紫罗兰色的眼
小时候那些吓人的故事现在想起来全是怀念。
小时候，也许是大人与小孩之间独有的默契，小孩子缠着大人听，大人也喜欢讲。2000年左右，那时候村里有彩色电视机的还不多，我家是其中之一，晚上好多孩子到我家看电视，村里面很逗的那个大人也在，电视剧结束，他会讲我们村里这里有鬼新娘，那里树下晚上站着一个人，听着听着吓得都不敢出去上厕所。
上学后逐渐接触科学，慢慢的知道这一切都是杜撰的，但是还是喜欢听，尽管吓得瑟瑟发抖。现在快三十了，再也回不去那样的童年了，再也回不到坐在炕上不敢不上厕所的时候，再也回不去一个爱讲，一群爱听的场景。
从前的生活简单，也许就是这些让我们笑，现在信息化时代，宁愿看着韩剧哭，也不愿听着古经又害怕，又想笑。
致我们逝去的童年！
束青发
听爷爷讲，旧时候没有商店，没有集市，人们买卖交易都是赶庙会。
南临会地点是在山东河北交界地中间的河滩里，周围都是土地，中间一颗参天大杨树。杨树周围有几座庙，但是香火旺盛，有求必应。庙会也是每逢三月初六在杨树下举行，届时杨树周围特别热闹，说书的，唱戏的，做小生意的十几里地。杨树下的庙里供着一个蟒神，牌位上写着常家三爷。据说是一个面目慈祥，长白须的老人，披着一件大红色的斗篷。
建立这个庙的人是很久以前一个大官，位至天官，人们都叫他杨天官。据说此人生来胆子尤其的大，夜里读书都有两个鬼给他端着油灯。有时候鬼会跟他说话，鬼说，天官，天官，你好大的胆。他不但不怕，反而摸着鬼的头笑说，鬼啊，鬼啊，你好大的头！这座庙里供奉的就是杨天官家的保家仙，那时候杨天官家还比较贫穷，他父亲只是个给人家钜碗的手艺人。杨天官出生那天，家里门口突然来了一个白胡子老头，一定要给他当老师。杨天官自小随老头学习，赶考高中后从京城回乡祭祖。途中休息，做了个梦，梦到老头跟他道别。老头自称是当地的地仙，叫做常三爷。因杨天官命中注定高中，所以派他来教化，如今中了高官，他就该走了。杨天官舍不得他，伸手抓了一把，没有抓住老头变成了一条大蛇走了。他在后面追，追到附近眼见着大蛇爬上了一颗大杨树后不见了，醒后才发现是黄粱一梦。
待他赶至家中后，老头早已不知去向。杨天官打算给老头盖庙供奉，却迟迟找不到合适的地方。这天，杨天官出门办理公务，回来路上想歇歇脚找了个树荫坐下不知不觉竟然睡着了。
梦中老头出现邀他去家中做客，醒后突然发现身后这棵树就是梦中大蛇爬上的那棵大树。于是，他在树下建常三爷庙，又立庙会，以求人气旺盛有人供奉。
人们知道这棵树上有神仙居住，庙内有求必应，一时间香火旺盛。
不知过了多久，中国解放后开始文化大革命，破四旧。红卫兵们砸碎了庙宇和神像，还要刨了这棵大杨树。
一个胆子比较大的红卫兵带头用斧子砍杨树，谁知树皮破了之后竟然流出血水。随之红卫兵头痛难忍，竟然就此一命呜呼，人们都吓跑了谁也不敢再砍。
到我记事的时候，大人们总是讲这个故事给我们听，但是我们从不当真。
直到后来村子里来了一伙穿着制服的人，说是勘探出了石油，要打井开采石油。而地点就在这棵大杨树的周围，村民们劝告，但是国家的事情谁都阻挡不了。勘探队干的热火朝天，当钻头打进地下一段后却无论如何也钻不进去了。但是地质勘探说下面并没有岩层，只能暂时停工。
