年，权臣伯颜曾提议“张、王、刘、李、赵”五个姓氏的汉人皆杀之，因为人数多。幸亏这一主张没有被采纳。

2、大致起源。

王姓人口众多，起源也非常复杂，但基本可以归纳为两种。

一是祖上是王室。至于究竟是商朝的王室、周朝的王室、还是其他什么王室，那就要看自己的族谱了。

二是改姓。赐姓、因避难改姓、少数民族改姓，这些统统都算。

3、史上第一门阀。

东晋时，王姓成为南方第一贵族，甚至有“王与马，共天下”的说法，也就是说东晋王朝，说是司马家的，其实是和王家共同执掌的。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，说的也是王姓和谢姓乃是旧时的高门大第。

即使再往后，到南北朝时期的梁朝，王姓仍然是第一豪门，高不可攀。侯景一开始向梁武帝请求，想娶王姓、谢姓家的女儿，也是想攀附贵族，提升自己的地位。但是梁武帝说：王姓、谢姓你就别多想了，你高攀不起。还是看看朱姓、张姓以下的门户里，有没有你喜欢的吧。由此可见王姓之贵。

东土大唐三俗和尚

太原垂徽 三槐世第 清节流芳 四杰传芳

王姓是中国的大姓之一，全国王姓人口将近1亿。以长江为界限，北方占比大于南方占比。而追根溯源来说，王姓来源于姬姓、子姓、妫姓和少数民族改姓四种情况，而它的始祖则是东周时期的姬姓。

源出姬姓

周灵王的儿子是太子晋，因为直言上书被贬为平民。因为他出身在王族，所以当时人称“王家”，后人遂以“王”为姓氏。先秦时期聚集在河南，天下大乱就后移居山东琅琊、山西太原两地。

Δ太子晋

源出子姓

商纣王荒淫无道，比干多次上书，最后反而被杀。而比干是王子，后人就以“王”为姓氏。秦汉时期一直居住在河南等地，也就是很有名的汲郡王姓望族，后来分散到了甘肃、山东等地。

源出妫姓

这一分支是舜的后人，也是很重要的一个分支。武王伐纣之后，这一支的先人妫（guī）满被封为陈，在齐国担任官职，在这时期改姓田。秦始皇统一六国后，齐国田建后人改姓王，汉朝王莽就是属于这一支的后人。

Δ王莽剧照

少数民族改姓

王姓大家族里面，有一部分是属于少数民族改姓而来。因为每个朝代，都避免不了吞并周围的少数民族。从西汉时期的匈奴人开始，之后有高丽人、鲜卑人、契丹人、女真人、党项人、蒙古人、满人等等。几乎每个朝代都有，特别是少数民族的王姓，优先选择改姓汉族王姓，如今北方很多王姓处于这一个分支。

从刚开始活跃于中原地区，秦汉以后开始飞跃发展。特别是隋朝时期，开始全国范围迁居。而其中的王审知南迁福建，更是一个标志性事件，是如今福建王姓分支的鼻祖。而明朝中期，王姓开始跨越海峡来到台湾。

关于所提到的堂号，太源堂是总堂号，而分堂号有九十个：

史之策

“王姓”最早的发祥地在今河南北部的卫辉一带（新乡市），并以山西、山东、河南省境为其繁衍地区。汉至晋时，王姓得到了迅速发展，出现了太原、琅邪两大郡望，但仍以中原地区为中心。西晋时期王氏被列为北方四大士族之一，并一直延续到隋唐。

王姓著名的望族全国有很多个，如：河北省定县的中山王氏、河北省行唐县章武王氏，山东掖县的东莱王氏，四川的广汉王氏，陕西的金城王氏、山西的太原王氏、湖南的长沙王氏、江苏的六合王氏，河南的南郡王氏。还有山东昌乐的北海王氏、山东郡城的东海王氏、山东巨野的高平王氏，陕西的京兆王氏、甘肃天水的天水王氏等。

