盧金潮
寧古塔是清代東北地區的一處邊防重地,寧古塔有新舊兩城,舊城位於松花江左岸支流海浪河南岸,也就是今天的黑龍江省海林市長汀鎮舊古城村,新城則位於今黑龍江省寧安市,新舊兩城相距25公里。
順治十年,清政府在此設立昂邦章京(意為總管)鎮守,是瀋陽以北最重要的軍事重鎮,其管轄範圍包括整個烏蘇里江流域和黑龍江下游,包括庫頁島。
康熙元年,清政府設立“鎮守寧古塔等處將軍”一職,寧古塔的地位大幅上升。當年在反擊沙俄入侵的雅克薩之戰時,部分清軍就是在這裡集結的。
(清朝反擊沙俄入侵時,部分軍隊就是在寧古塔集結的,然後順松花江北上)
不過到康熙十五年,寧古塔將軍駐地前往吉林,該稱為吉林將軍,寧古塔將軍就此取消,改設副都統一名在此駐守。
由於寧古塔地處東北,緯度較高,因此該地冬季氣候十分寒冷。而且在清代時,東北地區的開發程度還是非常低的,寧古塔周圍都是一望無際的寒溫帶森林,到了冬季這裡萬里冰封,與世隔絕,所以清政府一直將這裡作為流放重刑犯的地點。(從北京到寧古塔之間所途徑的地點和路程)
對於寧古塔惡劣的環境,許多被流放至此的犯人都有所記錄。清初名士吳兆騫在給其母的信中曾說道:
“寧古寒苦天下所無,自春初到四月中旬,大風如雷鳴電激咫尺皆迷,五月至七月陰雨接連,八月中旬即下大雪,九月初河水盡凍。雪才到地即成堅冰,一望千里皆茫茫白雪。”(寧古塔冬季的氣候十分寒冷,到處冰天雪地,對於流放至此的關內漢人來說簡直如同煉獄)
流放到這裡的犯人不僅要承受惡劣的環境,還要給戍守當地的“披甲人”為奴。
在後金建立之初,努爾哈赤大量兼併周邊女真部落,對於被俘虜和投降的士兵,後金經過挑選後將其中健壯有力者編入八旗,剩下的人就稱之為披甲人,算作二線部隊在東北重要地區駐守。而被髮配到寧古塔的犯人則要給這些披甲人當奴隸,生活十分悲慘。
當然,一些有學問的名士鴻儒在當地境遇要好上一點。因為地處莽荒之地,寧古塔地區幾乎沒有什麼學校,也找不到幾個認識漢字的老師,因此讀書人在這裡還是很受尊敬的。
這些讀書人在到達寧古塔後無需從事體力勞動,大多負責給當地八旗子弟教書,學問大的人則會被八旗官員聘為家庭教師,頗受禮遇。
不過其實從地圖上來看,寧古塔的地理位置也不算特別靠北,可為啥清廷不選擇更靠北的嚴寒之地懲罰犯人呢?
首先寧古塔的氣候已經足夠惡劣的,其次如果再往北,披甲人都沒幾個了,你叫這些犯人給誰去當奴隸?
千佛山車神
寧古塔沒有塔,寧古是六的意思,塔是個的意思,就是六兄弟,據說就是指努爾哈赤的父輩六人,也叫六祖城。是清朝的發家地。
它有什麼恐怖的呢?