晚上勘探队的工头正坐在钻头旁发愁，突然不知何时来了个白胡子老头对他说，下面是我们老家，别再钻了，说完一闪不见了。工头恍恍惚惚又觉得是自己的幻像，所以没有在意。
工程仍在继续着，怪事就在这时发生了。
先是厨房里的馒头无故失踪，却出现在水沟里。工具也开始丢，不定在哪里就会发现一两样。工头开始有点害怕了，召集人们聚在一起想办法。
只听外面轰隆轰隆响了几声，众人跑出去一看，土地塌方了一角，钻头深陷了下去。地里面满满的都是蛇，像人胳膊一般粗的蛇比比皆是，看的人直起鸡皮疙瘩。
钻头是没有人敢下去挖了，工程队不久也都走了，村民们去当地看却没有看到蛇。于是掩埋起那块地方后，种起了庄稼，现如今只有一片良田和仍旧屹立在那里的参天大杨树了。
讲故事的小白花
老皮猴子的故事，老皮猴子把三个孩子的妈妈吃了，把手指头放在筐里，穿上妈妈的衣服，敲门说:妈妈回来了。孩子把门开了，半夜老大感觉妈妈不对劲，嘎吱嘎吱啃东西，老大问:“你吃的什么，？”老皮猴子说:“胡萝卜”其实是手指头，老大就故意大声说:妈妈我也要吃！弟弟妹妹都醒了，老大使个眼色去茅房（我奶奶讲的就说茅房）老二老三也嚷嚷去，老皮猴子说炕上尿，老大说“有炕神”老皮猴子说地上尿，老二说有地神，老皮猴子没办法说滚出去尿，三个孩子出去就赶紧上房，拿绳子拉个大竹筐，老皮猴子出来找，孩子们说:娘，我们给你拉上来吧，老皮猴坐筐里。孩子们就拉起来往下摔，结果摔死了老皮猴子，放大锅炖了，大锅里还说话:咕嘟咕嘟吃你们！然后我就吓得睡着啦！小时候听的觉得挺吓人，后来看了三只小猪感觉情节有点像。
诛仙我回来2
独臂艄公一念成魔，害人反被杀死在夜色下的河水中，这个故事吓人不，听我道来：
故事发生在那个男人脑瓜子后边都留着一条大辫子的年代，地界就是天津卫海河边上。那个年代海河上没有桥，过河就靠着渡船。天津卫是南北漕运的集散地，客商云集，载人运货的小码头挺多。
咱们说的这个独臂艄公就是在海河边上建了个小码头，靠着撑一条渡船讨生活。准确的说，这艄公不算独臂，左臂是从手腕子上方一寸多的地方断的，应该是独手才对，人们叫着独臂顺嘴，也就没人细矫情。
独臂艄公姓梁，叫梁天成，祖上曾是镇守直沽寨的统领，到他父亲那一辈因为抽大烟就落魄了，瓦房田地都让他爹冒烟儿了，只剩下这河边的小码头和一所码头边上的木屋，这艄公就在这木屋里娶妻成了家。
话说这渡口可不是谁想开就开的，官家不允许，同行更是会拼命抵触，因此抢码头就成了当时的一种惊心动魄的民间争斗形式。
这梁天成的码头不大，但是位置好，河东岸是大直沽，河西岸不远是商贾店铺聚集，来往客人多，也有小批量的货物运送。货物多时梁天成就临时雇几个苦力帮着装卸货物。
这一日，梁天成带着三个苦力正往船上搬运货物，岸边上来了四个人，为首的一个头戴瓜皮小帽儿，五短身材，手里揉着一对儿核桃。走到梁思成跟前说：梁老板，我们哥儿几个没了饭辙，想在您的码头吃一口，您可给个面子。