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【王姓起源】

出自姬姓。周灵王的太子姬晋,其后代子孙因故散

居京兆、河间一带,因原本是王族的缘故,便以王为些。

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王姓简介\n王姓是中国第一大姓氏（据公安部治安管理局公布的数据），是世界三大姓氏之一，也是中国最古老的一个姓氏之一，在《百家姓》中排第8位。除中国外，在朝鲜也有许多王姓的人。在广东，「王」与「黄」在粤语上读音相同，为分别两姓，王姓通常被称为「三划王」。\n根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出，王姓是全球华人十大姓之一。\n新华网北京4月24日电 公安部治安管理局最近对全国户籍人口的一项统计分析显示：王姓是我国第一大姓，有9288．1万人，占全国人口总数的7．25％。\n王姓起源王姓是占我国人口最多的三大姓之一，其姓源十分复杂。\n据《通志·氏族略》载：在京兆、河间一带的王氏族人，据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，因此这一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山东境内）、陈留（今河南开封附近）一带的王姓则传说是帝舜的后代，这一支系出自于妫姓之王；而在汲都郡（今河南新乡一带）的王姓，则称自己是王子比干之后，出自于子姓；以上三支都与“王”的本身含义有关。王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。\n还有一些是少数民族王朝的后代,以其祖先是王者而姓王。如河南的王姓，出自于可频氏；在冯翊一带的，原来是钳耳族的后代；山东营州王姓，来自高丽国；安东王姓一族，本阿史布。《广韵》中把王姓望族归纳为21处：太原（今山西）、琅邪（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃）、东平（山东）新蔡（档南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东菜（山东）、河东（山西）、金城（江苏）。其中太原、琅邪王氏尤为著名。\n正因为王姓的起源相当久远，在历史的变迁中形成了众多的源头。除了源自王室之外，还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的，如燕王丹之玄孙嘉，献符命于王莽，赐姓王氏；如隋末地方割据者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁将领王僧辩本乌丸氏，属鲜卑族，被完颜氏金朝封为王，故易名王罕。不仅华夏族的王室之后不少是以王为姓，许多少数民族的部落首领、执政者的后代也有以王为姓的，其意与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同。 因此就形成了“王”姓源头众多，分布广泛，人丁蕃盛的局面。\n王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带，其后来的主要分封之地在今山东省境。根据考证，晋朝中兴名臣王导就是这支王氏在山东繁衍的子孙，其子孙世代簪缨，使王氏成为一时望族。\n姓氏来源\n1、出自姬姓。周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王。另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓王。\n2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。\n3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的叔父，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。\n4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。\n5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。\n6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。\n7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”\n8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。\n9、由复姓简化而来。这种情况的王姓较多，据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。\n10、出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。\n姓氏来源详考——王姓来源主要有五种：\n一、是出自姬姓 ：由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：\n1、为周文王第十五子毕公高的后裔。\n《通志•氏族略》及《新唐书•宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕(今陕西咸阳西北)，为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。\n姬姓在先秦时期是著姓、大姓，武王灭商后，延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。\n姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。\n弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，又把他封在邰(今陕西武功县西南)，号为后稷，赐姓为姬。\n后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。\n公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公（颤-页）父的人。在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突，古公（颤-页）父便率领部族从豳(今陕西旬邑县西南)迁徙到岐山(今陕西岐山县东北)脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋，并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备了国家的规模。