其實就是冷嘛,偏僻嘛。是謂:寧古塔,在遼東極北,去京七、八千里。其地重冰積雪,非復世界,中國人亦無至其地者。
天寒地凍,不是人呆的地方。
更重要的是,如果你被髮配到了寧古塔,說明你犯事了,而且事比較大,很難翻盤,更可能死在異國他鄉,想一下,昨天還是燈紅酒綠,小翠小蝶的,今天就要戴上銬子,送到關外去流放,那嚇不嚇人。
這是跟本身的地位有關的。你要本來就是一個窮人,送到寧古塔,說不定還是一條活路呢。以前清朝人搞柳條關,是不允許人進去的,所以才叫闖關東。
看一下,曾經被流放到寧古塔的人。
張縉彥,河南新鄉人,明朝的兵部尚書,清兵入關後投降,後面因為替人作序,惹上了文字獄,全家發配寧古塔,去了之後,似乎適應得挺好,跟同樣被流放到寧古塔的江蘇吳江詩人吳兆騫以及安徽桐城人方拱乾一起喝酒嗨皮:朝夕相對,歡若一家。
張縉彥還搞自助遊,去參觀了渤海國故都遺址,寫了一篇《東京》,還跟一群人在當地搞詩社。算是黑龍江第一個詩人組織。叫七子詩會。到了康熙年間,老死在了寧古塔。
還有吳兆騫,他來到這裡時,對這裡很悲觀,寫信告訴家人:寧古寒苦天下所無,自春初到四月中旬,大風如雷鳴電激咫尺皆迷,五月至七月陰雨接連,八月中旬即下大雪,九月初河水盡凍。雪才到地即成堅冰,一望千里皆茫茫白雪。”
主要是冷, 另一個生活無著落,後面他當了教書先生,開始好起來了。二十三年以後,因為寫詩出名了,認識他的人多,求情的也多,最終被康熙放了回來,結果他已經習慣了東北的冷空氣,回到家鄉南方,對溫暖溼潤的環境還不適應,回來就生病,回來三年,生病不斷,最終病死。
還有方拱乾,他後面是捐錢贖罪,早就回來了,但把錢花光後,一輩子受窮,他還寫了一本書叫《寧古塔志》,就描寫了寧古塔。
大家可以感受一下:
四時皆如冬,八月雪,其常也。
男子率數婦,多則以十。(一個人可以娶十個老婆)
最後,他總結:人說黃泉路,若到了寧古塔,便有十個黃泉也不怕了!
那寧古塔到底在哪呢?
寧古塔大佬叫寧古塔將軍。轄地很廣,現在的海參崴這個天然海港以前屬寧古塔將軍管。寧古塔將軍的任務還有去庫頁島收皮子。在清末的時候,清國敗家子把祖地都割了給人家。
而寧古塔將軍的駐地倒還在中國。就是現在的黑龍江海林市。
海林市怎麼樣呢?
好得不得了啦。這裡現在是旅遊城市。
中國雪鄉
中國虎鄉
中國猴頭菇之鄉
要看老虎有東北虎養殖基地,要滑雪有八一高山滑雪場,要看雪有雪村,《智取威虎山》的外景拍攝地也在這裡。有楊子榮紀念館等等。
可以說,現在想被“流放”去,得自己掏錢啦。
腦洞歷史觀
人說鬼門關可怕,去了寧古塔,鬼門關也覺得沒那麼可怕了。
——道出了人們對寧古塔的恐懼。可是寧古塔真有那麼可怕嗎?它到底為什麼令人毛骨悚然?
狹義的寧古塔是指寧古塔城周邊地區,在現金黑龍江牡丹江市附近。原為滿清祖上龍興之地,地處東北邊陲,生存環境惡劣。滿清入關之後,寧古塔作為東北邊疆戍衛重鎮。因為人煙稀少,所以需要充實勞力——滿清又不想無限制地填充人口,所以這裡成了流放大案重案犯人們的首選地界。
寧古塔離京城三四千裡地,清朝文人詩文裡有說的八千里,這是因為當時被流放寧古塔的,很大一部分是南方人,這個八千里是從南方算起的。寧古塔在清朝時處於完全原始狀態,荒原遍佈、荊棘叢生、狼蟲虎豹橫行出沒。
有人戲言,寧古塔冬天冰天雪地零下幾十度的氣溫,男人撒尿都得拿根小棍敲著,不然就給凍上了。這地界,就是窮鄉僻壤、鳥不拉屎的地方,外加能凍死人的氣候。
清朝流放寧古塔的重案犯最多的是文字獄和科舉案的牽連人員。也就是說,平頭百姓想被流放寧古塔估計都沒資格。能享受“流放您古塔”待遇的基本是官員、文化人和他們被株連的族人。