梁天成认得此人是大直沽后街的混混儿四梆子，在大直沽有一号。
四梆子话说得客气，梁天成听着可是一声霹雳，这是要抢码头呀，最起码是要分一块码头的收入。这码头是一家人的指望，儿子已经十五岁了，再有几年就要娶媳妇，要盖房，全靠这小小的码头。可是这混混儿找上门来，不见个真章是不会善罢甘休的。
四梆子看梁天成不说话，就向后边一个小子使了个眼神，那小子两手抱头，曲卷身子就侧躺在了土地上。这是混混的拿手功夫叫“卖味儿”，你可以可劲儿打他，打的他叫唤了，他就输了，爬起来滚蛋认栽。你打他他不叫疼，不哎呀你就输了，打死他你吃官司，这天津卫的混混儿可够粘人的。
梁天成寻思今天碰上硬茬子了，不舍出点什么是过不了这一关。想到这里，祖上军人的英雄血就涌上了头，对四梆子说道：四爷您今天屈驾光临，天成总要给您个交代，这小孩子玩意儿就免了吧。
说着梁天成从船舱里拿出一柄板斧，这板斧刃宽锋利，梁天成把自己的左臂摊在船头的木板上，右手高举板斧叫到：请四爷上眼。
就见寒光一闪，板斧剁在左手腕上，齐刷刷的一只手和右臂分离。
四梆子瞬间傻了眼，这道上的规矩，人家划出道来，你要盖过人家就要比人家更狠。不然就认输，给人家治伤，服软还要赔不是认栽。
四梆子众人把梁天成抬着看郎中，治伤赔礼就不细说了。
梁天成叫老婆把断手用油炸透了用油纸包好放在竹篮子里吊在房梁上垂下的绳子勾上，为的是防止被猫和耗子偷吃去。
梁天成想的长远，既然四梆子想着抢着码头，难保别的混混儿不惦记，这一次下了狠手，再有混混儿来找麻烦，只要把这竹篮拿出来，就能压他们一头。
果然，梁天成船头断腕的壮举传遍了天津卫，五行八作来来往往的客人，都敬重梁天成是条汉子，尊一声梁爷，再没有混混儿来捣乱。
故事到此应该是个圆满的结局，但是后来的事就让人惋惜了。
梁天成一条手臂摇橹摆渡一心想把日子过好，盖套好房子，给儿子早娶媳妇，这也是当爹的理当责分的。
秋天的一个傍晚天黑了，梁天成累了一天，正在屋里喝小酒儿解乏，听见门外有人喊：老板在不，俺要渡河。
梁天成把杯子里的半杯酒倒进嘴里，出门一看是个干瘦的老头儿有五十多岁，长衫布鞋，肩上一副褡裢，看不出是个干啥的。
梁天成八成酒劲儿，也不和老头儿答话就直奔了渡船，解缆起船。小老头紧赶两步跳进了船舱，坐在了船板上，顺手把褡裢放在船板上，这褡裢一放是惹祸的开端。褡裢里传出的是金属的碰撞声，感觉不少。
古语说，一人不进庙，二人不看井，在外不露财，是有道理的。
这梁天成听得褡裢里响动，知道是铜钱银两，一时起了贪念。佛家讲：诸像唯心造。
人这优劣善恶全在一心，一善念可成佛，一恶念可坠入魔道。
这梁天成思量天黑无人，这小老头褡裢里钱财不少，夺来可以盖房子娶媳妇不愁了。
此念头一起，心魔就主宰了魂魄，船到中流，右手放下橹就拔出了插在船头的竹篙。这竹篙茶杯口粗细，一头有铁刺倒钩。梁天成单手举起竹篙，铁刺就对准小老头的左胸扎了过去，这是要不留后患，取老头的性命。
哪知道这小老头儿敢天黑独自带钱财赶路自非平庸之辈，闪身躲过竹篙铁刺，顺手就从长衫左边衣袖中摸出一支飞镖，梁天成第二次举起竹篙还没来的及扎过来，飞镖就戳在了胸口上，身子一歪就落在了河里。