\n古公的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期，姬昌大行仁德，礼贤下士，与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展，接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑(今陕西长安县西北沣河西岸)。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建立了周朝。\n周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式，入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱，释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此，当武王分封诸侯的时候，姬高被分封于毕(今陕西咸阳西北)，所以又称毕公高。武王死，成王立。成王临死的时候，又把召公、毕公召来，让他们辅佐太子钊。成王死，太子钊立，是为康王。\n不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地，变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年(公元前 661年)，毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，将它们灭掉。\n毕万因功被晋献公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城县北)地。从此，毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室，却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分，晋国灭亡。\n由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。从此，他们便以王作为自己的姓氏。\n2、源于太子晋的王氏\n太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。据说有一次晋平公派叔誉入周觐见，太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外，回到晋国后，就对晋平公说：“灵王太子晋才15岁，竟如此厉害，我和他辩论，竟被他问得理屈词穷。我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧，否则我们就会大祸临头”。在一边的师旷听后很不服气，他不相信一个15岁的孩子会有这么厉害，便要求到周廷与太子晋辩论。没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是个盲人，他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说：“我是个盲人，看不见，只靠耳朵来了解外部世界。耳闻要比眼见的东西少多了，所以容易被问倒。”话虽这么说，师旷也确实领教了太子晋的厉害。\n太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑，对自己国家的事也据理力争。周灵王二十二年(公元前550年)，谷水、洛水两条河流洪水泛滥，直接威胁着王宫的安全，周灵王打算用堵截的办法阻住洪水，太子晋坚决反对，主张用疏导的办法根本解决。尤其应该指出的是，太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题，指出壅堵的办法实际上是保自己于一时而使矛盾激化。他说：“王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸而遇伤乎?自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎?”\n太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人。关于他没继承王位，有两种说法：一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份；另一种说法是年幼早丧，失去了继承王位的机会。\n据《新唐书•宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。\n3、为周平王太孙赤之后\n河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。\n二、是出自妫姓\n为齐王田和的后代，公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后的齐国末帝齐王建居共(今河南辉县)，生有三子：异、桓、轸。异生子安。项羽反秦时被封为济北王，项羽灭亡后，田安失去王位。其子孙为了纪念这一时的辉煌，从此便改姓王。此为河南壬氏。\n妫姓的始祖，可以追溯到远古时期的虞舜。虞舜以虞为姓，是因为这个家族所生活繁衍的地方位于今天陕西省的南端蒲州、芮城、平陆一带，境内有虞山，又是古虞国所在地。\n当初，虞舜没有被选为尧的接班人时，尧为了考察和培养他，把自己的两个女儿嫁给了他。虞舜与他的两位夫人当时就住在妫水之滨。这条妫河就在今天山西永济县蒲州镇南，它从历山发源，向西流入黄河。所以舜的后代便以所居住的这条河的名字为姓，为妫氏。\n舜的母亲死得早，他的父亲瞽叟又娶了新妻，以后又与新妻生了个儿子名字叫象。瞽叟喜爱新妻及后子，对舜由亲到疏，由疏到厌，由厌到恨，多次设计谋害他，欲把他置之死地。有一次，瞽叟让舜去修理仓廪的顶部，当舜爬到顶部后，瞽叟却在仓廪下放起火来，企图把舜烧死。幸亏舜事先有所防备，他用两只大竹笠护卫着自己，舜从尧那里以推举的方式继承了天下，他退位之前，又以推举的方式把天下传给了夏禹。夏禹因舜传位之恩，把舜的长子商均分封在虞(今河南虞城县北)，从此妫姓的一支在这个地方代代生息繁衍。\n经过夏、商两朝，妫姓在妫水流域和虞国这两个地方都得到了发展。到了商朝末期，由于西方姬姓周国的日益强盛，两个地方的妫姓与周国的关系也渐渐密切起来。\n妫水流域的妫姓与周国关系密切。在虞国的商均的后代，商朝末年也和西部的姬周有着密切的来往，一个叫遏父的妫姓人竟到了周国，作了陶正这样的官，负责周国的陶器生产。周武王灭掉商朝以后，实行分封制度，受封的对象有3种人，一个是先圣先贤之后；一个是功臣谋士之后；一个是自家兄弟。作为先圣先贤，神农、黄帝、尧、禹的后代们都得到了封地和封爵，舜的后裔妫氏也不例外。武王找到了遏父的儿子妫满，把他封在陈，爵位为公。陈国的国都在宛丘(今河南淮阳县)，妫满因此被称为胡公满或陈胡公满，成为妫姓的一支在河南淮阳地区的祖先。\n陈国君主的位置传了10代，换了15位，到了宣公杵臼时，国内发生了一次动乱。宣公即位后立御寇为太子。后来，宣公的宠姬又生了儿子，名字叫款，深得宣公喜爱。宣公打算让款作自己的继承人，于是便杀掉了太子御寇。