前天,巴黎聖母院,燒了
巴黎聖母院本來可能不會在世界範圍內這麼有名的。
如果不是雨果看到聖母院牆上刻著的“ΑΝΑΓΚΗ”,沒有寫那部講述命運的世界名著,巴黎人可能依然會對這座有八百年曆史,無與倫比的古建築有深厚感情,但世界範圍內,它不會那麼有名。
比如德國科隆的科隆大教堂、聖城耶路撒冷的聖墓大教堂、天主教總部梵蒂岡的聖彼得大教堂,在歷史意義上一點都不比巴黎聖母院差,但國內知道它們的卻並沒有很多。
加西莫多的故事讓它變成了全人類的瑰寶。無數遊人去歐洲就要去巴黎,到了巴黎除了看鐵塔就要去巴黎聖母院。
就算沒去過巴黎的人也知道聖母院——因為華晨宇唱過。就算沒聽過雨果的孩子也知道鐘樓怪人——因為遊戲裡能選。
除此之外,還有1959年的《精疲力盡》、1996年的《鐘樓怪人》、2001年的《天使愛美麗》、2007年的《料理鼠王》、2011年的《午夜巴黎》等等等等。
就像只要說東京的故事總會拍到東京塔一樣,只要說巴黎的故事就繞不開聖母院。
記得小學的時候就讀了刪節版的少兒讀物《巴黎聖母院》,但那時的我實在太小,讀不下去那樣的一本書。真正對巴黎聖母院有概念是到了高中以後,看歐洲電影中關於巴黎聖母院的一些片段和與之相關的愛情故事才有點大概印象的。
今天它已這種方式驅使我要去認真瞭解一下它。
但網上已經炸開了鍋:
“巴黎聖母院燒的好,當年燒圓明園的報應,天道是輪迴,蒼天饒過誰”
“還再為巴黎聖母院嘆息?我們的圓明園呢?”
“出來混,遲早要還的”
“圓明園可比巴黎聖母院珍貴多了。”
“圓明園在大火中消失快160年了,巴黎聖母院跟它相比就是個廁所,有什麼不能消失的。”
“巴黎聖母院許多古董被毀確實惋惜,但內心深處確實有種天道好輪迴,平衡了的快意。”
在網上看到很多類似的評論後,
我心裡有種說不出的滋味。
因為法國人曾經燒過圓明園,
我們就覺得巴黎聖母院活該被燒的話,
不知道很多國家怎麼看待成吉思汗?
成吉思汗建立蒙古汗國後,
便開始四處討伐、東征西戰,
最遠打到了歐洲多瑙河。
蒙古大軍攻城有個規矩:
如果這座城沒有抵抗就投降的話,
破城後超過車輪高的男子就殺之,
婦女兒童工匠統統留做奴隸。
如果這個城市敢抵抗,
破城之後,雞犬不留,
燒殺搶掠,夷為平地。
…………
所以蒙古大軍征服過的地方,
很多文明都遭受了滅頂之災。
如果按照某些國人的理論,
那麼這些國家的人,
看到後來的中國圓明園被燒燬,
是不是也應該說一句:“活該。”
如果繼續這樣算賬的話,
世界每一種文明的毀滅也都是活該。
今天,已經是21世界,我們的國家再繁榮富強的道路上奮勇前行,民族崛起指日可待,那個被列強蹂躪的時代已經過去了。八國聯軍火燒圓明園,燒殺搶掠我們每一箇中國人都不能忘記、也不應該忘記。
但是作為一個崛起的民族、一個強盛的國家來說,它的人民應該有著與之相對應的強大文化自信和堅定信仰,我們不再是一個弱者。最為一個強者,我們不能拋棄歷史,但不一定非要掛在嘴上,厚重的東西最重要的是:“放在心裡。”
大海之所以寬廣浩瀚,是因為它有著海納百川的胸懷。堅定的文化自信使我們堅定自己的信仰,也應該有著更寬廣的胸懷去接納包容其他文明的成果。再不濟就想網友評論的一樣:“請注意你的吃相!”
歷史不會被遺忘,
但很多時候
一些東西應該超越仇恨和國籍。
武漢大學教授周玄毅有句話說得好:
“當時覺得圓明園燒了也沒所謂的人,
跟現在那些覺得既然圓明園燒了,
所以巴黎聖母院燒了也沒所謂的人,
其實是同一群人。
正如當時譴責燒圓明園的那個雨果,
也正是熱愛著巴黎聖母院的那個雨果。 ”
我們的愛國理念不應該這麼狹窄無知,
如果你對全人類的文化瑰寶沒有一點惋惜之情,
那你又有什麼資格去提圓明園呢?
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