三天后，人们在下游十里地外找到了梁天成被河水泡的发白臌胀的尸体，样子挺吓人的。
这一念之差，决定命运，多存善念才是为人的正道啊。
谢谢平台
慧谷拾珠客
讲一个神枪手的故事，说是以前有一个人打猎很厉害，百步穿杨弹无虚发。但是好像做一件事做到极致上天就会嫉妒。一天这个人和同伴又出去打猎，在一个坟地里，远远的看见一颗坟头上站着一只鸽子🐦，然后他就端枪瞄准，一瞄准那只鸽子就不见了，一放下枪那只鸽子就出现，如此反复，甚是纳闷。同伴说，你以后不能打猎了，这就是某种暗示吧，你再继续打的话可能会有不好的事情。
然后这人不信邪，还是继续打猎。又一天他和同伴又上山打猎，在山崖上走着走着他发现山下有两只大雁在缓慢的飞舞。他说我靠有大雁，看我来个一石二鸟，今晚炖鸟🐦吃。他端起那支没有加倍镜的98k。就在即将扣动扳机的瞬间，他同伴一脚把他踹倒了，说，你要死吗？你睁眼看看那是什么？那是大雁吗？那明明是你老婆和你娘在山下砍柴啊！他顿时满脸懵逼。定睛一看确实是自己的娘和老婆。然后他痛哭流涕，当场摔烂了陪伴自己一生的98k，从此以后不再打猎。
曹纯不纯
我到现在还依稀记得，我爷爷那沙哑的嗓音，在小木屋子里，点着蜡烛，给我们讲他们老一辈见到的、听到的奇闻趣事。
我记得那是个雨夜，小雨珠滴滴答答的打在树叶子上，清脆悦耳的响声，我们几个小孩子盘坐在爷爷旁边，缠着爷爷让他又一次讲故事，他说到，我每次讲到一半，你们一个个都吓的跑掉了！我还怎么讲呀！你们这群小崽子啊！胆子比我那时候小多了，他那沙哑的声音在屋子回荡着，我说，你讲嘛，我们要听，他说到，好。
今天给你们讲一个我亲身经历的事，我记得那是我30岁左右，和一起的几个哥们跨越一片树林，准备抓野味，因为家里穷，想给孩子们解解馋，但是就在我们往里走了大约半个小时，我们就听见有人在里面唱歌。
我们当时也没多想，就和他们几个顺着声音找了过去，到目的地了，我们看到了一个小茅草屋，周围有好多动物的骨头，不知道是我们的错觉，还是其他，我们感觉到刺骨的寒冷，我们三四个人，胆子比较大，慢慢靠近，慢慢走到那个小屋子前，听到里面发出咯吱咯吱的声音，那种感觉就像是有东西在撕咬骨头的声音。
我们几个心一横，猛的闯了进去，竟然看到一只近乎小牛犊大的一只狐狸，在哪里吃着一个东西，等我们近情一看，它的嘴里咬着比它还大的小野猪，我们顿时感觉一丝寒意，它那带着鲜血的脸超我们看过来，感觉它是在说，你们来了，我等你们好久了！
我当时直接懵了！两只腿直打哆嗦，根本提不起力气，还是我们其中一个汉子，猛的大喊一声，跑，我们当时真是夺命狂奔啊，对，狐狸，一只近牛犊大小啊，它竟然看我们笑了！
爷爷说着，悄悄的用手扣了扣窗户，磨了一个我们的头，我们几个小崽子当时直接吓的大叫，有的跑回到爸妈的屋子，有的直接缩进被子，再加上是下雨天，来感觉它来找我们了！
爷爷慢悠悠的说到着，就停了，就喊到，睡觉💤吧！明天还要上学呢！改天给你们说说结局，
我到现在还记得，那一刻，有多么可怕，恐惧，竟然......