御寇有一个十分亲近的人，名叫陈完，是陈厉公的儿子。御寇被杀，陈完也在陈国呆不住了，便带着自己的家人逃到了齐国。这时候，中国的历史已经进入了春秋时期，齐国正值齐桓公在位，处于蒸蒸日上的强盛阶段。齐桓公本打算让陈完任卿相，陈完推辞。于是，便作了齐国的工正，主要负责齐国的器械生产。陈完一支在齐国落了户，把自己的姓氏也由陈改成了田。\n在田完入齐约l70年以后，田完的后代田乞在自己的封邑内用大斗出、小斗收的办法笼络齐国人心，使得田氏宗族的势力越来越强大，一些有远见的人都说：“齐国之政恐怕最终要落到田氏手中。”在齐景公死后，田乞用强力杀死支持景公太子孺子荼的高昭子，赶跑了孺子荼的另一个支持者国惠子，最后杀死了孺子荼，立了景公另一个儿子齐悼公阳生，自己为齐相，掌握了齐国大权。又过了100多年，田乞的曾孙田和取代了齐康公，成为齐国的君主，这就是历史上有名的“田氏代齐”事件。\n在战国时期，田氏统治下的齐国经历了由昌盛到衰败的过程，8代君主184年以后，齐王田建时期，齐国就被秦王嬴政横扫六合的扫帚席卷进了统一的秦帝国版图之中了。齐王田\n建在亡国后被迁到河南共县(今河南辉县)，他的儿子田升在秦末反秦风暴中被项羽封为济北王。项羽称霸仅仅4年就被刘邦打败，随着项羽的失败，田升的济北王爵位也不复存在。然而这短短数年的济北王的待遇却开了妫姓之王的先河，从此，田建的子孙后代便世世代代以王作为自己的姓氏了。\n三、是出自子姓\n为殷商王子比干之后。\n子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有城氏的女儿。有一次，简狄与她族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄便把那个鸟蛋捡起来吃了。说也奇怪，简狄自从吃了那个鸟蛋以后，便怀了孕，经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子，这个男孩子就是契。\n契在尧的时候出生成长，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、皋陶等人的功劳。于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，把他封在商(今河南商丘县南)地，赐姓为子。\n契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在亳(今河南商丘北)定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。\n当时，夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国，汤还是一个仁义的君王，人们纷纷前来投奔他。在这离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成了汤治理国家的良辅。最后，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝，在西亳(今河南偃师二里头)定都，建立了商朝。 商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间，最后终于亡在第3)位君主纣王，比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子，是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸，人们纷纷离去，纣王的兄弟微子走了，另一个兄弟箕子也装起疯来。而比干却下决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王，对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了，他说：“我听说圣人的心有七窍，我想看看你的心是不是如此。”说完，便把比干剖腹挖心，活活杀死了。\n据《通志，民族略》所载，殷商王子比干(纣王的叔父)，因屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干被杀后，葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉市北)附近，他的子孙世代为他守陵，同时为了纪念他，便改以“王”为氏。\n四、他族改姓或赐姓\n1. 刘氏改姓王氏\n西汉末，王莽建立新朝，始建国二年(10年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”。\n五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马。李存勖攻破后梁河、洛地区，刘去非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴，成为高季兴的心腹。后唐建立后，高季兴表示归顺，曾被后唐任为兼中书令。高季兴始终与后唐李存勖貌合神离，刘去非因与李存勖曾作过对，为保护自己也改姓为王，叫王保义了。\n2. 刘氏改姓王氏\n北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼县东北)，不久即死去。他的妻子带着儿子支收又嫁给了北周的王粲。因此支收改姓王，他的儿子就是隋朝末年一度称帝的王世充。\n3.谢氏改姓王氏\n明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。\n清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系，出晋从事中郎谢万石后。梁天监中，景涤公讳觉官吴兴太守，因家焉，世为吴兴谢氏。建明初，忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏，监察燕王。张信密与燕棣通款，燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之，二人同遇害。及靖难兵起，夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免。\n4.孙氏改姓王氏\n明朝都御史王一鹗本来姓杨，大理评事王大崇本来姓孙，都改姓王。\n五、少数民族改姓王氏\n1. 鲜卑族可频氏 北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十九年(495年)，孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏。\n2. 羌族钳耳氏\n《魏书》卷九十四《宦官•王遇传》说：“王遇，自庆时，本名他恶，冯翊李润镇羌也。与雷、党、不蒙俱为羌中强族。自云其先姓王，后改氏钳耳，世宗时复改为王焉。自晋世以来，恒为渠长”。\n羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏，按辈份，可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。