農村靈子
——首先闡明，這個決定一般都是在村莊是這樣，在城市裡雖說也是注重兒子，很多地方也是平均分配的，除非家中老人有遺囑經公證具體給誰就給誰。當然只有一男或者一女，那就沒有爭議了。
過去一般來說，女兒嫁出門，都在婆家享受待遇，有關孃家財產和房屋幾乎大多不爭要。今日，也有許多城市嫁出去的女兒，回來正要屬於自己的房屋和存款。
這都是過去的年代遺留下來的封建思想，一直延留至今。
從孝敬上說起，女兒也是爸媽的孩子，也都經過十月懷胎後養育成人，父母的恩情比天高，比海深！怎能不管老人呢？從道德上講，女兒也應該盡孝。
992舒暢
在我們農村老家，女兒是沒有資格分父母房產的，但父母養老也都是兒子的責任，女兒可以不用承擔父母養老。但說是這麼說，但凡父母遇到點事情忙前忙後的總是當女兒居多的。
鄰居兩老人家育有兩兒一女，3個子女都已成家，老大在縣城一家事業單位上班，老二在市區上班，小女兒早早的嫁給了本地的一個體戶，3子女生活都算不錯。老大要買房，老二也跟著要買房，兩口子沒能力幫上大忙，就把老家的房子賣了給兩兒子添首付，想著有兩兒子養老不成問題。可現實是兩兒子房買了，兩兒媳都不願同老人家住一起，沒怎麼給好臉色，兩口子也受不了兒媳婦的冷言冷語和兒子的冷眼旁觀就回老家租房子住了。平時老人家有個頭疼腦熱的，也都是女兒在跟前忙前忙後的，兩兒媳婦都是工作忙，節假日也都基本不會出現。兩兒子也都是沒良心的，連電話都不怎麼打幾個撫慰下老人家寂寞受傷的內心。
老一輩人總想著養兒防老，但有時沒養好有可能養出只白眼狼，旁邊還跟著只母狼，兩眼冒著兇光緊緊地盯著，準備趁其不備惡狠狠的咬上一口，等咬得渣都不剩了，再頭也不回地離去。
小小小小漁村
嫁出去的女兒潑出去的水，分房子你沒份，養老你就有份，如果家裡這樣做，合理嗎？這句話說出了很多人的心裡話，很多人都想問憑什麼啊！農村人大多數人覺得，這樣做沒錯啊！或者是大家都說這麼做的啊！憑啥就你覺得不公平啊！誰讓你是老人的孩子，你不養就是不孝順，而兒子得到了房子，雖然大家都說他不孝順，但是在物質上卻得到了滿足。而女兒為了不讓別人說自己不孝順，心裡憋著氣伺候老人，而女婿也因為沒有分到一丁點好處，最後岳父母還過來找自己養老，兩夫妻因為這天天吵架。
而老人也覺得自己冤枉啊！大家都是這麼做的，為什麼我這樣做就是不對啊！財產給了兒子，可兒媳卻嫌棄我，我只能去找女兒。一來是可以減輕兒子的負擔，二來自己也有人給自己養老。若是自己的女兒不給自己養老，兒子又指望不上，權衡利弊之後，只能賴住自己的女兒了。若是自己的女兒不肯給自己養老，自己就說女兒不孝順，絲毫不說兒子的過錯。
可是，女兒們你們怎麼不去找個律師諮詢一下啊！諮詢後，你才知道自己的父母根本就是一個無賴。因為兒子拿來老人的財產，所以都是兒子養老的，而自己一分錢都沒拿，自己沒有贍養老人的義務。就算這件事情讓大家都知道，自己直接說自己沒有拿錢，而兒子拿錢了，憑什麼自己要贍養老人，兒子都去哪裡了。憑什麼好處兒子拿，卻把應盡的責任推給一個沒有拿一點好處的閨女啊！
嫁出去的女兒潑出去的水，分房子你沒份，養老你就有份，當父母說出這句話的時候，自己的心都死了，父母都為自己的兒子考慮好了，卻忘了自己的女兒也是自己的親骨肉啊！別人都說，手心手背都是肉，但是肉的多少卻不一樣啊！大家覺得小編說的怎麼樣啊！喜歡的話，可以在下方留言和關注小編啊！
安心的在說話
嫁出去的女，潑出去的水，兒的江山閨女的飯店，這句世代老人留下的傳統風俗，足見對兒子閨女合理的見解。
閨女兒子個個親，都是娘懷胎十月辛苦生下，有口吃的總是擔心每個孩子搶不著，拿在手裡分著給孩子吃，沒有偏向兒子，更沒有獨疼閨女，試問哪位能回想起爹孃不疼的童年，咱們吃著爹孃從嘴裡省下的每一口，穿著父母攢了很久的錢給買的新衣服，那時候，咱們不會體諒到老人是多麼的不易，爹孃已經忘了肉的滋味，不記的白饃的清香，把好的全給了吃不夠，喝不飽的兒女，老人沒有重男輕女，盼的是以後兒子養老，閨女出嫁後買肉孝順爹孃。
兒子是根，是根就得有家，房子是留給兒子的，兒子留給後輩的，有的人家四代同堂都擠在這個家裡。
閨女出嫁是往外走，白養了二十多年閨女，供了二十多年的學費，還沒等到一分錢的回報，就要走了，父母還要風光體面的給了陪嫁錢，這一路走來你所花的錢能買一套五十萬的樓房，這可是爹孃一輩子的血汗錢。
閨女自有閨女的家，成了別人的兒媳，那是你應有的房子，你在為婆家生根留種，孃家哥嫂是親人，年來年往常走動，要不然別人問你幹啥去，你高聲說著走娘《家》。這是你想爹想娘唯一回去的地方。