至于结果，大家想知道吗？@ 嘿嘿😁，，
落雨中的猫
这个故事不吓人，我还觉得挺美好:
小时候，晚上吃完饭后，小孩通常要缠着大人们讲故事，这里面就有关于龙王的传说。相传很久很久以前，我们村的年轻男女谈恋爱都是趁着夜色坐在溪水边的田埂上的，通常还要唱山歌，大致调子就是靖西的末伦，这是桂西北一种壮族小调，原先是女巫和道公做法时的说唱，后来发展成一种被广泛认可的用于描述劳作生活场景及表达男女情爱的艺术形式，由这个小调编排的曲目曾在央视获过金奖。
传说，村里年轻男女对歌，一般选择月色皎洁的夜晚，片片稻香，溪水湍湍，气氛被烘托得十分惬意浪漫。他们对歌累了就一起躺在田埂上看月亮，聊天。一天的劳累就消失了。这个传统不知道坚持到哪个年代，已经无从考究，现在是全无踪影了的，只有当哪户人家有喜事并且在村里办酒席时，才会出现三天三夜对山歌的情形，遗憾的是现在请酒大多选在酒店，一来方便，二来觉得有档次。所以，对山歌就从民间劳作休闲退缩到每年的“三月三”山歌节，但是即便有对唱，大抵也是中老年人居多，年轻男女是很少接触的，他们唱起来也全然没有当时当地那么自然了。
话说，有一夜唱山歌，他们身边多出了几个俊朗的少年，面庞清秀，肤色洁白，身形修长，谈吐彬彬有礼，山歌也唱得极为美妙悦耳，村里年轻姑娘被他们深深迷住，于是白天干活总是恍恍惚惚，脑子里像是灌了铅。她们晚上问那些俊朗少年家住哪里，少年们只是说从别村来，其他的一概不讲。慢慢的，老人们看出些端倪来，便郑重其事地告诫姑娘们，下次唱山歌的时候注意看他们的喉咙，一定是有蛇皮一样的鳞片的。于是，有一个晚上，几个胆大一点的姑娘就趁着月色偷偷看了，果不其然，那痕迹跟老人们说的没有两样。原来他们是溪水尽头溶洞里面龙王的几个儿子。老人们说，他们是可以从溶洞通向大海的。再后来，龙王的儿子们就再也没有出现，他们也未曾伤害过谁，但是在别地有个版本，说是有村民识破天机，被龙王收拾到水底下了。我是宁可相信第一种版本的，相信当时姑娘们也是如此罢。
溶洞就在我们学校不远处一座山下，约摸500米的地方，溪水汇入一处洼地，然后集中灌入洞口，我们老远就能听到“咚咚锵锵”的声音，因为溶洞幽深，水流湍急，洞口和岸旁杂草丛生，大人们是不给我们靠近的。他们说，那声音是龙王在给儿子们迎亲办酒呢。
海苔辣
我是头条故事领域的创作者，目前正在连载小说《长生辞》，给大家节选一个片段吧，如果喜欢的朋友可以点一个关注，咱们每天八点不见不散。
在我的老家，有着这样的一句传说。
神仙不过十八岁（1）
“神仙不过十八岁，阴替阳来命也该。”
这句话的意思是，人有生死轮回，神仙也有投胎转世。而被神仙选中的人呢，则注定会在十八岁的那一天经历一场涅槃大劫，而在那一天之后，神仙便会取代本体，再开始这一世的转世重修。
有人可能会说，为何神仙便如此霸道，如此决断？人生在世皆为不易，凭什么神仙有愿，便可取而代之。这就是第二句话的意思，阴替阳来命也该。这是在上辈子或许更久之前便已经注定好的事情，一切皆由因果。
这就应了那句话。
万般皆由命，半点不由人！
世事无常，因果循环，这便是道理所在。
为什么在故事的开始要提起这样的一句话呢？
因为我的身体里就住着一位神仙，一位到十八岁便会将我取而代之的神仙。
我叫姜明，出生在黄海之上，一座名为小黑山的岛子里。岛子上的人并不多，却都相处的十分融洽。尤其在九十年代初打工潮的影响下，村子里的男丁凡是满了十五六岁的，都会坐着船外出飘波奋斗，要么前往东昌，要么去往芝罘（fu）。大海的儿女从小就有股子闯东闯西的劲头。所以在我的成长环境里，除了七八十岁满头白发的老人家，我几乎是村里唯一的男娃。