這些官員之流大部分來自京城或是南方富庶地界,基本上都是四體不勤、五穀不分的模樣。過慣了衣來伸手、飯來張口,享受慣了燈紅酒綠、繁花似錦。被流放到幾千裡地以外的林海雪原,對於他們完全等同於走一遭鬼門關。
其一,幾千裡地的艱難跋涉,一路上風餐露宿、野獸出沒。流放者們全靠雙腳,一步步走過去,荒野、雪原、野獸、補給、體力、嚴寒、疾病......都可以讓他們死無葬生之地。流放之旅,就是地獄之旅,不死也要脫一層皮。即使在現今,很多地方得到開發,從南方徒步到寧古塔也不是一件簡單的事,更何況未開發時期的清朝。
其二,僥倖到了終點,等待他們的還有繁重的勞役、嚴酷的環境。流放寧古塔,一般都要加一句“披甲為奴”。去那裡可不是做大爺,而是要服勞役。除了個別幸運兒,大部分人都要耕作勞動求生存,進行高強度體力勞動。——這對官老爺和文化人出身的流放犯,簡直就是要命的摧殘。——關鍵是,一旦流放到這裡,代表著永世不得翻身、一直勞改、無期徒刑。——勞作至死是他們正常的歸宿。
其三,要說前面說的,還是來自惡劣環境的折磨,和來自超負荷體力勞動的挑戰。那麼,“流放寧古塔”代表的政治意義,可以讓他們喪失生存下去的勇氣。
流放寧古塔之後,一般是代表這一輩子不讓回去了,也就是說,流放者與官運、前途從此無緣,再也沒機會翻身。要到一整個家族被流放的情況,就說明這個家族,從此沒有了前途、希望、這種精神上的窮途末路、暗無天日才是最讓人崩潰的。
說白了,流放寧古塔,可怕之處在於:不僅是著肉體折磨和生命的摧殘,更是精神上的看不到希望、永無出頭之日的悲涼。
爾朱少帥
說到寧古塔,就不得不提到五國城。清朝的老祖宗金朝滅亡北宋後就是遷徙徽、欽二帝到天寒地凍的黑龍江五國城,但相比五國城,寧古塔的條件更加惡劣,簡直是清朝官員發配的極苦之地,是噩夢也是地獄。
寧古塔的條件有多惡劣,許多曾經被髮配到這裡的清朝官員和文人都留下了豐富的文字描述。如順治十四年科場案無辜遭到牽連的吳兆騫在被髮配到寧古塔後給其母的信中說:“寧古寒苦天下所無,自春初到四月中旬,大風如雷鳴電激咫尺皆迷,五月至七月陰雨接連,八月中旬即下大雪,九月初河水盡凍。雪才到地即成堅冰,一望千里皆茫茫白雪。”崇禎年間左都御史王家禎在他所著《研堂見聞雜錄》稱“寧古塔,在遼東極北,去京七、八千里。其地重冰積雪,非復世界,中國人亦無至其地者。”清初文人方拱幹把寧古塔形容的更恐怖可怕:“人說黃泉路,若到了寧古塔,便有十個黃泉也不怕了!”
(世代鎮守寧古塔的披甲人,屬於未開化的野蠻人)
這裡是真正的苦寒之地,人間地獄,相比南方偏遠山區的蟲瘴霧蒙,寧古塔的條件更加惡劣。作為滿族的發祥地,寧古塔雖然地處北地偏遠之處,但是因為大量罪犯被安置在這裡,反而促進了當地經濟的繁榮。清朝把罪犯發配到如此偏遠極寒之地,除了讓犯人們安心在此洗心革面、悔罪思過,還要忍飢挨餓當牛做馬被“披甲人”奴役。披甲人是什麼鬼?這是地位極其低下的世代鎮守清朝邊疆的軍人,他們都是未開化的野蠻人,“與披甲人為奴”是極其殘酷的處罰,給這種野蠻人當奴隸,其結果也只有受辱或是被折磨而死,下場比死還要難受。
被髮配到寧古塔的南方人很多,而且大部分都是南方漢族人,“流徙來者,多吳、越、閩、廣、齊、楚、梁、秦、燕、趙之人。”(前明兵部尚書張縉彥)這些世居南方的漢人,哪能經受的住這般惡劣的生存條件。這裡遠離中原,常年冰封不化,交通閉塞,物質匱乏。長路漫漫,許多犯人還沒到寧古塔就凍死、餓死、病死在半路,即便到了寧古塔,也是飽受折磨痛苦不堪,許多人都沒能活著回來。說這裡是“人間地獄”真是一點都不為過。