\n3.高丽人\n营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。引日唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。\n4.回纥人\n安东都护府是唐高宗总章元年(公元668年)设置的，在归属安东都护府的回纥人中，有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一。唐肃宗上元二年(公元761年)，安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。\n5.匈奴族\n匈奴是我国古代北方少数民族，战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期，中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲。东汉建武二十四年(公元48年)，匈奴发生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝，形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六国时期，大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权。匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。\n6.契丹族\n据《新唐书》、引日唐书》记载，前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵。至两宗时期，契丹人建立辽国，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。\n7.女真族\n女真族曾在两宋时期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。《王思孝墓志》载：王思孝的祖先出于金宗室完颜氏，世居磁州(今河北磁县)。王思孝的父亲完颜远任金统军使。思孝年幼时便逢丧乱，流居大名、濮阳等地，改姓王氏。\n8.蒙古人、满族人宋朝以后，先后建立元朝和清朝。在长期与汉人接触过程中，不少蒙族人、满族人也改姓王氏。\n王姓望族王氏望族名臣三代丞相王导王\n在历史上，王氏之成为显赫的家族，是开始于晋朝的王导。他辅佐晋元帝渡江，在建业（今南京）建立了东晋，并且接连做了元帝、明帝、成帝三代的丞相。他的子孙，也世代簪缨，于是，他们这一家族，自然门第越来越高，最后演变成“合望族者，辄推王、谢”了。\n也许是因为名望太高了，所以历来对于王氏的姓源，有许许多多的说法，令人有莫衷一是之感。\n根据《通志氏族略》的记载：“京兆、河间之王，出周文王第十五子毕公高，此姬姓之王；出北海、陈留者，舜之后，此妫姓之王；出汲都郡，王子比干之后，此子姓之王；出河南者，为可频氏；出冯翊者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本阿史布，此皆虏姓之王，大抵子孙以王者之后，号曰王氏。”\n这段记载，说明了姓王的人，并不是一个来源传下来的，以汉族来说，有的是周文王的后代，有的是虞舜的子孙，有的则是殷商比干的后代。这种情形，已经是够复杂的了，后来不但许多外族不约而同地改姓了这个汉姓，而且还有一些人也被赐姓为王，譬如，《汉书》上就曾提出，燕王丹之玄孙嘉，曾被王莽赐姓王氏；来自西域胡支氏的王世充也冒姓王。这么一来，姓王的人想要从姓氏上去追溯自己的血统，就几乎是不可能的事了。\n王氏的姓源那么多，但是数来仍以出自周文王的那一支，名气最大。根据考据，使王氏成为望族的晋朝中兴名臣王导，就是这一支在山东繁衍的子孙。\n既然王姓人众势大，则其子孙的遍布世界各地，自是十分自然的事。据《广韵》的记载，著名的王姓家族，大致有21处，即太原（在今山西省）、琅琊（山东）、北海（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平、京兆、天水（甘肃）、东平（山东）、新蔡（河南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东莱（山东）、河东（山西）、金城（江苏）、海汉、长沙（湖南）、堂邑（江苏）、河南等地的王家。其中，又以太原和琅琊的王家最有名望。上面提到过的王导，是山东临沂人，自属于琅琊一派\n王姓郡望堂号【堂号】\n王姓堂号有三槐、槐阴，其中三槐堂比较有名。\n【郡望】\n1、太原郡：战国秦庄王置郡。此支王氏，其开基始祖为东汉司徒王允。\n2、京兆郡：三国魏时置郡。此支王氏，出自姬姓毕公高之后。\n3、天水郡：西汉置郡。此支王氏，出自殷商王子比干之后。\n4、中山郡：汉置郡。此支王氏，其开基始祖为北魏中山王王睿。\n5、陈留郡：西汉置郡。此支王氏，其开基始祖为妫姓齐王建之孙安 。\n6、河东郡：秦置郡。此支王氏，出自殷商王子比干、周灵王太子晋 及周平王太孙赤之后。\n7、河南郡：汉置郡。此支王氏，出自鲜卑族可频氏王氏之后。\n王姓历史名人\n王姓作为我国十大姓氏之一，在各个历史朝代，都有上乘表现。秦代有为辅佐始皇平安赵、燕、蓟、荆等地区的大将王翦。西汉末年有摄政王王莽，后建立新朝，称帝十五年。东汉思想家、哲学家、无神论者王充，捍卫和发展了古代唯物主义，其主要著作为《论衡》。晋代有书圣王羲之。唐代有著名文学家王勃，诗人王维。宋代有政治家王安石。元代著名戏剧家王实甫，一生创作杂剧达十四种之多，其代表作《西厢记》。明代哲学家王守仁，发展陆九渊之说，创立阳明学派。清代有被称为明末清初三大思想家之一的王夫之，其著作宏富，思想博大精深，总结和发展了中国古代唯物主义。近代著名学者王国维，在我国学术界有很深的影响。\n王昭君（公元前一世纪中叶）汉平使者，中国历史上的四大美女之一。\n王莽（前45——后23年）：新王朝的建立者，公元8——23年在位。\n王充（公元27——约96年）东汉哲学家。\n王符（约85——162年）：东汉思想家。\n王羲之（321-379，一作303-361）：山东临沂人，东晋大书法家。其子王献之也是著名书法家。\n王猛（公元325——375年）：十六国时期苻坚的丞相。\n王勃（公元649——676年）：唐代诗人，唐初四杰之首。\n王之涣（公元688——742年）：唐代诗人，《登鹳雀楼》久传不衰。\n王维（公元701——761年）：唐代诗人，画家。\n王仙芝（公元？——878年）：唐末农民起义军首领。\n王小波（公元？——约995年）：北宋时农民起义军领袖。\n王安石（公元1021——1086年）：北宋政治家、思想家、文学家，宋神宗宰相。\n王重阳（公元1113——1170年）：金道士，道教全真道的创始人。\n王实甫：元戏曲作家。\n王阳明（公元1472——1528年）：名守仁，字伯安，明朝哲学家、教育家。\n王士祯（公元1634——1711年）：清初大诗人。