藝術簡歷
周傳建，男，漢族，泰安市人，1954年生，從事中學語文教學40餘年。2014年退休。自幼受家父影響酷愛書法藝術，在其督促下刻苦練習書法！之後拜“泰山五老”趙伯生，王鴻信為師，同時參加了中國書法函授大學培訓班學習書法！期間得到了歐陽中石老師的親傳！受益匪淺。現為：泰安市第一山書畫院院長，泰安市紅色文化博物館顧問，山東省陽光人才培訓中心特聘指導教師，泰安市第一山書畫院黨支部書記職務等職。
作品多次獲國家級獎勵，並被收入《當代中國藝術大典》多次在《泰山晚報》發表。泰安電視臺《故事人生》欄目多次播放。2010年兩次參加人民大會堂的表彰大會，受到了國務院副總理顧秀蓮和副委員長周光召，王仁元的接見，併合影留念，被授予“中國知名藝術家”稱號。2015年，2016年中國郵政兩次出版郵冊收藏版，並授予“中國當代書法名家”稱號。作品被國內外友人收藏。2019年榮獲十三屆全國人大二次會議、十三屆全國政協二次會議、全國兩會重點推薦“人民藝術家”榮譽稱號。
在泰山書畫圈裡，周傳建先生的名氣早有耳聞，但真正認識並瞭解他還是一次偶然的機遇。第一次見到周傳建先生給我的印象是舉止有禮，文質彬彬，謙遜儒雅，很有文人氣度。它使我聯想到他的書法作品，正是字如其人。在這之前，我多次在市裡的書畫展上見到過周傳建先生的書法精品，印象很深，但見字兒從未謀面。這次認識也許是有緣，我為他畫了一幅山水作品，他回贈我一幅書法作品《望嶽》。從此，我們來往較多，對他的瞭解也較多了，可謂書畫結緣，書畫交友。
周傳建生於泰山長於泰山。一九五四年一月這位書法才俊出身於岱嶽區夏張鎮一個農村書香門第，後來又從事教育事業幾十年直至退休。應該說，他的書法作品既有傳統根基，又有傳承流脈的支撐，可謂“專業”。他的父親是位幹部但有文化，喜愛書法，寫得一手好字，算得上農村裡的“秀才”，稱得上“儒官”。從小受父親的薰陶和嚴格要求，再加上週傳建聰明好學，小學時他就能寫出一手規範而又秀麗的好鋼筆字。誠然，鋼筆字和毛筆字還有一定差距，不論審美要求和運筆方式都有不同。幸運的是後來的抄大字報，寫情報，辦宣傳欄給了他練習毛筆書法的好機遇。他對那段歲月給他毛筆字書法生涯奠定了基礎感到慶幸，也為成就之後的書法藝術鋪墊了道路倍感幸運。後來他進修了中國書法函授大學，得多位名師授教，並受業於書法大學的歐陽中石先生，書法藝術理解越來越深。
周傳建的書法有著較深的傳統功力。他的楷書隸書都寫得很好，尤以行書最突出。很明顯，他的行書承襲“二王”風格，但又不拘泥於“二王”，有著自己的審美尺度和章法變數，從形體美中挖掘漢字的內涵美、文化美和個性特色，更適宜現代人的審美口味。我以為，書法家必須會寫字寫好字，但寫好字的人未必都能稱為書法家，僅僅侷限於書法技術上的構摹和規仿只能使書法瀕於匠氣而不成大雅大藝。從技術上升到藝術去演譯書法才成為渾然天成的書法藝術，才能稱之為書法藝術家。周傳建努力去追尋著書法藝術之夢，他深知書法藝術之真諦在於藝術而不是單純寫好字。傳統與創新雙翼齊飛才有高度。他寫過巨幅大作，也寫過百米長卷，更多的是四六尺作品。他最愛寫的書法作品其一是“精氣神”三個字，而“精氣神”大字一側總有三行小字註釋：“天有三寶日月星；地有三寶水火風；人有三寶精氣神。”這種書法作品佈局和字體結構不僅僅是傳統書法美學的需要，藝術的呈現，更是作者思想和情感的表達。他進一步延伸了“精氣神”三個字的文化內涵，深化了主題，從中也使讀者悟出了作品的思想深度，同時也彰顯出書法家所追求的精神境界和真摯情操及寬廣胸懷。字要有精氣神，文要有精氣神，書法藝術要有精氣神，書法家更要有精氣神。精氣神的人文精神就是人生的正能量，社會的正能量。就書法藝術而言，書法的墨韻就是書法藝術的高度，書法的神韻就是書法藝術的真諦。周傳建心目中書法藝術的高境界就是“精氣神”。
縱觀周傳建的書法作品，總的認為，傳統功力踏實，但又不拘泥於傳統，有古聖名師作品的臨習基礎，且又能超脫古人各家之約束，有自己的追求，自己的風格，自己的個性。努力在傳統、古聖、各家與自己之間創新一條“筆墨當隨時代”的路子，把筆墨藝術賦予新的審美雅趣，新的精神產品。另外，周傳建對寫意水墨畫也有一定造詣，善畫墨竹。書畫同源，書畫同根。竹畫與書法的交融交匯更能使他的書法作品增強觀賞性，增強感染力。應該說，周傳建的書法作品特別是行書行草作品，有著線條遒勁，結構準確，瀟灑飄逸，文氣十足的特性，彰顯出外秀內剛，晉風雅韻，收放自如，雅俗共賞的藝術魅力。筆者賦一首小詩以贊之：“筆走龍蛇騰墨韻，字舞鶯燕若流星，晉風雅韻抒胸臆，秀外內剛真性情。”更多的是四尺.六尺的作品。
中國書法藝術當是天才者的芳草地，也是苦行者蹉跎歲月磨練修行的遙遠歷程。有樂趣也有苦難，有收穫也有付出，正是驗證了：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的真諦，藝無止境。路漫漫兮修遠，願周傳建先生的書法藝術更上一層樓。
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