那麼被髮配到寧古塔的都是些什麼人呢?大體上,以文字獄,科場案和政見分歧的文人為主。比較出名的有延平王鄭成功之父鄭芝龍,據傳他最後在這裡被處死。還有前文提到的順治十四年因科場舞弊案無辜受牽連的吳兆騫,他在這裡整整被關了22年才得以釋放南還。還有清初著名文學家金聖嘆的家人、清初著名思想家,因“文字獄”而被開棺戮屍的呂留良的家人都曾被流徙至此。
沒有危言聳聽,寧古塔確實可謂是犯人的“人間地獄”,能活著回來的都是“九死一生”。寧古塔舊城遺址目前是全國重點文物保護單位,現在,這裡是黑龍江省寧安市(縣級市)的駐地。
大國布衣
寧古塔滿語為ᠨᡳᠩᡤᡠᡨᠠ,其漢語意思為六個,六個什麼呢?有種說法是,努爾哈齊(即努爾哈赤,本名為努爾哈齊)父親兄弟六個定居該地,故而被稱為寧古貝勒塔。什麼意思呢?寧古為六,貝勒是太師(根據福垊考證源自太師、節度使),塔是個,就是六個貝勒或六個太師的意思。該地位於今天的黑龍江省牡丹江市寧安市,但在清朝他位於吉林將軍寧古塔副都統轄區。福垊特別需要強調的是寧古塔沒有塔,而且我們一般所說的寧古塔都是說的是寧古塔副都統轄區。
寧古塔都統轄區,讓人落淚的歷史變遷
在1860年《中俄北京條約》簽訂前,寧古塔副都統轄區為上圖紅色線條所畫區域,其中就包括摩闊崴、巖杆河、海參崴、雙城子、蝦蟆塘、螞蟻河、蘇城、 趙老背、紅土巖、撓頭溝子、曹操溝子、阿馬溝……。之後的寧古塔副都統區其範圍就是左側紅線和藍線所構成的區域。
寧古塔不可怕,可怕的是在此流放為奴
其實並非滿清官員對寧古塔怕得要死,而是這些官員最怕的是流放到寧古塔副都統轄區,然後與披甲人為奴。也就是說官員怕的都是判處流刑,到這裡成為披甲人的奴隸,從而勞動改造(勞動教育),而且永世不得入關!
那麼讓我們看看到底神馬是披甲人?
清朝東北的旗人按照由從低階層到高階層有三:阿哈、披甲人、旗丁。阿哈,是由漢人或朝鮮人充任滿人的包衣奴才;旗丁,滿族人。披甲人,披甲上陣的降兵,也就是二等士兵,但高於阿哈。阿哈是滿人的奴隸,流放的官員多為披甲人的奴隸,也就是說阿哈的地位要高於披甲奴!
披甲奴的悲苦生活——滿清官員懼怕流放寧古塔的原因!
第一、流放之刑足以要命。他們千里迢迢,風餐露宿,一路上又苦又累還受辱,大多官員從來沒吃過這樣的苦頭。有的會因為絕望而死有的會因為生病而死。清朝文人方拱幹曾說:“人說黃泉路,若到了寧古塔,便有十個黃泉也不怕了!”這個可比那個“蜀道難,難於上青天”可怕多了。
第二、苦寒之地足以要命。官員大於來自中原甚至南方,那裡氣候宜人、環境優美,而寧古塔都統轄區,天寒地凍,林海雪原。這裡常常零下四十多度,而且人煙荒蕪,養尊處優的官員受不了寧古塔都統轄區的寒冷和孤獨。有時還要他們學會在荒無人煙的苦寒之地學會生存,不然會因為水土不服或者野獸出沒而喪命。
第三、勞役之苦足以要命。作為披甲人的奴隸,他們常常從事繁重的勞役,還要承受披甲人粗暴的對待。而這些對於那些曾經高高在上和養尊處優的清朝官員哪怕是士子,無疑是很大的生理和心理的挑戰。他們不是被累病甚至累死就是被氣瘋甚至氣死。而且還有一點連吃飯都不能保證能吃飽。被流放的吳兆騫因此成為了邊塞詩人,在詩中常常抱怨勞累、飢餓、寒冷、住得苦。幸運的是吳兆騫後來回答中原,然而他卻因不適應中原的生活而抱病身亡。
不知道早期有沒有流放到海參崴、雙城子、蘇城等這些地方的犯事的清朝官員呢?謝謝大家回答完畢。
福垊
寧古塔,有多可怕?