\n王夫之（公元1619——1692年）：明末清初思想家。\n近代\n王明，中共政治家\n王士珍，北洋军阀\n王震，中共政治家\n王国维，近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论学，哲学家，国学大师。\n现代\n王安，美国企业家\n王小波，中国作家\n王贞治，前日本职棒读卖巨人队打者，现任福冈软体银行鹰队监督\n王建民，美国职棒大联盟纽约洋基队投手\n王姓宗祠联\n〖王姓宗祠门楣题辞〗\n太原垂徽 三槐世第 清节流芳 四杰传芳\n-----------------------------------------------------------------\n〖王姓宗祠四言通用联〗\n三槐世泽；\n两晋家声。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典出宋·王旦之父王佑，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出晋·王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。\n家传乌巷；\n古继青箱。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典自东晋·王彪之精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱，世代相传，人称“王氏青箱学”。下联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。\n太原望族；\n东晋名家。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典指东晋·王敦。下联典指东晋·王导。\n求鲤世泽；\n爱鹅家声。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典出汉·王祥（历汉、魏、晋三代，下同），有卧冰求鲤奉母之故事，旧时列为“二十四孝”之一。下联典出东晋·王羲之性爱鹅，为山阴道士写《道德经》以换鹅。\n阳明学术；\n逸少风流。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n此联为王姓宗祠太原堂联。上联典指明王守仁，于故乡阳明洞中讲学，世称“阳明先生”。下联典指东晋·王羲之，字逸少，有“东床坦腹”的故事。\n卧冰跃鲤；\n朝阙飞凫。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典自汉·王祥，卧冰求鲤侍母。下联典自东汉·王子乔每朝阙，来去无踪，凭双凫飞来，时人称其“仙吏”。\n辋川书画；\n沂国方严。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典出唐·王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。下联典出宋·王曾，封沂国公，处政方严。\n明妃青冢；\n金母瑶池。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典指西汉·王昭君。下联典指神话传说西王母。\n槐堂世瑞；\n珠树家珍。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃。\n暖舒柳岸；\n瑞溢槐堂。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n全联典指北宋·王佑、王旦父子。\n-----------------------------------------------------------------\n〖王姓宗祠五言通用联〗\n一经传旧德；\n五字耀英才。\n——王澍撰王姓宗祠通用联\n采用清代吏部员外郎、书法家王澍联。\n德从宽处积；\n福向俭中求。\n——王时敏撰王姓宗祠通用联\n采用清初画家王时敏联。\n-----------------------------------------------------------------\n〖王姓宗祠七言通用联〗\n兰亭一集家声远；\n槐树三株世泽长。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠，其之最为《兰亭序》贴。下联典指北宋·王佑。\n碧纱笼护诗人草；\n金带围开宰相花。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典出唐·王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。“金带围”，为花瓣腰部有一圈黄色的红芍药。相传此花少见，如开则城中当宰相。下联典出宋·韩琦家宴，王珪、王安石、陈太博均在，金带围一出四枝，后四人先后为相。见宋周辉《清波杂志》。\n黄槐绿竹栽新院；\n紫燕红鹅说旧家。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。\n千里荷花开世界；\n一杯美酒对湖山。\n——佚名集句题王姓宗祠通用联\n上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。\n天收运召沧江客；\n兵气销为日月光。\n——王懿荣撰王姓宗祠通用联\n采用清代金石学家王懿荣联。\n对联喜贴右军墨；\n春意乐赋摩诘诗。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典出晋代王羲之，世称王右军。下联典出唐代诗人王维，字摩诘。\n秋水落霞惊四座；\n桐花栖凤报群贤。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句。下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。\n庭前刻玉称人瑞；\n阶上看槐庆德长。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n全联指北宋·王佑。\n笃宗族以昭雍睦；\n训子弟勿作非为。\n——王贞常撰王姓宗祠通用联\n采用王氏名人王贞常座右铭联。\n淡如秋水闲中味；\n和似春风静后功。\n——王士祯撰王姓宗祠通用联\n采用清代诗人王士祯联。\n语为吉祥滋厚福；\n心缘谨慎历亨衢。\n——王昶撰王姓宗祠通用联\n采用清代学者王昶联。\n传家节操同松竹；\n报国功勋并斗山。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n采用王氏节义堂联。上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出，不少人为国为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋。\n黄槐青箱千秋秀，\n紫气红鹅万年春。\n---王少峰撰深圳新居联。