于是，在淳朴的渔家村子中，我成了大伙儿手上一同捧起的宝贝。无论是二婶儿家熬了鱼汤，还是三姨家炖了老母鸡，村子里凡是有一口好吃的，乡亲们总是先想着让我吃上一点儿。可也不知道是不是补过了火候，我的身体总也不大好，小小的年纪，肩不能担，手不能提，还时常的咳嗽气喘。县里面一起上学的朋友都在操场活蹦乱跳的时候，我却只能坐在台阶上，羡慕的看着这一切。可命运与我开的玩笑却远远不止这些，真正的转折点在我八岁的那一年，六月初一。
那一天上学回来，我跟从海神岛上回来的二伢在后山疯玩了一整个下午，等回家的时候，天色都已经晚了。我从小身子弱，心里虽然一直希望能和大家无忧无虑的疯玩嬉闹，可身体上总是还没有动，便觉得异常疲累。那一日也不知怎么了，跑起来都很有力气，仿佛有使不完的劲儿，那时候我和二伢年纪都小，还不觉得有什么奇怪的地方，只是顾着嬉闹，可到晚上回了家，喝了一口冰凉的井水，我却觉的整个人像是瞬间被抽空了所有力气，直接倒在了家里的大火炕上。
那一晚我发了很高的高烧，整个人意识十分模糊，连嘴都张不开，只感觉胸口有一团火苗似的，咕噜乱转，好像要把我整个人都烧着了一样。
祖母说我是打了摆子，可吃了村里张大夫的两副药，也不见好，反而面色更加赤红，好像要滴出血一样。这一下祖母和母亲都没了主意，两个人商量来商量去，最终决定请太祖母拿个主意。
大祖母那年便已将近九十岁了，见过太多的风风雨雨，看见祖母与母亲一脸慌张的神色，二话没说就一路小跑儿的来到了我家，看见了我这副模样，皱纹堆累的脸上也泛起了泪花。她将我抱了起来，拍着我的额头，声音都有些颤抖了，可还是尽力的装作平静。
“明明（我小名）啊，别怕，太奶奶带你去找神仙。”
太祖母说的当然不是真正的神仙，而是离小黑山岛不远的海神岛。那里有着关于海神娘娘的无数传说，当然也有着供奉海神娘娘的娘娘庙，可最重要的，是有着一位会看病问卜，给海神娘娘看庙的乌婆婆。
而太奶奶带我去海神岛，为的就是找乌婆婆替我治病。
我叫王思文
说起我的故事那就雷人了！！
小时候我属于那种特别爱哭的孩子，每次老妈骂我或者打我的时候我都会选择到处乱跑以达到让她担心的目地。
记得有一次在我姥姥家的时候具体什么原因我也不记得了反正就是被老妈暴揍了一顿，我跑了出去直到吃晚饭的时候我还没有回去，一家人都出去找我了，最后在邻居家找到了我，可想还是避免不了一顿揍。
吃完了饭姥姥告诉我离家不远处的坟地经常会有蓝指甲、绿眼睛、红嘴唇的东西出现。由于当时太小也就轻易的相信了！直到多年以后再回想姥姥给我讲的故事就感觉自己很蠢
小飞记生活
小时候最开心的事情是去外婆家 寒暑假都吵着要去 暑假里 喜欢跟家族里的男孩一起去河里游泳 其实我到现在还是一只旱鸭子 初生牛犊不怕虎 小河里 水库里 我都去过了 外婆怕我出什么意外 便和我说了几个故事
外婆说 河里有蛇 它们会在你猝不及防的时候游到你身边咬你一口 你仔细看看 看到有绿色的东西在动就赶紧跑上岸 我不否认河里真的会有蛇 当时吓了几天不敢玩水 因为我最怕蛇 几次被乡间小路上 蛇褪去的死皮吓得哇哇大哭不敢过去 后面慢慢长大才知 那是河里水草的倒影 如今外婆离世19年 每每想到长辈爱子心切而编造出来的善意谎言 心里一阵涟漪 到了夏季 解暑的同时也一定要看管好自己的小孩 安全第一