你可能想不到有多可怕的可怕,一句話,要命,可怕不?
一、清朝大臣官員人犯,一聽皇帝發話:發配寧古塔,與披甲人為奴。
莫不魂飛天外,雖蒙皇恩浩蕩,赦免不殺活命之恩!
但與殺頭並無什麼區別,發配寧古塔,生不如死,真的不若引頸一刀痛快!
二、寧古塔,既今黑龍江省牡丹江市轄之寧安縣級市,今日本地人自豪的稱之為人類宜居幸福安康之地。
清朝順治十年,設寧古塔昂邦章京鎮守此地,康熙元年設鎮守寧古塔等處將軍衙門。
康熙十五年,鎮守寧古塔等處將軍衙門,遷治吉林烏拉(今吉林省吉林市),改稱吉林將軍,寧古塔改置副都統衙門。
寧古塔,與塔沒有任何關係,是滿語“六個”的意思,據說,早期有清朝皇室祖先兄弟六人居住生活於此而得名,你看,偌大的地方,僅有六個人!
有清一朝,東北被滿清皇室視為祖基龍興之地,滿人入主中原,大量進入北京及全國各地,但嚴禁漢人移民進入東北。
因而致原本就人口不多的東北人口驟降,尤其偏遠的寧古塔一帶,雖然不再是六個人,但也是人煙稀少,更是荒涼不堪,狼蟲虎豹出沒其間,嚴重威脅人們生命安全,當時條件下,實在不宜人居。
寧古塔,地處邊遠荒僻,生活條件十分艱苦,加之長達半年冬季,常達零下30度極端寒冷的暴風雪肆虐的惡劣氣候,夏季出奇大的蚊蟲叮咬,基礎生活設施極端簡陋,衣食住行皆與關內生活無法比擬,令人很難適應,大有生不如死的感覺。
三、寧古塔,艱苦生活環境之外,加上發配寧古塔,路途遙遠艱險,有的押解差役為逃避遙遠艱苦旅途,甚至做掉人犯,以病死復差。
既使押解差役良心尚存,沿途野獸襲擾吞食之險仍在。
甚有傳言,饑民爭相殺戮人犯食之果腹,發配人犯甚至多有未達寧古塔,而死於蒼茫遙遠的危險旅途,能否到達寧古塔是個未知數,可想而知。
因而,清朝發配人犯一聽“發配寧古塔”之言。與宋代人犯聞聽“發配沙門島”一樣,頓時萬念俱灰。
發配寧古塔,九死一生,生還機會緲茫,令人不寒而慄,大有生不如死之感,不若引頸一刀痛快!
可不可怕?
奈何!奈若何!
z山海
寧古塔,在今天黑龍江海林、依蘭一帶,愛新覺羅家族的先祖世代居住於此,是滿清的發祥地,所以從1616年努爾哈赤建立金國開始,就派兵駐防於寧古塔,保護這片“龍興之地”,修建寧古塔城(後稱為舊城),鎮守寧古塔的長官叫昂邦章京,為正一品。1636年沙俄探險隊來到黑龍江流域,從1641年開始派遠征隊入侵邊境,特別是順治時期,大規模的侵略有1643年、1654年、1657年、1658年、1660年,小騷擾更是家常便飯,清廷增派八旗兵,於是鎮守寧古塔變成了保衛邊關,成為滿清的北國重鎮。
圖為寧古塔城遺址。
康熙時期寧古塔舊城狹小無法滿足使用,地勢低常年水患,於是在1665年修建了寧古塔新城,昂邦章京也改為寧古塔將軍,管理松花江、黑龍江、烏蘇里江流域等地區,由於地廣人稀,抵抗沙俄入侵僅依靠駐守的八旗兵遠遠不夠,1668年寧古塔成功通路開驛站,於是朝廷正式頒佈屯墾戍邊寧古塔的計劃,逐漸有人前往寧古塔做生意、商販、開荒種糧的。