上联典自王佑、王导、王安石，比喻王氏家族人才济济，知书达理，尤善整章建制；下联典自皇宫、王羲之、王献之，说明王氏家族乃帝王之苗裔，源远流长，为中华民族做出了巨大贡献。\n-----------------------------------------------------------------\n〖王姓宗祠七言以上通用联〗\n天下文章，莫大乎是；\n一时贤士，多从游之。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n全联典指指清代大臣、诗人王士祯。\n秋月春花，当前佳句；\n书法名画，宿世良朋。\n——王文治撰王姓宗祠通用联\n采用清代诗人、书法家王文治撰书联。\n愿有两眼明，多交益友；\n恨无十胩暇，快读奇书。\n——王兰汀撰王姓宗祠通用联\n采用历史名人王兰汀撰联。转引自《中国楹联鉴赏辞典》。\n读卷识忠肝，足征明目；\n阅书藏锦腹，始见天聪。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典出南宋学者王应麟，字伯厚，淳佑年间进士，官至礼部尚书兼给事中。学问广博，对经史百家、天文地理等都有研究，著有《因学纪闻》、《玉堂类稿》等。某年殿试，他应召参与复考，理宗想把第七卷放在第一位，令他读卷。他读后评价“古谊若龟鉴，忠肝如铁石”，便将作者选拔为状元，唱名时才知道是文天祥。下联典出汉代上虞儒生王克，苦读书又善读书，满腹经纶。\n手植庭槐，伫应三公佳兆；\n才称珠树，雄居四杰先班。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃。\n阳明理学，一代斗山瞻仰；\n开闽勋猷，千年俎豆馨香。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典出明代哲学家、教育家王守仁，字伯安，余姚人，曾在故乡阳明洞中筑室，世称阳明先生，官至南京兵部尚书，封新建伯。初学程朱理学与佛学，又转陆九渊心学，并发展了击的学说。著有《传习录》、《大学问》。明代中期以后，阳明学说影响极大，还传到日本。下联典出五代时闽国的建立者王审知兄弟，王审知字信通，因始人，唐末，跟他哥哥王潮起兵入福建，王潮死后，王审知被封为闽王，在闽兴学校，建海港，促进了当地经济、文化的发展。\n中说书香，世传五子至理；\n古人品重，文标八大名家。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n此联为王氏宗祠联。上联典指隋哲学家“文中子”王通。下联典指北宋名相，文学家王安石。\n赋美才奇，汉南称独步之学；\n年高德昭，睢阳推五老之尊。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典出汉末文学家王粲，字仲宣，山阳高平人，为曹操幕僚，官侍中。博学广闻，诗、赋辞气慷慨，被誉为“建安七子之冠冕”，下联典出宋代太原人王涣，官太子宾客，庆历末年，他与原宰相杜衍、原光禄卿毕世长、原兵部郎中分司朱贯、原尚书郎冯平，告老退居南京（今河南省商丘，古睢阳），结为五老会，都年过八十，康宁爽健，相处甚欢。\n系出周暹，万派同源传佛国；\n亲联中泰，四邻合德耀南天。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n此联为泰国首都曼谷王氏宗祠联。上联典指泰国古称暹罗，为佛教之国。下联典指王姓华侨、华裔遍及东南亚。\n迁史前稽轩昊，由来遵远祖；\n明图可按姬王，自昔证同宗。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n此联为王氏宗祠联。全联典出王氏得姓源流出自姬姓，系出周灵王太子晋，而其祖根一 直可上溯至黄帝轩辕氏，这在司马迁的《史记》与明代余姚王氏族谱所辑宋代《御制太原王氏世荣悠远谱系图 》中均有明确记载。\n继祖宗一脉真传，克勤克俭；\n教子孙两行正路，惟读惟耕。\n——王士祯撰王姓宗祠通用联\n此联采用清代诗人王士祯联。\n珠树家珍，流传圣主贤臣之颂；\n槐堂世相，记载忠臣孝子之名。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联典出王勃兄弟和王褒。唐初文学家王勃和他哥哥王勮、弟弟王助并有才名，当时文学家杜易简称为“三株树”。王褒，字子渊，资中人，西汉辞赋家，宣帝时，益州刺史王襄向朝廷推荐他，应诏曾作《圣主得贤臣颂》。下联典出宋代王佑、王旦父子和王尊、王阳。王尊字子赣，汉代高阳人，官益州刺史；王阳，即王吉，字子阳，汉代皋虞人，宣帝时官博士、谏议大夫。当时人说：“王阳为孝子，王尊为忠臣。”\n幕府敞芙蓉，地望留一家燕翼；\n锦篇垂芍药，天章启百代龙文。\n——方兆麟撰王姓宗祠通用联\n此联采用安徽省怀宁县月山镇王氏宗祠联。上联典出南朝齐人王俭，字仲宝，南朝宋明帝时，官秘书丞；入齐，迁尚书左仆射，领吏部，封南昌县公。少年时即好礼学，尤善《春秋》。唐李商隐有“芙蓉王俭府，杨柳亚夫营”诗句，唐罗隐也有“王俭望高，芙蓉比幕”句。“燕翼”，语出《诗经·大雅·文王有声》，善为子孙计谋。下联典出唐代京兆人王徽，字昭文，进士出身，历官右拾遗、户部侍郎、同平章事、右仆射，曾写有《芍药赋》。\n辅国有先声，宋相元藩明督抚；\n传家无别业，唐诗晋字汉文章。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n此联采用湖南省邵阳蒋河桥王氏宗祠联。上联典出宋相，指北宋政治家、文学家、思想家王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，庆历年间进士，神宗时官至宰相，推行青苗、均输、农田水利等新法，封荆国公。“元藩”，指元代沈丘人王保保，平章察罕帖木儿的外甥、养子，顺帝赐名扩廓帖木儿，历官太尉、中书平章政事，封河南王，总天下兵马，屡与明将徐达交战，曾被明太祖朱元璋夸称“奇男子”。“明督抚”，指明代哲学家、文学家王廷相，字子衡，仪封人，弘治年间进士，曾任四川巡抚，官至南京兵部尚书，与李梦阳、何景明等并称“前七子”，著有《雅述》、《慎言》等。下联“唐诗”，典出唐代诗人王勃、王维、王之焕、王昌龄等。“晋字”，指晋代书法家王羲之、王献之父子。“汉文章”指东汉哲学家王充，字仲任，上虞人，少年时曾游洛阳太学，博览群书而不拘泥章句。曾官郡历曹、治中等。后罢职家居，从事著述，一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义，著有《论衡》。\n珠树家珍，古今侈圣主贤臣之颂；\n槐堂世相，记载传忠臣孝子之名。\n——佚名撰王姓宗祠通用联\n上联前句典出唐·王勃兄弟三人毕有才名，人称“三株树”；上联后句典出汉·王褒，字子渊，应诏作《圣主得贤臣颂》称旨。下联前句典出北宋·王佑。下联后句典出宋·王吉，孝子；王尊，忠臣。\n自东周受姓以来，功名及五侯三公，才学列七贤四杰，文韬武略，代有英豪，祖德溯渊源，俎豆馨香，凛凛乎秋霜春露；\n从西村卜居而后，支系分千流万派，睦宗合八股一祠，瓜衍椒繁，世相继续，子孙庆昌炽，门庭清白，蒸蒸焉身显家齐。