孃家房子拆遷分房，不會有你的一份，這是孃家哥嫂的房子，你若強要，不是無禮就是潑賴，房子的戶主是孃家哥弟，你房子的主人是你男人，若爭房子象婆家男人要，不過得要等到離婚的協議書那天。
爹孃只有一個，能活幾天，Ta們把你拉扯二十多年，讓你孝敬養老又能幾年，是人要有人心，不要虧了老人可憐的晚年，生活水平提高了，吃的喝的都不缺，你只是動動手彎彎腰攙扶一下曾經為作擦屎刮尿的親爹孃。
父母有病現在報銷補貼已佔百分之七十多，你花十萬也不就實用了三萬嗎？更何況兄弟姐妹攤著，有些老人為了給兒子女兒省錢，直接回家保守治療，若是這樣了還能多活幾天？
女兒也是傳後人，也是養老送終人，養老有你一份子，合理合法更合心，不要忘恩，Ta們是生你養你最疼你的人，你怎能忘了最好的以前，你的每一步成長，都是父母的精心呵護，你滿身的綴肉，都是父母省給你的，你胖了，父母瘦了，你已經為母了，你對自己的孩子也是這樣，你已後對自己養老問題應該怎樣考慮，是否也會面對這樣的難題……。
劉銀環5
嫁出去的女兒潑出的水，分房子你沒份，養老你就有份，如果家裡這祥做，合理嗎？
這句話你說合法嗎？這句話說出嫁女兒的心裡話，代表著為人媳婦的難言之隱，而實際上是理與法的博異，合理不合法，合法不合理。為什麼怎麼說呢？
女兒出嫁不分家產，不負贍養費，女兒做人媳婦，同丈夫共同繼承了房屋，贍養公公，公婆是理當。
扭坤
其實在法律和道德的制高點，父母有權把財產給任何人，但是無論父母把財產給了誰，子女都有義務贍養老人，不然就是遺棄罪。再說現實情況，婆媳關係自古以來都是很複雜的，兒子工作養家很難照顧父母，自己的女兒肯定照顧更周到，父母想和女兒一起住是難免的。家裡有兒子，為了兒子結婚，父母肯定要傾其所有，不然兒子怎麼維持家庭，這樣父母肯定沒有多餘的財產給女兒了。再說合不合理，不合理是肯定的，但是父母不肯定為了平分家產搞得兒子結不了婚吧！怎麼處理：不好說，每家情況不同，個人觀點是，無論有沒有分到財產，讓老人有口飯吃，有個地方住是基本的。比如醫療，零花錢等其它的方面看能力和情況，沒能力少出或者不出錢也可以理解，讓兒子出也是應該的
z踏雪尋梅
這是最典型的雙重標準。
1.這是儒家思想的餘毒。中國傳統社會中一直執行儒家思想的血統世襲制，就是“傳宗接代，不孝有三，無後為大"等觀念，“無後"並不是指無後代，而是指“無兒子”，他們以為女兒傳下去的血統不純正，只有兒子才能傳承血脈並繼承財產，女兒養大了嫁給別家人，就像潑出去的水，成了別人的人了。這就產生了重男輕女的雙重標準，有的人家還出虐待女兒的現象，當然，女兒出嫁後也不承擔養老人的義務。
2.新中國成立後，實行了《婚姻法》規定男女一律平等，都有繼承財產權和贍養父母的義務，但在現實生活中又出現了很多問題，比如，一些地方的村寨又規定有兒子的人家不準招女婿，不準落戶，不準分地，不準繼承財產等歧視政策，剝奪了女兒的權力。農村有些老人一方面按傳統習俗規定，財產不分給女兒，另一方面，贍養時又按《婚姻法》規定提出女兒有贍養義務，這又是新的雙重標準。
這是一種行為不合理，不合法，老人沒做到平等待人，又怎麼指望子女平等待你。
飛飛貓1
在現代文明社會里，一些不合理的傳統習俗一定要革除。兒女都是父母生養的，絕對不要厚此薄彼，不然的話，得到實惠的兒子，等到了要承孝父母時，不一定還要看老婆的臉色行事。兒子好還要媳婦好，我們這裡鄉下有這麼一句俚語：婆娘婆娘是個娘，阿姐阿姐是個姐。女兒丁點好處沒得到，到時侯要她去承孝父母，心裡肯定不舒服、很難盡心，……到頭來，一家人在一起相處疙疙瘩瘩，難受的還是你們這些當父母的。種豆得豆，種麻煩得麻煩！
文慧軍
從法律層面講，這樣不合理。但從民俗講，好多地方特別是農村地區，都按這個套路走。因為農村重男輕女嚴重，兒子是父母的心頭肉，女兒是人家的，肥水不流外人田。女兒在家時會拼命使喚，但家產沒她份。兒子從小嬌慣，父母老了病了，往往指望不上，女兒這時又是頂樑柱了，父母生你養你你不理說不過去啊！最近有人總結了一個現象:每個家庭中，最孝順父母的往往是父母最不疼最不愛的那個孩子。這現象讓人回味無窮啊！這女兒的待遇也值得讓人反思。
木子每733
其實都按老禮、老理走就都沒事了！都有規矩就有了親情！老理兒是因為閨女的遺產收益在婆家呀！如果小姑子回孃家也爭老公的遺產那嫁入的媳婦又咋想呢？當今亂在沒了臉面，沒了家風與規矩！親人在利益面前講“法”那不是就是促成恩斷義絕？不是骨肉分崩嗎？所以我認為“老理兒”比“法”更科學更有人情世故感！只要人人都遵守老理，“閨女”也不虧呀！因為小姑子也遵守老理不回孃家爭遺產的話那自己的老公就是最大受益者呀！而且閨女回孃家爭遺產絕對這個家庭從此人人好不了！