圖為第一任寧古塔將軍,巴海,任職25年,後官至議政大臣。
順治時期的對犯人的流放,還只是在尚陽堡(瀋陽周邊),寧古塔的不多,到了康熙時期需要屯墾戍邊,於是流放寧古塔的逐漸增多,從鄭成功父親鄭芝龍、浙江通海案的錢氏、廣西巡撫陳洪明、陝西盜賊孔易選、收復臺灣流放一批,三藩之亂流放一批,文字獄流放好多批,雍正時期年羹堯一門、曾靜一案等等,太多了,但是要注意了,流放寧古塔的絕大部分是漢人,是生活在中原的或者南方的漢人。
方拱乾,順治時期侍講學士,曾兩次因科考案流放寧古塔,因自費維修寧古塔一個門樓,獲准歸故里。
寧古塔的居民全部登記造冊,城鎮裡住著官兵、旗人、各民族平民等自由人,流放的人只能居住城外,住房自己搭建,自己墾荒種地,滿足自己生活,還好寧古塔的墾荒是不收稅的,完全可以自給自足,如果是流放的旗人,會安排工作,當個驛丁、書信什麼的,如果是流放的漢人,只能在城外墾荒種地,並負擔平時的徭役,還要時刻關注沙俄兵匪,有動向立馬報告。
寧古塔將軍駐地遺址。
所以一旦流放寧古塔的漢人到達了人跡罕至,荒涼寒冷的陌生地方,生活條件極其艱苦,遠離故土親人,心中悲涼,很多人抑鬱而終。而更多的人害怕時刻面臨死亡威脅,病痛大災得死;戍邊時刻受沙俄匪兵侵擾,很容易丟失性命,為了能獲得重返故土的機會,很多人積極表現,有的替清兵刺探情報立功,有的編入披甲人征戰殺敵,有的替政府做各種服務獲得機會,有的文人在此地辦學教書育人,還有的委身旗人為奴等等,雖然康熙後期,寧古塔地區經過幾代人建設生活較有改善,抗擊沙俄有功流人地位有所保障,但在一個沒有人身自由,遠離故土,隨時丟命的古寒之地,誰去了都會害怕。
圖文繪歷史
要問寧古塔有多可怕,那一定是曲解了寧古塔的含義,因為寧古塔只是一個地名,要以“千里冰封、萬里雪飄”來形容此地,是不是還多了幾分氣勢磅礴和美不勝收呢?當然,在於清代流放至此的囚徒來說就沒有賞雪景的心情了,更多的是對故鄉的思念和冰天雪地的摧殘。
寧古塔的地域劃分
“南瞻長白,北繞龍江,允邊城之雄區,壯金湯之帝裡。”——《清史稿》寧古塔原來指的是黑龍江省牡丹江一帶,大致範圍是圖們江以北,烏蘇里江的兩岸地區,這裡也相傳是努爾哈赤爺爺輩兒的六位宗祖的生活之地,因此在滿文裡才取了“寧古”二字,意為“六個”。而女真人發展壯大之後在寧古塔建立了城池,舊城在松花江左岸(今天的黑龍江省海林市長汀鎮),努爾哈赤所建立的後金政權就始於此地,寧古塔與三姓、琿春稱為吉林三邊,而寧古塔為三邊之首。
到了康熙五年(1666年)時,雖然清朝已經入關,但“宅基地”不能丟啊,還得修繕呢,祖宗的陵墓也還在關外啊,再加上寧古塔地區本來就是軍事重鎮,因此就在寧古塔建了新城,新城位於今天的黑龍江省寧安市。順治時期為了加強管理,設立“昂邦章京”一職,當時庫頁島的居民還得入城獻貢,上好的貂皮都是庫頁島土著居民送往寧古塔,再轉運入京。隨後由於俄國的常年入侵,清政府在此多設立將軍和都統加以鎮守。光緒時改設綏芬廳,宣統時又改廳為府,稱作寧安府。寧古塔的統轄範圍在順治時期是最大的,幾乎以哈爾濱為界,東南方全部歸其管轄,而設廳以後疆土逐漸被吞噬,其中就包括著名的港口海參崴。