\n——佚名撰王姓宗祠通用联（45+45=90字）\n此联采用安徽省铜陵县西王村王氏宗祠联。上联“五侯”，典指汉成帝一天中封舅父王谭为平阿侯、王商为成都侯、王立为红阳侯、王根为曲阳侯、王逢时为高平侯；“三公”指宋代王旦；“七贤”指三国魏末王戎列竹林七贤；“四杰”指唐初王勃列初唐四杰。下联典出西王村王氏的繁衍。\n近现代王姓家族地域分布：\n经公安部治安管理局对全国户籍人口的统计分析，王姓为中国第一大姓，有9288.1万人，占全国人口总数的7.25％。\n北京市：宛平王氏、通县宋家庄王氏。\n天津市：天津王氏。\n河北省：保定清苑王氏、滦县王氏、新城王氏、抚宁王氏、沧县王氏、临漳王氏、宁晋王氏、阳原王氏、文安王氏、枣强王氏、沧州王氏。\n山西省：灵石王氏、临晋王氏、洪洞王氏。\n辽宁省：本溪王氏。\n上海市：上海王氏、嘉定王氏、南汇王氏、松江王氏。\n江苏省：三沙王氏、南京王氏、江宁上元苏庄王氏、江宁闸头王氏、溧水江左王氏、睢宁王氏、丰县王氏、东海王氏、赣榆王氏、淮阴王氏、阜宁王氏、泰州王氏、江都王氏、泰兴王氏、如皋王氏、海安王氏、镇江润东王氏、镇江润州开沙王氏、镇江京江开沙王氏、镇江沙州王氏、镇江顺江州王氏、镇江京口顺江王氏、镇江金沙王氏、镇江苦竹王氏、镇江三槐王氏、丹阳云阳包港王氏、句容王氏、常州王氏、句容曲句白阳王氏、常州毗陵王氏、常州瓦屑域霸王氏、常州延政郑墅王氏、常州尹沙王氏、常州晋陵王氏、常州毗陵魏墅金台王氏、常州晋陵夹城王氏、武进王氏、金坛王氏、无锡王氏、无锡锡山王氏、江阴暨阳古竹王氏、江阴暨阳紫岩新湖王氏、江阴暨阳紫岩潭头王氏、江阴暨阳幞峰王氏、江阴暨阳梓里王氏、江阴东沙古塘王氏、江阴东沙筑塘王氏、江阴绮山东沙王氏、江阴暨阳锁金王氏、宜兴王氏、苏州羌区王氏、常熟太原王氏、吴县太原王氏、吴县夏侯桥王氏、吴县莫厘王氏、昆山王氏、吴江舜湖王氏、太仓王氏。\n浙江省：浙东王氏、三桥王氏、浙江王氏、杭州王氏、杭州王氏、临安漳溪王氏、萧山王氏、萧山芋王氏、萧山新发王氏、萧山县车里庄王氏、萧山西河王氏、萧山庙后王氏、桐庐桐江王氏、淳安马山王氏、镇海东馆王氏、镇海蛟川王氏、镇海五里牌王氏、镇海新添庙桥王氏、余姚姚江开元王氏、余姚双雁乡王氏、余姚官人宅王氏、余姚兰风王氏、余姚上塘王氏、余姚臧墅王氏、鄞县王氏、鄞县鄞江王氏、鄞县唐堰王氏、鄞县鄞东五都王氏、鄞县四明梅江王氏、鄞县横溪王氏、鄞县四明清源王氏、鄞县王港王氏、鄞县松下王氏、鄞县鄞东下水王氏、鄞县马湖王氏、鄞县桃源王氏、鄞县兰江王氏、鄞县甲材王氏、慈溪王氏、慈溪花园王氏、奉化王氏、奉化箭岭王氏、奉化桐坑王氏、奉化西锦王氏、奉化浦口王氏、奉化葛竹塘里田屋王氏、奉化连山桐溪王氏、奉化浦口王氏、奉化小万竹王氏、奉化双桂状元坊王氏、象山舫前王氏、象山象西舫前王氏、象山沙冈王氏、象山丹城王氏、温州东嘉英桥王氏、嘉兴支桥王氏、嘉兴新篁王氏、嘉善太原王氏、嘉善秀溪王氏、平湖当湖王氏、湖州吴兴北濠王氏、湖州太原王氏、绍兴石池王氏、绍兴山阴酿川王氏、绍兴山阴前梅王氏、绍兴山阴天乐王氏、绍兴山阴梅溪王氏、绍兴山阴璜潭王氏、绍兴新河王氏、绍兴中南王氏、诸暨牛皋岭下王氏、新昌琅邪王氏、新昌南屏王氏、新昌天姥王氏、新昌梅山王氏、上虞槎浦王氏、上虞达溪王氏、嵊县金庭王氏、嵊县琅邪王氏、嵊县天姥官塘王氏、嵊县剡邑王氏、嵊县剡北灵芝乡王氏、嵊县剡南王氏、嵊县剡溪王氏、嵊县剡北枣树湾王氏、嵊县剡东王氏、嵊县剡西石璜王氏、嵊县东林王氏、金华王氏、金华赤松王氏、兰溪江东王氏、兰溪双牌王氏、兰溪平川王氏、兰溪太原王氏、兰溪荷龙里王氏、兰溪慕源王氏、永康王氏、武义东湄王氏、东阳太原厚里王氏、东阳太原龙降王氏、义乌南陵王氏、义乌凤林王氏、义乌凤林蒲潭王氏、常山傅岩王氏、常山水南山兜王氏、常山龙峰王氏、常山虹桥王氏、常山芙蓉王氏、常山定阳王氏、常山湖峰王氏、常山金谷王氏、常山富足山王氏、常山毛良王氏、常山彭川王氏、常山横山王氏、常山长川王氏、温岭汇川王氏、临海蟾溪王氏、临海北涧王氏、临海岭跟王氏、临海西溪王氏、仙居岐山王氏、仙居乐安王氏、天台太原王氏、黄岩西桥王氏、黄岩南隅花厅王氏、黄岩柔桥王氏、遂昌王氏、缙云五云王氏、松阳花田畈王氏、松阳太原王氏、礼江王氏、箬溪中街王氏、宁溪中宅王氏。\n安徽省：合肥王氏、芜湖王氏、怀远王氏、宿县王氏、无为濡须王氏、泾县东阳王氏、泾县安吴王氏、泾县金鼎王氏、泾县柳溪王氏、徽州新安王氏、徽州厚川王氏、黄山王氏、休宁宣仁王氏、溪盘川王氏、溪庙子山王氏、歙县泽富王氏、歙县新安王氏、歙县歙邑虹源王氏、祁门高塘鸿溪王氏、祁门祁邑苦竹王氏、祁门上箬琅邪王氏、桐城王氏、桐城东楼王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏、怀宁王氏、怀宁柘涧山王氏、潜山潜阳琅邪王氏。\n福建省：福建开闽忠懿王氏、闽侯西清王氏、同安珩厝王氏、同安灌口王氏、安溪柑园田尾王氏、安溪树林镇山子脚溪埔王氏、安溪岩岭山王氏、浦城深溪义门王氏。\n江西省：萍乡萍派王氏、萍乡小库村王氏、萍乡昭萍王氏、婺源武口王氏、婺源新安武口王氏、婺南中云王氏、婺南云川王氏、婺源金源山头王氏、婺源双山王氏、万载王氏、万载南田王氏、奉新新吴王氏、临川三公王氏。\n山东省：淄博淄川县丰泉乡王氏、淄博淄川王氏、淄博颜山王氏、桓台王氏、桓台大槐王氏、桓台新城王氏、昌邑王氏、高密王氏、诸城王氏、烟台王氏、文登王氏、莱阳王氏、栖霞王氏、黄县芝阳王氏、黄县太原王氏、黄县城内王氏、金乡王氏、滨县王氏、无棣王氏、冠县馆陶王氏、临沭王氏。\n河南省：开封大梁王氏、修武后马作王氏、汤阴王氏、柘城王氏、西华王氏、太康王氏、郏县王氏、禹州角山王氏、西平王氏、光山王氏、南阳王氏、嵩县王氏。\n湖北省：新洲王氏、孝感王氏、汉川王氏、黄冈王氏、红安王氏、崇阳王氏、石首王氏、枝江县安福寺王氏。\n湖南省：湖南王氏、宁乡湘乡安化王氏、长沙奎山王氏、长沙涧湖塘王氏、宁乡宁邑王氏、宁乡楚南沩宁东湖王氏、宁乡大冲王氏、湘潭王氏、湘潭衡湘王氏、湘潭中湘山塘王氏、湘潭中湘留田王氏、湘潭石浦王氏、湘潭中湘三界王氏、湘潭泉冲王氏、湘乡同德王氏、湘乡上湘品泉王管王氏、湘乡安乐王氏、湘乡上湘城南王氏、湘乡山涛王氏、湘乡荆薮王氏、衡阳王氏、衡阳渔溪王氏、岳阳王氏、湘阴王氏、永兴高仓王氏、桂阳王氏、桂阳燕溪王氏、东安王氏、武冈王氏、沣县王氏、沅江王氏、安化永乐王氏、永顺龙塔王氏、沅江复兴垸王氏。\n广东省：广东王氏、新丰王氏、饶平王氏、东莞圆沙王氏、东莞鳌台王氏、东莞王氏。\n广西壮族自治区：柳州王氏、博白王氏。\n四川省：成都王氏、蒲江王氏、蜀西崇阳王氏、长寿王氏、泸州王氏、泸县王氏、合江王氏、绵阳王氏、内江王氏、内江龙桥王氏、简阳王氏、仁寿王氏、洪雅王氏、高县王氏、仪陇王氏、宣汉王氏。\n贵州省：荔波曼井王氏、三都安塘王氏、都匀墨冲王氏、石阡王氏。\n云南省：镇彝威王氏、晋宁王氏、镇雄王氏、大理洱源王氏。\n陕西省：鄂县王氏、横山中湾王氏、蒲城东苇王氏、白水杨沟王氏。\n台湾省：龙塘王氏。\n王氏不仅广泛分布于全国各地，还走出了国门，走向了世界。从东南亚至欧美，都可有王氏人物的活动足迹。

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