寧古塔的威名
寧古塔是清朝的北方重鎮,也是其發家之地,但隨著清軍入關,逐漸改變了他的功能,除了向關內輸送貢品和兵員、北面防禦俄國的侵饒之外,還多了一項功能,那就是成了流放獲罪之人的地方。大部分八旗子弟入關之後就開始腐化墮落,終於擺脫了苦寒之地,那麼苦寒之地也需要利用,更需要建設,因此流放罪犯到寧古塔就被寫入了《大清律》。
“寧古塔,在遼東極北,去京七、八千里。其地重冰積雪,非復世界,中國人亦無至其地者。”——《研堂見聞雜錄》
寧古塔不僅是冬天氣候寒冷,而且距離關內遙遠,且不說罪犯能不能受的了嚴寒的天氣,但說從關內押送至寧古塔的路途就夠罪犯喝一壺的,《研堂見聞雜記》中記載的就有流放者前往寧古塔的半道上被虎狼惡獸吃掉,還有餓昏了後暈倒在路上,被當地人分而食之,能活著走到寧古塔的都不多。古代的交通條件本來就落後,千里之遙跋山涉水,又是待罪之身,一路上吃不飽穿不暖,遇到危險了,押送犯人的官兵哪還管罪犯的死活,這種被野獸吃掉的可能性還是很大,更何況大部分流放是“令徒步寧古塔”的,隻身一人前往而已。而在饑荒之年人相食的記載也不少見,流民分而食之也並不是不可能。
再說說到了寧古塔,流放或者充軍可不是在將軍府或者軍營大帳裡享受軍人的同等待遇,而是幹著最苦力的活,相當於勞動改造。這樣的惡劣天氣下,武人出生的也許能受的了,但諸多文人流放至此,也許真的難以熬過冬天零下三四十度的嚴寒。而流放到寧古塔的人幾乎都會在此渡過餘生,對於家鄉和親人的思念是他們內心最為煎熬的事情。
“寧古塔地方,鄉紳舉人俱照中國一樣優免。”——《歸來草堂尺牘》吳兆騫然而並不是所有的流放之人都會遭遇勞動改造的命運,一些有才識的人流放到寧古塔後會分配到寧古塔各旗,都分給住房、耕牛和土地。這也是為了用這些人的才識帶動地方的發展,這種流人就會好很多,不僅由國家給予安置,還會受到當地統領官員的尊重,比如吳兆騫還被巴海將軍請為私人教師,備受優待的吳兆騫也許只有深深地思鄉之情困擾他了。
“聽到過流人的淺酌低唱和痛苦呻吟,也見證了長空飛雁和碩米肥魚”。寧古塔雖然氣候寒冷,但也是物產豐富之地,各種藥材、獸皮、江河水產都極為豐富,畢竟是女真發家的寶地,更重要的是寧古塔作為滿清吉林三邊的政治經濟文化中心,商業也比較繁榮,並且寧古塔人每年還會與高麗進行大型互會一次,再隨著關內漢文化和技術的流入,耕耘技術也在此廣泛的推行開來。由此看來這個北地之濱也並不那麼可怕了。當年蘇軾被流放惠州能寫下“日啖荔枝三百顆”的佳句,而流放寧古塔也能享受“人參鹿茸燉大鵝”吧!
“流放寧古塔”是令每一位伴君之人膽寒的處罰,因為苦寒、因為背井離鄉遠離親人、又因為養尊處優後的落差,並不是寧古塔令人害怕,而是獲罪使之悍然!寧古塔所在的東北依舊是中國大地上最美的北國風光!
參考資料:《柳邊紀略》《寧古塔紀略》《盛京通志》《山居筆記》《清史稿》
棍哥觀史
實際上寧古塔不可怕,當時的寧古塔只是一個軍區,這個軍區的司令部設在現在吉林省北部,在現在鏡泊湖附近,還沒到黑龍江。要說氣候還沒黑龍江緯度高,黑龍江都能住那麼多人,寧古塔肯定是還不至於冷死人。當時的清軍有設寧古塔將軍,也叫黑龍江將軍,與盛京將軍並列,負責轄區在吉林北部到黑龍江以及璦琿城六十屯地區大約100多萬平方公里,兵源總數在13000人左右,常年駐紮在當地,除此之外,還有大約10多萬的屯墾軍戶為這支部隊提供後勤補給,也就是類似現代建設兵團,而這些被髮配到寧古塔的人實際上就是成為這些邊軍的軍戶。
不過呢,可怕的是那一句給披甲人為奴,這基本上就是軍妓了!在當時,由於寧古塔遠離中原,這使得中原人根本不會想著去北方做生意,也沒有妓院。清朝官府為了安撫軍心,讓這些邊關守軍能夠振作士氣,特別開設了官妓軍妓,專門給這些邊軍解決生理需求。由於沒有人願意來,那麼清朝官方就會把那些罪犯的妻女家屬給沒入官籍當妓女給押送到寧古塔來。在清朝時候把貞操看得很嚴重,只要女人失貞那麼是不能被家人接受的也入不了祖墳,所以導致大部分女的是寧可死也不願意受辱。
優己
寧古塔,是清朝流放犯人的地方,位於黑龍江省牡丹江市,也是清朝疆域最北端的軍事重鎮。在清朝被流放的犯人,大多都牽扯到重案、要案或文字獄。從影視劇中我們可以看到,官員們在聽到“流放寧古塔,與披甲人為奴”這句話時,基本上都是哆嗦著昏死過去,可見寧古塔就是座活地獄。
寧古塔的可怕主要體現在三方面,一是,去往寧古塔路途遙遠,途中的艱險並非常人所能承受;二是,寧古塔氣候惡劣,是極北的苦寒之地,非常冷;三是,與披甲人為奴,也就是充軍當奴隸,男為奴,女為娼。寧古塔用來流放犯人,確實能起到懲罰、震懾罪犯的作用。官員們能不怕嗎?
在清代,東北雖是皇室的龍興之地,但除了盛京等地之外,更北的地方基本上就是苦寒的不毛之地。據史料記載,寧古塔自然環境惡劣,氣候極其寒冷,是一個人跡罕至的地方。清朝流放犯人的地點都在東北,寧古塔無疑是名氣最大的一個,它意味著苦寒、絕域、蠻荒。
被流放的犯人,只能靠兩隻腳從北京走到寧古塔,並沒有什麼交通工具,然而這一段路程距離並不短。一路上的艱難困苦可想而知,能活著到達寧古塔已經是燒高香了,有許多犯人就死於途中的顛簸或者大型食肉動物之口。盛京通往寧古塔的這一片土地,基本上被原始森林所覆蓋,行走異常困難。
被流放的犯人,是以奴隸身份來到寧古塔的。到達後,犯人會被立即分配給披甲人,也就是他們的主人,男犯通常被當做奴隸使用,女犯除了難免被糟蹋外,命苦的會被賣到妓院。寧古塔就是流放犯人們的煉獄,在這裡每天發生最多的事情就是死亡。
根據規定,流放到達寧古塔的犯人,先要吃杖刑一百,雖可進行適當的減少,但皮肉之苦還是免不了的。這些犯人在寧古塔的主要工作就是幹活,可分為三類,分別是為奴、當差和種地。此處的當差並不是其它地方官府中的當差,寧古塔當時只有駐軍,當差與當奴隸性質一樣。
據統計,清代被流放到寧古塔的人數多達150萬人。這些人中大部分是文人、名士和官員,很少有貧苦的老百姓。這些人生來哪裡吃過這樣的苦,安逸享福的日子過慣了,寧古塔可不就意味著死亡嗎?幹活倒也罷了,最難忍受的就是寒冷。
寧古塔這個未開發的地方,簡直不是常人能忍受的苦寒之地。清朝時的黑龍江地區,年均氣溫都在零下,半年以上的時間處於寒冷時期。在當時,但凡流放寧古塔的人基本上十有八九都回不去,不因餓死,也得凍死。就算是從東北出來的滿清貴族對此也是談虎色變,更何況那些錦衣玉食的文弱書生和官員。
即使能從寧古塔活著回去的犯人,也會在心理和身體上落下永久的病根,基本上常年病痛不斷,也都撐不過幾年就死去了。除了在寧古塔的所受的苦累屈辱之外,其它的就是飢餓與寒冷的折磨。這種心理和生理上的折磨,使得寧古塔成為清朝官員甚至王公貴族談虎色變、怕的要死的地方。